词曰：
三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。富贵草头垂露，英雄水上浮萍，事非成败总虚名，一枕南柯梦醒。
诗曰：
陈桥兵变立大宋，三百春秋南北分。
祖创基业子孙误，天运自古兴与衰。
胡马直驱东西南, 强虏起兵乱纷纷。
昏君无道施暴政，群雄祭旗襄义举。
仗剑提刀争日月，伏尸流血换山河。
盖世功名春枕梦，掀天事业笑谈中。
贤愚千载知谁是，贵贱同归土一丘。
残山剩水今犹在，不见当年争霸人。
自古历朝历代，有兴有衰，天运循环，不可逆转。北宋徽宗、钦宗，大好的江山到了他父子手中，只知享乐，不理朝政，害了忠臣良将，偏信误国奸臣蔡京、 张邦昌之辈，从此国运日衰，后被金人攻入东，夺了宋朝天下,擒拿的二帝，被金人辱封徽宗为昏德公，钦宗为昏德候，到头来客死他乡不知下落。后泥马渡康王,赵构一路南下建都临安，改称南宋，偏安江南，直到赵昺被元军铁骑追至伶仃洋跳崖自尽。南宋偏安一百五十二载，被孛儿只斤帖木真之后,忽必烈统一统天下算起，又经历四代君王。
话说元朝英宗至治年间，湖广湘中雪峰山脉之中，有一座秀山名叫五恋山。这五恋山有五座高峰，如五根手指相连，以五峰而得名。山中古木参天，怪石突出，古藤缠树盘石，竹林茫茫似海，方圆百里人烟稀少，虎豹豺狼昼夜出没。五恋山主峰峰高千丈，名为白狼峰，位于五恋山中央。此峰北面陡峭如壁，峰顶耸立数十丈高的一块白色巨石，似一头雄狼，狼头面朝东，当地人称“白狼观日出”，传说是一条千年白狼的化身，时常在这五恋山中现身。有一次一只白斑猛虎叼着一个农家小孩归巢，被白狼精发现，从虎口夺下小孩送归其父母家中,小孩安然无恙。从那以后，当地村民一有灾难便烧香求白狼精保佑，并自发捐银在白狼峰中修建一座白狼庙。历经沧桑数百载，大庙经过几度重修，楼阁精巧宏伟，庙中一年四季香火不断。传说有时白狼精半夜现身于庙堂之上，享受香火供果。这白狼庙烧香朝拜之人往来不绝，数百年来长盛不衰。
在白狼峰下，距离白狼庙约两里路远的丛林深处，有一个白狼洞。洞口高两丈许，宽一丈许，洞内深不见底，无人敢进。早年间，曾有一个赵姓的猎户，勇猛超群，对付狮豹大虫等猛兽不在话下，听说白狼洞无人敢进，一时好胜，仗着艺高胆大，纠集一帮胆大的青壮猎手，手持猎叉刀斧，举着火把，便去探白狼洞。一群人进入洞中约四五十丈深时，只见洞中石桌、石凳、石床等日常生活用具，样样齐全，应有尽有。洞中还有一股潺潺泉水从深处流出。大伙欣喜异常，正要踊跃前行，忽然一股阴风刹刹从洞中刮来，吹熄了火把，猎手们突然感到冷风刺骨，接着两道蓝光在洞中幽深之处闪烁，阴森恐怖，猎手们吓得全身发毛，冷汗直流。为头的赵猎户也不敢逞强，与众人慌忙退出洞来。从那以后，五恋山的猎户与山民再无人敢踏进洞中半步。
从白狼洞往左一里处有一圆形深潭，长宽百余丈，西北两面是石壁，东南两面地势较为平坦。潭水深不可测，水色幽绿。黎明和傍晚时分，总有一股白气从潭中冒出，如同一根白柱冉冉升起，直至白狼峰上才渐渐散去，时见山中的虎豹狼群在潭边戏水打斗。远远路过的樵夫、山民、香客不敢靠近，避道而行。说来也怪，在这五恋山周围尤其是白狼峰下，自从传说中的白狼精现身后，便没有虎豹豺狼伤人之说。
