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第2章 忠诚与能力哪个更重要?(1 / 1)

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咸丰皇帝,你或许没听说过,但说起他的老婆,你肯定知道,就是鼎鼎大名的慈禧太后。说句得罪女同胞的话,一般说来,老婆很厉害的,老公总是有点平庸,从皇帝到老百姓全是一个样。

这咸丰皇帝,就是一个方方面面都平庸的人,连长相也有点对不住堂堂皇室。尖嘴猴腮、出过天花长了一脸麻子不说,还因为小时候摔过一跤,落了个后遗症,走路稍微有点瘸,形象实在不够高大上啊。

咸丰这皇帝做得也窝囊,大清帝国内忧外患不断,中国历史上最大的农民起义太平天国运动让他赶上了,西方列强入侵中国的三千年未有之变局让他摊上了。被八国联军打得狼狈地逃到了承德避暑山庄,最后年纪轻轻,31岁就病死了。这当然是大环境的问题,但咸丰本身的能力不行,也是很重要的原因。

不过,这咸丰皇帝奕平庸归平庸,运气却是不错。他有两大运气,一是他为道光皇帝的第四个儿子;二是他有一位叫杜受田的好老师。

皇帝的长子,是名正言顺的太子,这叫运气,第四子算什么运气呢?对,因为长子运气不好,死了;二子运气也不好,也死了;三子呢,运气还是不好,又死了。这四子奕就是大阿哥了,有资格立太子。看来,这奕不但有运气,而且这运气还来得霸气,谁也不能挡他的道。

奕訪的老师杜受田,也是清朝的一代名臣。杜家“一门七进士”“父子五翰林”,货真价实的名门世家。杜受田学问渊博,人品高尚,于道光十六年任上书房总师傅,专门教导四阿哥奕读书。为能及时进宫授课,杜受田特意住到离皇宫较近的西安门内静默寺中,三五天才回一次家,可见对奕真是呕心沥血。而奕呢,平庸是平庸了点,但脑子还是很“拎得清”的,对师傅言听计从。杜受田深知“师以徒贵”的道理,尽心竭力要扶持奕登上皇位。

但奕迟迟没有被立为太子,因为他还有一个六弟,叫奕訴。这奕只比奕小一岁,不但相貌堂堂,为人更是精明强干,能言善辩,跟奕好像不是一个爹生的。道光就犹豫了,论长幼,自然是立奕,讲能力,当然是奕訴。眼下大清朝内忧外患,总想得有能干的皇帝。

眼看着形势对奕不利,但最后,他还是成了咸丰,而奕新最终也只是一个“恭亲王”。奕的年号其实不该叫咸丰,应该叫咸鱼,“咸鱼翻身”的咸鱼。

奕訪能被立为太子,原因当然有许多,但最打动道光皇帝,让他下了最后决心的,还是因为两件事。

一次是道光皇帝带着众皇子去南苑围猎。清朝以武力立国,打猎是发扬祖宗传统,争取更大光荣。皇子们个个争先,都要在皇阿玛面前露一小手。只有奕訪懒懒散散,跟在大家后面东看看西望望,一箭也不发。有人问起,他就说,身体有点不舒服,就这么搪塞过去了。围猎结束,六子奕新猎物最多,自然是志满意得。而奕訪却是两手空空。

道光不免奇怪,就问你这是怎么啦。奕脸色一端,他不再说身体不舒服了,而是把老师杜受田早已准备好的那番话说了出来。他说:“眼下春暖花开,正是禽曾繁育的时节,我实在不忍心捕杀生灵,伤了上天的好生之德,再说,我也不愿与弟弟们一争输赢。”

这话说得实在是够水平,所谓“藏拙示仁”,不但把自己的短处藏了起来,更把这短处说成了长处,而且捎带着,把捕获猎物最多的奕新损了那么一下——你老六卖力打那么多猎物,不就是存心要压兄弟们一头吗?道光听了,暗暗点头,如此仁爱慈和、雍容大度,这才是做皇帝的样子。

