尼玛，难道要你幺舅讨一个像你一样倒贴男人的婆娘才不是悲哀吗？
见过贱女人，就没见过像你这么贱的女人！
“什么故意的，谁家过日子不算计着来啊？你小时候又不是没过过连米粒都要数着下锅的日子，这才过几天好日子你就要扶持别人了？而且还是扶持夫家！”贾二妹稍稍放出自己的气势来严厉地说道，“你现在是大学生了，也该明事理了，你有想过你那在农村面朝黄土地朝天的父母吗？他们辛辛苦苦把你养到这么大是让你去扶贫婆家的吗？你有没有一点想过要孝敬你的父母？”
“佷·····”廖小玲被说得说不出话来，羞恼不已，便再也顾不上其他的了，“咻”地一下站了起来，甩头就走。
走吧，不送！
那个去地窖捡红薯土豆的暖暖怎么还没捡出来呢？
别做梦了，暖暖是那种肯当傻子的人吗？她正躲在后院的井边看书呢！至于妈妈说的捡红薯和土豆，凭啥呢？凭啥要捡给人家去孝敬别人呢？
……
星期天到了，向国强开着车回来的，又让贾二弟开了一辆带上了夏琼英母子一起回来的，两辆车分别载着贾二妹和四个孩子、小军一起往田婶家去“串门”去了。
朱大觉夫妇没去，诊所不能关门，白翠花也没有去，她要留在家里给诊所那边的人做饭吃。
一下子去了这么多人，担心把人家农村人家吃垮，贾二妹还专门去市场买了菜肉糖果点心等物带上一起去。
田家今天要来城里的贵客，从一大早就派人到村口的大路上去候着了，一看到两辆绿色的吉普车开来他们就知道肯定是城里的贵客来了，因为在这个年月能在乡村道口看到一辆汽车那是很奢侈的一件事。
这两人迎上来一问，果真是城里来的客人，赶紧做自我介绍：“我是某某某，他是我的侄儿……”
原来这俩人中年纪大一些的那男人是田婶的小叔子，这个二十来岁的小伙子是田婶的儿子。
两人并不肯上车，就在前面带路，往田婶家里走去，因为田婶家离村头还有一段黄土路，他们又不肯坐上车，倒是把坐在车上的贾二妹等人搞得有些尴尬。
这段路是真正体现了黄土高原的土路，人一走和车一开后面就是黄尘土飞扬，所以他们的车都开得很慢很慢。
这里的名居很有特色，“登山不见山，入村不见村；见树不见村，见村不见房，见方房不见人，平地起炊烟，忽闻鸡犬声”。
这是什么意思？
就是说车看着是在平地上开，但其实是在山上开，因为这里是高原啊，你的车说不准就在人家房顶上开着呢！
啥，在人家房顶上开？有这么骇人吗？
不骇人，是真的，因为这里的民居都是建在洞里的，这些洞就凿在高原坡地下，一层又一层，一圈又一圈，你只有把车开下了一层才能看到上面你走过的路原来下面住着人啊。
这就是当地的民居——窑洞。
说起窑洞来后世的很多人都不太了解了，就算了解也是从百度里了解来的，贾二妹后世当然也不了解窑洞，但现在亲历了，感觉太震撼。
这些规划工整建筑奇妙的窑洞，真是堪称人类穴居文明史上的“活化石”。
它建在黄土高原的沿山与地下，是天然黄土中的穴居形式，因其具有冬暖夏凉，不破坏生态，不占用良田，经济省钱等优点，被当地人民群众广泛采用。
田婶家所在地名柏树村，柏树村的地窑是在平整的地面挖一个正方形或长方形的深坑，深约6～7米，然后在坑的四壁凿挖若干孔窑洞，形成一个四合院。
坑院的大小和窑洞的多少，因经济、人力和居住人口多少而定，一般6～10孔，最多的可达16孔。院和窑洞的方向依通风、采光、朝向等地势条件不同各异。
这样的窑洞民宅共同的特点是冬暖夏凉。
