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90、全知全能的所罗门王(1 / 1)

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() 希尔格纳过上了没事玩魔神柱, 有事让魔神柱做的悠闲日子, 直到所罗门登上王位后, 一年一度的朝圣日到来。

就算是有魔神柱的帮助, 所罗门也十分忙碌, 不仅要安排人手戒备, 还得小心趁着这个所有人都会来耶路撒冷朝圣的日子里潜入的刺客和探子。

前来朝圣民众们准备好的居住地、还有防止人潮过多而有可能造成的踩踏事故, 每一处都必须尽善尽美。

比较起来, 早已准备好的会幕与燔火祭品,反倒是最快准备好了的。

在耶路撒冷的不远处有专门的人手放牧着献祭给神明的羊羔与牛崽。

早在朝圣日到来前, 一万只羊羔和牛崽便已经宰杀好,抹上橄榄油塞入香料,开始烹制了。

这一次朝圣日, 所罗门不仅要朝圣的民众们宣告自己已是他们的王, 还需要向神明祷告进言, 他将会继承大卫王的王位与工作, 为祂继续建造圣殿, 以供祂的子民们朝拜。

朝圣日的清晨,圣山之下便已经聚集了无数前来朝圣的民众。

他们遥望着伫立在山峦之巅的会幕, 在胸前划着十字架, 虔诚地向神明祷告着。

所罗门命人清道,分开了一条前往会幕的路, 随后他站在队伍的最前方,向着朝圣的会幕走去,他的身后分别是抬着约柜的两位祭司, 以及护送约柜的队伍。

每走一段距离,这支队伍便要向约柜献一次祭品。

无人敢直接用手去触碰约柜,因为这是神明与人类约定的象征,人类并不拥有它。

即便是将约柜护送回耶路撒冷、拥有大功的大卫王,也只是‘持有约柜之人’,无法直接去触碰它。

即便所罗门是神明赐福的孩子,也没能获得准许去用手直接碰触。

随着所罗门与约柜的前进,民众们都跪了下来,双手举起,同时将头颅深深地埋了下去。

当所罗门来到了垂下了五彩丝绦的会幕里,约柜被祭司们小心翼翼地放在了燔祭台之上,随后恭敬地退了出去。

为神所垂爱的金眸国王祭拜了约柜,当他祷告完毕后,抬眸时却看到了神迹的降临。

原本将约柜遮盖住的会幕顶端忽然穿透过了七彩的霞光,那霞光笼罩着约柜,同时也将会幕包裹在了霞光的辉芒里。

所罗门听到了会幕外的祭司与民众那激动得无法自已的欢呼声,知晓这是我主我神所降下的神启。

他再次伏低背脊,却听到了那霞光之中,神明低沉而浑厚的声音在询问着他:“所罗门,你乃是天生之王,是我所宠爱庇佑的孩子。我可赐予你不老绵长的寿命、赐予你永远延续的财富,我可灭绝你仇敌的性命,可赐予你明理是非的智慧,你想要哪一种赐福?”

所罗门起身,并未有多犹豫地郎朗道:“求你赐我智慧,能辨是非。”

正是因为所罗门对智慧和知识的渴望,才会让他在那一日遇见了希尔格纳。

更何况他需要更多的智慧,来完成盖提亚——人理修正式,使得他的国与他的民依然能够永世存续。

上帝对所罗门说道:“你不为自己求寿、求富,不求灭绝你仇敌的姓名,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的。在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你,就是富足与尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。”

而从那炫目多彩的云霞光柱之中,有十枚金质的指环浮现出来,落入了所罗门伸出的掌心之中。

仅仅只是看着而已,所罗门便能够感受到从这权戒中所传来的无穷神力与奇迹之力。

“我的圣人摩西,正陪伴在你的身边。”在向所罗门赐下了神迹后,神明并未离去,而是接着对所罗门说道——只对他说道。

“我原本想将他接到身边,赐予经历了无数磨难与痛苦的他永恒的安宁与祥和富足,不再饱受人世的悲伤离别。但是他拒绝了我——所罗门,我所宠爱的孩子啊,让对人世还怀有眷念的圣人返回他该来到的伊甸园吧,他不应再次承受人世的苦楚了。”