还有一次,是道光皇帝病重时,分别召见奕奕新,要来个最后的考察。两人也知道这是临门一脚,非同小可。

奕訴就像博士生答辩,揣摩道光会问些什么问题,更把治国安邦的策略细细地理了一遍,胸有成竹。奕没主意了,向杜受田请教。杜老师帮学生“审题”:“若论治国安邦、勤政爱民之策,你不是六爷的对手,现在只有一个办法,若是皇上说到年老多病,你啥也不用多说,只管伏地痛哭,以表孝心。”

果然,奕见了道光,把治国方针说得头头是道,道光十分满意。而奕听到道光说自己年老多病,不能处理政务时,立即声泪俱下,泣不成声,啥话也说不出来。道光帝见了,心中十分感动,认为奕“仁孝”,靠得住,可受大任。于是下定决心,立奕訪为太子。不久,道光去世,奕訪就顺利地坐上了皇位。

奕訴的能力,道光当然不是没看到,但他认为,对自己忠诚,是比能力更为重要的素质。一个人的能力可以培养提高,也可以让别人来辅助,但一个人的品行却是很难改的,所谓江山易改、本性难移。他当然要把国家交给他最信任的人。

咸丰靠一颗“仁爱忠诚”之心坐上了皇位,所以他对臣下的忠诚也特别的在意。当时有一个大臣叫金安清,以“才气恢张,议论隽迈”著称,是一个大能人,尤长于理财。金安清曾屡次求见曾国藩,竟然被曾国藩连拒了七次。

曾国藩是正人君子,岂会如此不给人才面子?这是因为曾国藩知道,这人太能说会道了,倘若见了面,“一见必为所动”,难保不被此人牵着鼻子走,还是不见保险。但后来,可能是觉得人才难得吧,曾国藩还是让金安清做了他的幕僚。

有意思的是,曾国藩对这位手下十分恭敬。有人觉得奇怪,便问原因,曾国藩说了一句名言:“此等人如鬼神,敬而远之可也。”这人有才而无德,重用自然不会重用,得罪却也不敢得罪,要被他算计起来可不是一件好玩的事,不如“敬而远之”吧。

后来这金安清想在京城发展,买通不少重臣向咸丰皇帝游说。咸丰也知道这人极为能干,有心要重用他。谨慎起见,他问了一下军机大臣文祥。文祥说,此人确是有才,但“心术不正”。咸丰一听,当下大怒,不但“一票否决”,还下令把金安清遣回原籍,交给当地官员严加管束。这金安清生在咸丰朝,也只怪他自己运气不好。

一个皇帝的心态是这样,其实绝大多数大大小小“老板”的心态,也是这样。在上级的眼里,忠诚往往比能力更为重要。这其实是很自然的事。一个人如果只是能力强,今天可以为我所用,明天可以为我的竞争对手所用,这样的能力又有什么意义呢?说不定能力越强,伤害越深,领导能放心用你吗?

我认识两个棋友,是一个公司的,一个是领导,一个是中层。这中层精明强干,能说会道,工作做得好,人也很“活络”,很得领导的欣赏。领导就经常让他陪着下围棋,也是把他当自己人了。

某日招待客户后,两个人都有点醉意,就又在领导办公室里下开了。棋到中盘,这中层大概真喝得有点多了,竟然下了一着不可思议的“昏招”,眼看好局痛失,正懊恼得不行,恰好领导起身接了个电话。可能事情有点复杂,一打打了十来分钟。

领导打好电话,落座后微微一愣,发现一个棋子移动了一格。领导不动声色,照样把棋下完。但从此之后,慢慢地把这中层疏远了。他说,这人下棋可以欺骗我,工作中也可以欺骗我,能力再强,也不能用。

宋代的大文学家司马光,曾把人分成四种:有能力的小人,有能力的君子、没有能力的君子、没有能力的小人。

世界上的人,大多是“有能力的小人”和“没能力的君子,”而对这两种人,司马光说得很明确,宁可用没能力的君子,也比用有能力的小人强得多。因为有能力又没德行的人,具有更强的破坏力,风险太大。司马光的观点,其实就是中国几千年来的主流观点,简单地说,这叫有德有才,破格重用;有德无才,培养使用;有才无德,限制录用;无才无德,坚决不用。

