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第44章 故都的秋2(1 / 1)

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诸位帝王凭借着高超的政治敏锐度,嗅到了这篇文字背后隐然的不同寻常的气息,而各朝的文士更多却是关注到了文章本身。

中唐。

白居易面带犹疑。文人相轻,自古皆然,对这篇抢了他“位置”的文章,他其实是怀了几分挑剔的态度的。就算他现在还没有写出《琵琶行》,但他对自己的诗文是有信心的。

可是,这篇《故都的秋》,他从未见过此种写法。

"细究文章风致,确实源于宋玉‘悲秋’,又含有赏味之意。观其文句,多为俚俗之辞,却暗藏雅人深致。明明是新文学之形式,却有旧文学之韵味,郁达夫所写,莫非是过渡之章?”

他的看法和先辈褚遂良不谋而后,却在其上又更近了一步。

白行简听罢若有所思: "这新文学的写法,与兄长作诗之旨似乎暗合?"作为弟弟,白行简当然知道自家兄长要求作诗使“老妪能解”的主张。白居易颔首: “此种行文,确实更为易懂,但如此文章,与政教之用有何关涉?”

受杜诗的启发,他愈发认同《诗经》与汉乐府之辞中的怨刺篇章,上次水镜结束后,他重读各篇,并与元微之探讨商议,逐渐对新乐府运动之旨有了较为完善的思考。

诗文都应当讽喻现实、针砭时弊,郁达夫此文感秋意,述秋怀,却不过是嘲风雪、弄花草的篇章,即使老弱妇孺能解,与现实的联系又在哪里呢?

想到这里,他又摇摇头: "美则美矣,可惜六义俱缺。"

这么看感觉也比不上我的诗啊!

白居易又开始不平了。

与他不同的是,明清两代的文人对这篇文章的接受度就高多了。

刚刚还因为舞到正主面前而社死的冯梦龙读完之后,眼前就是一亮。

因为爱极歌妓候慧卿,他多行走于姑苏茶楼酒馆之间,逐渐地便对民间偏什熟悉了起来。民间风情泼辣质朴,所爱俱是俚俗之辞,却隐然有活泼风致,与时下道学家宣扬的板滞文章截然不同。自己惯读的诗文,竟是难以承载这种鲜活之气!

他一边惊讶,一边尝试着运用民间谚语来著书,而此时水镜上展示的文章,相较起来竟更加晓易!他迅速作出判断:

"这种行文既可迅速流传于市井,又隐有

雅韵,暗合文士之心,倒是极为适合写话本!"话说回来,后世既有如此语言,他们的文士写不写话本子啊!

清朝。

曹雪芹一边品味一边频频点头: “这些文字通畅易懂又蕴含诗意,虽与古不同,却不失为好言语,足可借鉴!"

书斋中的蒲松龄亦是颇感兴趣: “既有传奇、诗赋的风致,又有宋元、前明话本之俚俗,后世文学风气颇新!"

和冯梦龙一样,曹雪芹与蒲松龄二人也不约而同想到这种语言在创作上的优势,纷纷拿出纸笔,将水镜上的文字抄录下来,预备结束后再精研深味,借鉴一二。

【大家应该读完了,我们一起来看。这篇文章给大家的第一感觉是什么呢?多数人可能会回答,美。

的确,美的呈现来源于优美的语言,亦得益于作者精巧的匠心。

先看标题,故都的秋。故都,点名地点;秋,明确写作对象。故都,指的是北京,那时还叫北平。

北京大家知道,是明清两朝的首都。当年,明成祖朱棣为了弥合南北,并戍卫边地,将国都从南京迁到了北平,并更名为京,从此开启了有明一代天子守国门,君王死社稷的风骨。后来清兵入关,取代明朝,仍然将北京作为国都。

“故都”两个字,本身就具有浓烈的历史意味,暗含眷恋的情怀,将“秋”与“故都”并举,其实是将自然景观与人文景观结合。】

奉天殿。

朱元璋猛然抬头看向朱棣: “你迁都了?!”

朱棣一脸懵: “我不知道啊!”

朱元璋冷哼一声: “那北平是你的封地吧,倒也知道往北。”

南北之事亦在朱元璋的考虑之中,他本想效法汉唐,迁都长安,结果水镜这时候甩下个惊天炸雷,说朱棣迁都北平了!

朱元璋心情颇有些矛盾,朱棣迁都,就是说自己的迁都计划未能实现呗!

平心而论,北元仍有觊觎之心,长安并非御边的绝佳之地,这一点他也有考虑。倒是北平,恰似屏障,据守其地便可御敌于国门之外。朱棣竟然有如此魄力,直接将国都迁往北平!

朱元璋微妙地生出了一种虎父无犬子的感觉。

但是,老朱又有些不得劲,朱棣不是他指定的太子啊!