所罗门的血液在听到这番话时,就像是被扔入了冰窟般冻结住了。

神明想要他的恋人回归到祂的身边,赐予希尔格纳无穷的祝福与永恒的安宁。

这是警示还是忠告?还是在告诉所罗门,即便此刻他再如何和希尔格纳拥有着甜美的回忆,当他老去将要离世时,那些回忆顷刻间就会化为恶毒而锐利的匕首,刺入希尔格纳的心脏,将他那纯白的灵魂搅弄得痛苦不堪?

所罗门俯下身,他仿佛窒息般痛苦起来,胸膛不住地起伏,手指痉挛了起来。

而被所罗门紧握在手中的十枚权戒忽然发出了光辉,主动地套上了他的手指。

方才还令所罗门被痛苦与窒息的海啸所拍打淹没的情感,如同潮水般迅速退去。

那些心动的、忐忑的、甜蜜的、悲伤的、绝望的情绪,已经彻底被隔绝在了所罗门的心脏外。

白发的国王抬起了头,举起的双手上金色的权戒熠熠生辉,映照在了他那犹如冷却了的融金般的眼底。

“我主我神,我已知晓您的旨意,一切都将如同你所想地完成。”

“无论是建造你的圣殿,还是让你所钟爱的圣人回归你的身边。”

神明所赐福的天生王器,虽然中途产生了谬误,差点要因为白发的圣人而成为另外的存在。

——但在神明的出手干涉下,在此刻终于完成了,真正的王之器。

遵循着正确的、必然的命运,所罗门将会成为以色列最伟大的王,他将享有富贵与长寿,其他列王将跪在他的脚下,听从着他的号令。

所罗门将会是神明最后的代理人,他的辉光与威名将永世传唱。

“我等待着圣人的归位。”神明在留下这样一句话后,这穿透了会幕顶棚的缤纷霞光柱也随之消失了。

神明所昭显的神迹让前来朝圣的民众与周围各国的使者都为之震撼,所罗门王的威势与地位已无人再能撼动,他将是众望所归的天选之王。

远远在王宫中逗弄着魔神柱的希尔格纳忽然停下了投喂的动作,冷下脸看向了那缤纷霞光柱出现的山峰。

魔神柱并未跟随着所罗门前去朝圣,毕竟它们虽然是所罗门的召唤物,但实际上也属于魔神的一种,所罗门当然不会带着它们去祭拜自己所信仰的神明。

留在希尔格纳身边,化成金发年幼孩童正坐在白发圣人的面前,让对方给自己编织着发辫的盖提亚,也察知到了什么,闭上了眼睛。

“未来与过去尽在眼前,这是知识与智慧的力量吗……?”

依附在所罗门身上的魔术式和王分享着视野、魔力与智慧,而得到了权戒的王被神明所赐福的一切,犹如五彩缤纷的奇迹般让盖提亚痴迷地沉浸在了其中。

——他的躯体正在以肉眼可见的速度成长,四肢拉长,身躯长高,模样从稚嫩青涩的幼童,变为了成熟英俊的成年男性。

原本是随便捏的外貌,也在不知不觉里愈发地向所罗门靠近。

金发的魔术式再次睁开眼时,对希尔格纳本能的畏惧也消退了——这便是全知全能的力量与智慧所带来的底气与沉稳。

世界的一切都尽在盖提亚的掌控之中,他可以‘看到’现在、过去、未来发生的事情。

距离耶路撒冷有千万公里远的埃及法老王呵斥着臣下的画面,也可以看到在那人迹罕至的深山之中,受伤的野鹿依靠着松柏木逐渐滑入死亡的场景。

他可以看到在这片土地遥远的过去,白发的圣人是如何带领着希伯来人分开了苇海,千里跋涉地来到了这片应许之地,也可以看到在白发的圣人闭上眼陷入永恒的沉睡后,他那位虔诚的弟子约书亚,是如何让耶哥利的城墙陷落,建立起了只属于他们的城池。