地坑窑洞的出路，一般在院内偏角的地方挖一个洞，往上挖成斜坡，渐成露天通道通向地面。
在地坑院的上部边沿砌起高1米左右的墙，可防人畜失足落入院内，也可防雨水灌入，窑顶的平地经常用石滚碾轧，即可防止雨水下浸，又让雨水排放通畅，通常还可作为碾打和凉晒粮食的场地。
院内在偏角挖一个容量大小不一的旱井，俗称渗井，让院内的雨水排入慢慢渗入地下。
在门洞窑旁挖一个侧窑，向下打井取水，或建一个水窑，收集窑顶雨水，供人畜饮用。
窑洞在很长时间作为黄土高原上最普通、最普遍的居住方式，并不是偶然的，而是有着人文历史，尤其是地理方面原因的。
黄土高原干旱少雨，地貌多变，这是窑洞之所以诞生的气候和地理方面的原因。
因为这个地区林木稀少，沙石稀有，天然的建筑材料——石头，几乎没有，几块磨刀石或是腌菜用的石头尚且难觅，更不要说像南方人河里有大量的石块、山上有茂密的林木，取之不尽，用之不竭。
再加上青砖产量少，异常昂贵，平头百姓不敢问津。而厚实的黄土有很好的直立性，不易裂缝，是上天赐与黄土高原人的优良的建筑材料，因而几乎没有什么成本，不用什么材料的窑洞就成了农民的至爱，只要有两只手，就可以有自己的家。
只要有力气，不需要太高的手艺和繁难的工序，一把镢头，一把铁锨，一辆独轮车，平地里就能辟出属于自己的天地而免受风雨的侵袭。
经济实惠的窑洞为黄土高原上一代又一代的农民提供了宽广的栖息之所。
一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
田婶家是个一大族人住在一起的，他们田家这一遛排着挖了足足有二三十孔窑洞，就跟贾二妹老家一样，都是祖爷爷发家下来子辈孙辈们各自成家、分家、再修房子，再筑院落，然后一个大家族便形成一个大院子，大院子里再呈现数个小院子。
田家的窑洞也是这样，几孔窑洞形成一个院子，中间以一个黄土筑的墙隔开，就算是隔开了一户小家，院落里有石碾子、粮食架子、磨盘和牲畜圈以及一两颗枣树。
田婶家有六孔窑洞，院里有颗老槐树，非常有标志性。
建筑形态是这样的：庄面子高约九米，长约二十来米左右，用镢头修刮成水波等花纹，正面挖窑三孔，侧面根据地形又挖了三孔窑。
窑洞高四米，宽一丈，深三丈，正面的主窑比其他窑洞略高，作正堂为长辈居住。窑口砌墙安门窗，一门三窑洞，靠窑顶的窗子称天窗。
窑内靠山墙均盘有土炕，土炕一边紧接山墙，一边紧连窑壁，留有炕洞门，“烧柴点炕，满窑生暖，主窑坐炕，其乐融融”，修窑洞一般以山形走向，避湿就干，避低就高，避阴就阳。
看得出田婶家还算村里比较殷实的人家，贾二妹他们一众人被迎接进来后，院里早就摆了好几桌桌椅了，田家的亲朋好友几乎都来齐了，还包括生产队里要好的队员邻居等，都齐齐站在院里迎接他们了。
为了迎接贾二妹他们这伙从城市里来的贵客，田家人杀鸡宰羊，烧柴架火地大摆酒席呢！
不但如此，这里的老乡都非常好客，柏树村的文艺份子也都来了，在院子里吹着西北风调子的唢呐，老人们还唱起了秦腔。
这真是令贾二妹有些没想到，自己这不还带着肉和菜来呢，就是害怕人家穷，请不起他们一大家子，谁知人家穷是穷乡，但热情慷慨，将家里能有的吃的乐de全都摆上来了，感动，感动。
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