这龟儿到底是怎么当上皇帝的?!老父亲忧心不已,一旁的朱标竟还笑着: "天子守国门,君王死社稷,是咱们朱家的好男儿。"朱棣一时对上自家大哥,有些没好意思,倒是周王朱楠盯着朱棣眼放光芒: “四哥好帅!”很显然,老朱家也学会“帅”这个词了。

朱元璋瞪了一眼朱棣: "闭嘴,把你大哥置于何地?"却是没像往常一样顺带着骂一句朱棣了。朱棣抖了一下,默默闭上嘴。正在此时,朱椟幽幽开口: “老四怎么就是祖了?”

对哦!

只有开国皇帝才能称作祖,朱棣竟然是明成祖!到底是哪个不知礼数的带孝子给他抬的庙号?!朱元璋的死亡视线再一次投向朱棣: “孽子,太宗已经满足不了你了是吗?!”

朱椟再次补刀: “抢了大哥的皇位不说,还妄白称祖,老四啊老四,以前怎么没发现你是这样的人呢?"

朱棣百口莫辩: “我没有抢大哥的皇位!再说庙号又不是我能决定的。”

"没有抢大哥的皇位你怎么当上皇帝的?"朱榈冷着脸问。

大哥就算了,凭什么是朱棣当皇帝,他这个哥哥不要面子的吗?!

朱棣被这些兄弟你一言我一语的声讨,还要防备自家老爹的眼刀,左支右绌。一时之间,宴席上充满了快活的气息,末了还是朱权弱弱地举了个手:

“那个……四哥是天子守国门,君王死社稷的,又是谁啊?”满室皆静。

对啊!

光关注着朱棣,差点忘了后半句。君王死社稷虽然听起来风骨卓绝,但是….大明亡了啊!众人迅速回想起先前水镜所提到的明人南渡。

"清兵入关,这清兵是异族?异族又入主中原了?!"

朱元璋一拍桌子,好好的家宴生生被破坏。

秦汉唐宋诸朝对这句“天子守国门,君王死社稷”非常激赏,话虽直白,卓然气骨却是扑面而来。

"这明成祖朱棣确也不错。"

嬴政颔首道,听了满耳朵的李隆基,再听到个正常皇帝真是太不容易了。只是……他沉吟着“清兵入关”几个字,不禁眉眼冷峻。明朝。

犹自欣赏文章的冯梦龙惊疑不定: “大明已

有颓势,君王死社稷,南渡之期……”不会就在当下吧?!

而冯梦龙之后的明代遗民却是忍不住落下泪来: “白练无情,送君王一命,可怜圣主好崇祯,独殉了社稷苍生啊!"

他们悲叹不已,煌煌大明,汉家衣冠,怎么竟是败了呢?

【再看正文。散文的特点,一则写景,一则言情,情景相生。在课文中,哪句话直接表达了郁达夫对故都秋景的情感呢?相信大家都能找到,就在文章结尾处——

秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

那么,故都的秋到底有什么独特迷人之处,竟能让郁达夫情不自禁说出这样的话呢?】三国。

曹丕对郁达夫深婉的笔致存了几分欣赏,听到问题后有些触动,说道: “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。悲哉秋气,却也有清瑟之意,牵人心魄。"

主位上的曹操颇有些意味深长地看了他一眼,自己这个二儿子,文才倒也出众,只是笔下诗章终究是纤弱了些。在他看来,自然就不如四子子建“白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿”的意气。

谁知道,子桓后来竟然是篡汉自立了呢?曹操觉得自己好像有点不了解白家儿子了。北宋。

柳永凭栏远眺,正是万里秋色之时,他几番科举不第,几乎断了仕途,虽浪迹天涯,但心中愁苦仍是难解,此时又见到这样写秋的文句,未免也生出了感慨:

“霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。到处是花色凋零,翠叶零落,好景尽数衰残,如此秋日,又有什么可值得眷恋的呢?"

苏轼听完提问,饶有兴趣地对着弟弟说道: “写秋名篇,古已有之,我倒是觉得刘梦得那句‘晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄’最得我心。子由你说,那故都的秋,是怎样入了郁达夫的心?"

苏辙有些无奈: “兄长又要考我。”

苏轼笑眯眯,聊天的事,怎么能叫考呢?

苏辙顶着自家哥哥含笑的眼神,只好答道: “后世文章用语直白,依我所见,他所谓故都之秋独特之处,在于清、静、悲凉之感。"

话音刚落,便见水镜中的画面上出现了首段的文字,苏辙所提到的那句正好标红:【是的

,在郁达夫看来, “北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”】苏轼看着苏辙笑了起来: “子由果然答对了。”

我弟弟真厉害!