而当盖提亚准备往‘未来’看的时候,他的眼睛忽然被一双带着凉意的手给遮住了。

“看得太多,可不代表是好事啊,盖提亚。”阻止了盖提亚的希尔格纳,他的声音不再是魔术式曾经被逗弄投喂时的轻快温雅,而是如同掉落在石面上的宝石般清冽。

盖提亚捏住了希尔格纳的手,这一次他轻而易举地挣脱掉了白发圣人的束缚,却在下一刻见到了对方脸上的神情时微微一怔。

希尔格纳脸上褪去了一切属于人类的鲜活表情,那双湛蓝的双眼冷冽而又平静至极,就像是波澜不兴的海面,将一切落入其中的存在宽容地吞噬掉。

“真没有想到,原本已经通关了的居然还要再重新做一次——该说不愧是你吗,耶和华。”希尔格纳的口中说着盖提亚尚不能理解的话语,甩开了盖提亚还握着自己的手,身体逐渐从凝视向着透明的虚无变化。

“你要去哪里?”盖提亚再次抓住了试图离开的希尔格纳,扬声询问道。

所罗门给盖提亚下达过命令,不能让希尔格纳单独一人离开魔神柱的视线。

这既是保护,也是保险。

但是对于希尔格纳而言,他想要离开的话,就算是神明想要阻拦他,恐怕也得花费一番功夫。

“去见一见我们的王,看看他到底成了什么模样。”希尔格纳的声音很轻,也很平静,但是盖提亚在看到白发的圣人望向自己的目光时,才后知后觉地意识到,之前令魔神柱们本能瑟瑟发抖的希尔格纳,实际上已经足够温和了。

跪在会幕中的所罗门睁开了自己的眼睛,只要他想、他愿,过去、未来、现在都无法逃过他的眼睛。

因为所罗门目前还是人类,所以只能看到他离开这个人世前的未来,但即便如此,正如神明所许诺的那般,不管是财富、智慧、权势还是威望,列王没有一个能够比得上他。

而所罗门的目光看向了自己的未来。

——他的未来里将会有神明属意让他迎娶的众多女子,也会有继承他王位的子嗣。

但是他找遍了自己的未来,原本应该一直陪伴在他身侧的圣人,却不见了踪影。

希尔格纳是回到了神明的身边了吗?

那也即是说,所罗门最终还是让圣人回归到了那永远富足美满的伊甸园,接受着神明的圣光与赐福庇佑。

所罗门没有感受到任何的悲伤和痛楚。

明明在片刻之前,得知神明旨意的他,犹如被扼住了喉咙般陷入了漫长的窒息,但现在的他却毫无知觉,一切的情感似乎隔了一层厚厚的冰幕,而这坚不可摧的冰幕将他关在了透明的牢笼之中,阻绝着那些情感为他带去苦楚、动摇着他的内心。

“……朝圣还没有结束。”

冷然的国王低声呢喃着自己该做的职责,掀开了会幕的五彩丝绦,让祭司与民众们逐一地上山开始朝拜。

当希尔格纳来到那被五彩霞光笼罩着的朝圣山上时,本应该不会被任何人察觉的身形,却被朝圣者的目光所捕捉到了。

那五彩的霞光笼罩在希尔格纳的头发上,这出自于耶和华之手的神迹为他选中的圣人降下了华美而精致的衣袍,圣歌随着希尔格纳的出现而悠扬地响起,鲜花与彩芒出现于白发圣人的脚下,那盛开的奇迹之花散发着令人沉迷的甜香。

那曾经使得石头涌出清泉、枯木变成面包、发射出光束分开了苇海的牧羊杖正轻巧地伫立在他的身侧,那橄榄树枝干所制成的木杖,让曾经受过其恩惠的人高呼起来:“圣人摩西!”

见过希尔格纳、尚且还活着的老祭司涕泗横流,他甩开搀扶着自己的侍童,干瘪枯瘦的双腿刚向希尔格纳走了几步后便因为衰老无力而跌倒在地。

但尽管如此,他依然手脚并用,在地上向希尔格纳所在的方向爬起,同时亲吻着希尔格纳脚边的土地。

“圣人摩西啊——您难道就是吾等的王所带来的奇迹吗!是代表我神我主来为吾等降下福音的吗?!”