大家都知道有句话,叫“人中吕布,马中赤兔”。在《三国演义》里,将军中最能打仗的,是吕布;战马中跑得最快的,是赤兔。有个故事叫“三英战吕布”,关羽、张飞外加一个刘备一起斗吕布,可见吕布武功之高,基本上是当世第一。但吕布见利忘义,寡情负恩,毫无忠诚可言。他有个难听的外号,叫作“三姓家奴”。

何谓“三姓家奴”?吕布本身姓吕,父亲早逝,遂认并州刺史丁原为义父。董卓收买了吕布,令他杀了丁原。吕布就投靠董卓,又拜其为义父。再后来王允巧使“连环计”,使董卓、吕布反目成仇,吕布又杀了董卓。一个生父,两个义父,吕布历经三姓,是以称“三姓家奴”。

此后吕布还先后投靠过军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等,反复无常,唯利是图。而赤兔马,跟了关羽以后忠心耿耿,在关羽死后竟然不再进食,活活地把自己饿死。两相对照,就又有了一句话,叫作“人中吕布,不如马中赤兔”。为什么不如,不是本事不如,而是忠诚不如,没有了忠诚,本事再大,也不稀罕。

如何做到忠诚,或者说得更明确一点,怎么让上级认同你的忠诚?

在我看来,把忠诚落实在行动上,其实就是三个“我”。第一个我,叫“我明白”,就是在行动上与上级保持一致。上级说我们要往东,你就做好往东的一切工作。这个不是盲从,而是平日就对上级的思想有比较透彻的了解和理解,他的意图,不管有没有说出来,你都可以做到“我明白”。

杜受田让奕做的两招为什么能收到奇效,因为他对道光的观念做到了“我明白”,知道道光最为看重什么。而对上级来说,有一个能够准确理解和贯彻他的想法和思路的人,一个能够像他一样思考和行动的人,不重用也不行啊。

第二个我,叫“我可以”,就是在工作中体现出强大的执行力。上级的目标和战略,你能够通过自己的努力,把它变成现实。这就意味着全力以赴、绝不放弃的执着,服从命令、不畏艰难的决心,不折不扣、锲而不舍的坚持,言出必行、雷厉风行的风格。

杜受田给奕出了主意,奕执行不好,也是白搭,这就叫“三分靠战略,七分靠执行”。也就是说,当老板给你布置任务时,要坚定地说一声:“我可以。”

第三个我,叫“我愿意”,就是把工作的事当作自己的事,心甘情愿、充满热情地去做好。你对自己的身体很上心吧?你对自己的孩子很上心吧?为啥,就是因为身体和孩子是自己的。你要是把工作看作自己的事,那么,工作热情、工作态度、工作效率将是空前的。

有个美国人叫阿基勃特,是洛克菲勒标准石油公司的基层推销员,他无论外出、购物、吃饭、付账,甚至给朋友写信,只要有签名的机会,就在自己的名字后面写上“每桶4美元的标准石油”。时间久了,同事们都开玩笑地称他为“每桶4美元”。洛克菲勒对阿基勃特的举动大为赞叹,觉得这就是把公司的事当作自己的事,开始着意培养他。五年后,洛克菲勒卸职,他没有将第二任董事长的职位交给自己的儿子,而是交给了阿基勃特。这一举动当时出乎所有人的意料,但其实却是顺理成章的事,洛克菲勒和道光皇帝一样,也是要把接班人,交给对自己最为忠诚的人。

最后送大家一句话,来自《致加西亚的信》,叫作:一盎司的忠诚等于一磅的智慧。

没有任何道路可以通向真诚,真诚本身就是道路。

懂得知恩,内心才会忘记功利浮云;常怀感恩,命中贵人才会越来越多;知道报恩,人生的道路才能越走越宽。

忠诚是一种态度,只有忠诚的人,才会获得真正的能力。

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