苏辙:……有没有一种可能,我已经不是稚童了,有眼睛都能看到好吧!

苏轼装作没看见弟弟的怨念,盯着水镜上的文字开口道: “‘秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的。’这句话似为强调,但……是不是有些不够简练?"

他默默将那句“啰嗦”换了一个说法。

苏辙经他说也发现了: "后世为文,倒也不嫌繁复。"

不是说写的不好,是真有点不习惯。

【这里,郁达夫特别点出了北国的秋,因为北国的秋有如上特点,所以他不远万里要从杭州赶赴。杭州是南方,青岛是北方,按理说能饱赏北国的秋意了,但郁达夫没有停驻,而是继续向北,去到了北平,为什么?

很显然,在他看来,北平的秋味更浓,青岛的还差点意思。

所以说,这里作者不惜笔墨,写“从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平”,恰恰照应了那句“不远千里”。杭州→青岛→北平,三个地名的转换,本来就暗含奔赴、寻访之意,也就更衬出了作者的眷恋之情。】

水镜下的众人一齐沉默。没错,这种感觉他们已经很熟悉了,先前听《短歌行》时就出现过。"这大概就是楚棠经常提到的,理解吧?"嗯……好像一下子更能领会这四个字的意思了呢!未央宫。

刘彻将溜到嘴边的“废话”咽了回去,转而开始关注文中提到的地名: “杭州、青岛、北平,只知南北,不知具体可对上今时的何地?"

太极宫。

后面的李世民多掌握了一个信息: “开皇九年,隋文帝改钱唐郡为杭,吴山越水确为典型的南地风光。青岛与北平俱在北地,天子守国门,北平莫非是幽燕之地?"

长孙无忌接着沉吟道: "若辗转三地赏秋为实写,这郁达夫行路的速度,是否太快了些?"

李世民大致估摸了一下余杭至幽燕的路程,也不由得微惊。他忽然忆起水镜曾经展示的袁老授勋时的画面,那宽阔平整的道路和可以载人的铁盒子,如果后世人的出行方式是那样,那这

个赏秋的路程倒也能理解了。

但是,这样的路和铁盒子,到底是怎么造出来的?

【那么,作者选用了哪些典型的景物来表现故都的秋味呢?请大家文章的第3~11自然段,找出其中的典型景物,并为之拟一个小标题。】

中唐。

白居易轻咦了一声: "自然段,是从每行起首空两字处算起?自然成段,这个称谓倒很贴切。"元稹接着道:“他们的句读也更为清晰,语言、句读、分排俱是通易,那岂非人人皆可学?”同是文人,白居易一下子就懂得了元稹的意思。他们常觉大唐文德鼎盛,但大唐仍有不知书之人,后世,可是连随意女子都能读书的!

元稹微一感叹: “当日我曾言及楚姑娘所问过于简单,你说她为塾师,或有开蒙之责,故而务求面面俱到。如今看来,不止是教授之责如此,更是因为他们所学所用俱是新文学,去古已远,难以理解才对。"

白居易也想起来这番问答,他道: “昔年《诗经》至于汉,有毛亨、毛苌为之作传注,阐明经义;东汉郑玄又为毛诗作笺注,补充修订;

至我朝孔太常,又为《诗》、 《书》、《礼》、《义》、 《春秋》等五经作疏,传天下学子。盖因时移世易,言语相隔,前人所作已多有不解,故而需代代相阐。后世释前作,本倒寻常,就是这新文学的翻覆,实在是太大了。"

北宋。

苏氏兄弟也在讨论这个问题: “新旧之间判然有别,隔阂日深,那新文学推行之初,是否与旧文学有决裂之意?"

苏轼摇摇头: “未必,你听楚姑娘先前所讲,诗骚不忘,魏晋至唐,更有那明清的高明、曹雪芹。他们虽有新文学,却仍不忘旧之典籍,对李杜二人更是尤其推崇,我看不是决裂,而是兼收。"

苏辙想了想笑道: “如此看来,后世也是文明昌盛之朝。”启新风而未忘本,他们的君王真是崇德知礼之人!

苏轼也笑了: “文本相通,我等也来看看这新文学的写法吧。”

他边看水镜上的文章边做总结, "第三自然段,从‘一椽破屋’起始,所见景物俱限于院中,便

是院中秋色;第四段写秋槐落蕊,不写菊花梧桐,反写槐树,倒是新奇。"

"‘秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。'槐蕊细密层叠,踏之无声,倒也符合所谓‘清’、 '静’的秋味。"

苏辙对这一段描写甚是喜欢。

唐朝。

骆宾王初至临海,履任县丞,在此之前,他堪堪才度过了一年牢狱之灾。那时在狱中,也是一个秋日,骆宾王听到寒蝉的鸣叫声,写下了“露重飞难进,风多响易沉”之句。所以,他很容易捕捉到了关键要素。

“寒蝉鸣秋声,也是典型清秋之景,只是……”他将目光落到了尾句的“蟋蟀耗子”之上,眉头微皱, "蝉是高洁之物,怎的与老鼠并举?"