这位长寿且德高望重的祭司们深居简出,以苦行来修炼自己,除了每年一度的朝圣日,基本上不会踏出圣殿半步。

对于继任大卫王位的所罗门,祭司不过是将其看做了正常的更新换代。

王可以有很多位,没有什么区别,他所唯一关注的,便是那安放着约柜的圣殿何时才能够建造好。

但是在亲眼见识到所罗门此日带来的神迹后,他对这名传闻有着心爱同性恋人、使得颇有微词的王却是心服口服了。

希尔格纳以往极少出现在人前,更是避开了这些尚且记得自己容貌的人们,就是为了防止今日这种情况出现。

但是他原本隐去了踪迹的身形,却因为神迹而显现了。

希尔格纳微微眯起了眼,他心知恐怕这其中有耶和华的手笔。

他不会否认自己的身份,或者说,即便他想要否认,那也得让这些亲眼目睹了在他身上被神妓眷顾着的异象的民众与祭司相信才行。

希尔格纳握住了那橄榄树枝制成的牧羊杖,它发出了欣喜的颤抖,杖尖甚至绽放出了嫩绿的细芽,而很快那嫩芽抽枝结出了一个又一个花苞,最后将圆润小巧的白色之花,开满了杖顶。

这支手杖原本应当和刻有摩西十诫的石板一起放入约柜之中保存才对,不过既然它察觉到了主人而自动出现,希尔格纳当然不会拒绝这根十分好用的武器。

希尔格纳向前走去,他所经之处万物生长,不管是嫩绿的细芽,还是各色娇艳的奇花,都争先恐后地犹如铺就的地毯般以他为中心延伸开来。

他来到了所罗门的面前,对上了那拥有着好似冷却的鎏金般双眼的国王。

果然如此的喟叹在白发圣人的心底响起,他收回自己的目光,随后举起了手中的木杖,将这笼罩在山顶之上的霞光引了下来。

原本该触及不到的光芒此刻却忽然有了实体,它化成了如雪般的六角形结晶石,落在了前来朝拜的人们身上。

色彩缤纷而又剔透的结晶石并未在人们的手上停留多久,并融化在了他们的目光下,随之涌出的是让疲惫和病痛一扫而光的温暖热流,治愈着人们的苦痛与悲伤。

所有人都在欢呼雀跃,愉快喜悦之情在这圣山弥漫着,他们心悦臣服地跪倒在地,高颂着所罗门王与圣人摩西的威名。

而在这光芒与欢喜声之中,唯有被高颂着的王与圣人犹如被喜乐的气氛隔绝在外。

那落下的圣晶石光幕就像是一道沉重的帷幕,分开了金眸的王和白发的圣人。

他们隔着这一层帷幕凝视着彼此,仿佛从未和对方交颈缠绵过一样疏离遥远。

这一日,所罗门带来的奇迹被永远地记录在了各种书籍经典里,和雅歌与颂道诗一起流传至后世。

那些歌颂着所罗门的伟大与威名的人,却不曾知晓,在这神迹眷顾的日子里,曾经有可能彻底成为人类的王,最终还是被完全地打造成了王之器。

在朝圣日结束后,希尔格纳并未对所罗门说什么,也无法说什么。

要责怪神明对于所罗门的重视与厚爱?但所罗门从一出生起就是王之器,他的未来与命运早已注定,是希尔格纳不甘心让这么小的孩子被动去承担那王之器的重担,而插手了所罗门的人生。

希尔格纳早该知道这不过是无谓的挣扎,即便他真的让那个孩子产生了属于人类的情感,最后也依然会被消磨压制在‘王’的命运里。

说不定等他真的去往了神明所在的另一侧,也只会被神明好心地告知他已经很努力了,没必要对人类那么心软,劳心劳力。

因为那都是徒劳无功的。

光是想想就火大。

所以希尔格纳在时隔多年后,再一次踏上了旅途。

并且这一次并不是身不由己,而是由他自己去选择、去将未来的命运彻底掌控在自己手中。

尾声

希尔格纳在离开前和所罗门与盖提亚都道别过了,他说自己将会离开这片土地去远行,随后的数年便彻底不见了踪影,无论所罗门怎么呼唤他,也未曾再出现。

“王。”盖提亚向所罗门鞠躬行礼,只是预备要回复的话语却怎么也无法继说下去了。

因为王上交给他的任务并没有完成。

“还没有找到他吗。”所罗门坐在王位上,低声询问道。

盖提亚摇了摇头,毕竟希尔格纳如果真的想要离开,就算是所罗门的千里眼恐怕也无法找到他的踪迹。

“远航的船队已经去往了埃及、美索不达米亚、爱尔兰、大不列颠,但是那里都没有希尔格纳大人的踪迹。”

盖提亚汇报着派出的商船所带来的信息,抬眸看向了年已入不惑而显得愈发威严难测的王上。

在获得了神明所赐下的十枚权戒后,所罗门便获得了智慧、财富、长寿,以色列的盛名传遍了周遭的国家,甚至因着那神迹,使得他们成为了耶和华的信徒。

一切都是那么的顺利而祥和,宏伟而华美的圣殿在耶路撒冷的山峰上拔地而起,即便是日落也能够看到那在神殿燃烧不熄的熊熊烈火,将耶路撒冷的圣山尖顶照亮得如同白昼。

虽然所罗门一如既往地全知全能,指引着自己的子民建造更好的国家,但是和所罗门共用一个视野的盖提亚却知道,所罗门在忙碌完政事、书写完歌颂神明的雅歌后,往往会坐在孤独的王位上,闭上眼去‘看’过去与未来。

明明已经忘却了曾经的那些情感,所罗门却还是下意识地寻找着希尔格纳的身影。

而当所罗门去‘看’时,盖提亚作为依附在他躯体上的魔术式,同样也能够看到他的王上所见到的视野。

那几乎都是在寻找一个人的身影。

乌鲁克的执政官、爱尔兰的国王、大不列颠的同盟、埃及法老王的挚友,所罗门看到了许许多多自己未曾见到过的希尔格纳,也知晓了他们的圣人到底有多么特殊。

可是在所罗门自己能看到的未来里,找不到希尔格纳的踪迹。

但他可以肯定的是,希尔格纳并未回到神明的世界。

既然如此,那就有机会再将他寻回到自己的身边。

盖提亚看着这样的所罗门,明明是魔术式的他,竟然对他的王上产生了些微的怜悯。

说出去该多么的可笑呀,非人的魔术式竟然在怜悯他那备受神明宠爱的王上。

所罗门只是知道要将希尔格纳寻回而已,却不理解自己为何要将他寻回——或者说,所罗门记得自己和希尔格纳定下的约定,却将那时自己所怀抱着的心情而忘记了。

现在的所罗门,不过是为了曾经还残留在内心的那份执念而寻找着希尔格纳罢了。

再有一次得知希尔格纳并未去曾经故土故国旅行后,所罗门静静地在王座上沉默了一阵子,随后便挥了挥手,示意盖提亚可以先行退下了。

盖提亚在知趣地告退,他临走前扫了一眼墨汁还未完全干涸的莎草纸,看到了那上面预备上呈给神明的雅歌。

——虽然就魔术式盖提亚认为,这些歌颂神明的雅歌,甚至还比不上曾经的王上对着希尔格纳随口吟唱出的情歌热烈。

不过这也是理所当然的,好听美妙,与充斥着感情实际上并不是彻底挂钩的。

作者有话要说:  我查了下资料,有的圣经里是说以色列的神明是耶和华,有的是叫做雅威,最后犹豫了一番后,选择了比较广的耶和华。

这里私设了还是人类的所罗门能够看到最详细的未来,仅限于自己的生前,他可以看到自己死后的事情,但也只有模糊的预感而已。

以及下一个副本是希腊,大概要开始开始新地图,获得新武器了

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