老鼠就算了,用的还是民间俗称,格局都拉低了几个档次好吗?!骆宾王深深地觉得自己歌咏的蝉被糟蹋了。郁达夫,你能不能好好写蝉?

杜甫也在思考楚棠的问题: "自古写秋者多言雨,郁达夫看来也未能‘免俗’。"“我看倒也有新意。”李白看向后面几段,弯唇端起酒杯,似在品酒,又似在品文。杜甫秒懂,会心一笑: “不详写雨却是将笔墨落到都市闲人,便是在秋雨的萧瑟里加入清闲之

意,竟有些‘待到重阳日,还来就菊花’的诗意。"

他念的是孟浩然的《过故人庄》。

李白见杜甫懂了他的意思不由得笑意顿深,一边给二人面前的酒杯斟满一边道:“所言确是。不过我略有疑惑的是,市易之所人流熙攘,却不似文中所写的清旷悠闲。"

杜甫点点头: "观文中所绘之景,倒也有些像里坊生活。"

"第十一自然段谈及秋果佳色,也颇为独到。就是,末尾一句有些奇怪。"李白眉宇间露出几分迷惑不解, "Golden Days,这是何意?"

观其形状,与西域字形也不一样啊!为什么要在文章里加入陌生文字?难道这是后世的一种风俗?这字,长得也不好看啊!

好吧,不只是不好看,长得也不像字。

同一时间,看到这里的秦皇汉武等人同样缓缓打出一个: "?"

Golden Days,什么玩意?

然而楚棠没有听到几

位陛下的疑惑,仍在讲述课文:

【大家找出来了吗?我在这几段中一共找到了五幅典型图景,以供大家参考,分别是庭院秋色、落蕊秋意、寒蝉秋声、秋雨话凉、秋果奇景。】

水镜上将这五个小标题——列出,并相应的配上了一幅小图。

【首先来看第一幅,庭院秋色。

"在北平即使不出门吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住……,……自然而然地也能感觉到十分的秋意。"

这里的描写非常细腻,破屋、碧绿的高天、驯鸽的飞声、槐叶日光、牵牛花。设想一下,如果你在这间庭院之中,看到这些景色,你会是什么感受?】

中唐。

柳宗元亦是写景名家,听到这话略一思索,便道: “破屋、破壁腰,感觉倒是有些萧瑟。”他对这两个“破”字印象颇深。

一旁的刘禹锡却摇摇头,表示不是很认同: “虽是破屋,泡饮浓茶却可见悠闲之意,而碧绿高天尚可闻驯鸽飞声,与前面的‘皇城人海’相对,更显出静谧来,我觉得身处其中倒很闲适,有渊明隐居之风了。"

辋川别业。

诗画双绝的王维对这段庭院秋色的描写十分欣赏,只看文字,便仿佛像看到了一幅画似的,特别是最后那一句“静对”,他简直激赏极了:

“佛家有习静之说,于破壁腰中,静对朝荣的蓝朵,可见物华之变化,陶冶性情,向内观心,郁达夫颇有佛性。”

听了满耳朵的好友裴迪:....

"这是怎么看出来的?"

王维信心满满: "‘静对’一词足矣观出。可惜不能与他一见,否则我必要与他结交一番!"辋川庄上,可比皇城破屋适合习静多了。再说,他可是有一院子的朝荣!

裴迪看了一眼自家好友又是欣赏又是遗憾的样子,心里一阵无言。当着我这个朋友的面说你想跟另外一个人交朋友真的好吗?怪我不跟你一起信佛咯?

【不知道大家感受如何,就我自己的体验,读到这一句时,我是真的为故都的秋心动了。

皇城喧嚷,一椽破屋辟出隐世之所,隔开市井喧喧。每天早晨起来一边喝茶醒神,一边就可以望见碧绿的天空,天高云淡处,不时划

过驯鸽的身影,翅膀扑展的声音偶尔响在耳边,反倒是觉得更加安静了。还可以细数日光,闲对花色,很少有人会不心生神往吧?写得很美,很静谧,很安闲。】

刚刚参与回答的刘禹锡和王维但笑不语,看吧,我们和后世人的感受是一致的!

柳宗元暗自摇头,若真如此,郁达夫为什么要强调“破”呢?

【这是我对这一段中秋景的感受,总体来看应该是一种清新静谧的色调。那大家回想一下,郁达夫的感受是什么样的?】

水镜之下的柳宗元眼睛倏然亮了。请牢记收藏:,.. 最新最快无防盗免费阅读

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