五恋山下有一块小盆地，盆地三面环山，河溪纵横。盆地上居住有数百户人家。这个村落原先叫五恋村，后改称赵家堂。过去村里只有赵氏一姓，元朝建立后，山外的南宋官吏将军之后及百姓为躲避鞑子的欺压掳掠，纷纷逃到深山老林避难，才使这五恋山更加热闹了, 从此赵家堂便有了杂姓。在这方圆百里之地, 也只有一位姓赵的大户，祖辈在村中修建一栋大宅院。现主人是一位当朝辞官回乡的赵官人，人称赵员外，承祖上基业，有良田百顷，山林数十座。赵员外的原配夫人也是大户人家出身，娘家姓李，人称李夫人，平日里乐善好施。自从老爷辞官回乡后，每遇上灾荒之年，李夫人都会催促老爷开仓放粮，施粥赈济灾民，对佃户则视情减租减息。赵员外深知大夫人为人贤德，对她的话大都依从。只有一件事，心中放落不下。现已年近花甲，膝下无子，虽有一妻两妾，个个生得如花似玉，但都是中看不中用，个个肚子一年到头不见显怀。人说家财万贯，良田千顷，偌大个家业，宽敞的庭院，除一妻两妾和佣人侍女外，没有个孩子闹腾，人到老时，没有后人接续香火，不免感到孤独寂寞,大夫人看在眼里，急在心头，恨自己肚子不争气，两妾也与她一般,劝老爷再娶一房小妾。
赵员外早已心灰意冷，道：“夫人就莫操这个心了，老夫前后娶的三房妻妾，都没为赵家生个一男半女，是老夫前生没积阴德，今世报应。天要绝我赵家香火,能有什么法子！”李夫人道：“五十几岁的人，称什么老！姜子牙七十二岁做新郎，娶三十八岁黄花女，不还是生了一大堆孩子在那西周天下封地称候！”夫人左劝右劝，赵员外心才慢慢活动了。年前托王媒婆相中张村一个姑娘，年方二九，是赵员外家的佃戸张户人家的女儿。赵员外在张佃户家见那张氏姑娘，只是那姑娘生得：
身材粗壮如牛，眉眼浓大似虎，口阔蒜头鼻，胸宽木柱腰，乳丰如驼峰，臀大如磨盘。粗膊敢拎磨盘石，厚肩能挑百斤担。话语隔山惊耳，貌平命里带贵。
赵员外见后，在张佃户家坐了片刻，喝了杯凉茶，便打道回府。夫人问他对那姑娘可还中意，赵员外摇了摇头也没说话，便进书斋养神去了。夫人便知无戏，也没敢多问。到了下午，那王媒婆屁颠屁颠跑来讨信，夫人道：“我问过老爷,老爷没作声，怕是不中意。”王媒婆听了，如一瓢冷水浇头，眼看白花花银子要泡汤，哪肯就此罢休，便道：“大夫人，您有所不知，那张家姑娘虽说相貌平平，粗手粗脚，是个干粗活的农家姑娘，比不上大户人家的千金小姐。可赵老爷明明说是讨来续香火生孩子的，依奴家看，这姑娘就是续香火生孩子的福命。您让老爷娶来，赵家不出一年就会抱个胖小子，奴家愿与夫人打赌，绝不会走眼。再说要论长相，赵老爷也该知足了。我说句不中听的话，像大夫人和两房妾室哪个不是如花似玉的美娇娘，难道还不够老爷受用？找这张家姑娘是为赵家传宗接代，又不是装点赵家门面，管她什么长相！”
大夫人听了，也就动了心，正想回话，谁想赵员外在书斋听得真切，细想这婆娘的一席话，到是有些道理。便自个从书斋出来，对王婆说：“就依你说的，去定个日子吧。”
夫人和王婆听了，喜得心花怒放。夫人便对王婆道：“你去取张姑娘的生辰八字，看她与老爷是相克还是相合。”王婆一听，鸡啄米似地点头，双腿却没有迈动。李夫人一见，忙叫管家取上几两银子赏她。王婆一看见白花花的银子，喜得齐眉冲天，笑得大嘴顶鼻，口咧牙露道：“奴家这就去呀。”
王婆到了张家，连哄带骗又要了张家些钱财，讨得姑娘的生辰八字。赵员外找算命先生来算，那算命先生道：“恭喜老爷，这张姑娘乃有福有子之人，八字也与老爷相合。”赵员外一听心中欢喜，赏了张佃户一顷好水田，娶了张氏过门为四房。
这张氏虽然相貌平平，腰粗臀肥，却也正值二八青春，蜜桃正熟，因家贫，同爹娘娲居简陋中，从小到大耳熟目睹爹娘房中床第之事，也颇晓风月，晓得这张员外的心思，也就使出娆娆媚态，娇娇声语，极力迎逢，曲意承欢，这赵员外虽说年近花甲，被这张氏惹得上火，也是为了赵家香火，也就披挂上阵, 推劲发力，一门功课全用在这张氏身上，反疏远了那三个如花似玉的妻妾。总算老天不负苦心人，数月后，张氏便有喜了。赵家上下欢天喜地，平日里死气沉沉的赵家大院，终于有了生机。张氏因肚子争气，赵家上下对她另眼相看，真是母以子贵, 妻以夫荣。
眼看十月怀胎产期将至。一天晚上，赵员外在外会友，多喝了几杯烧酒，回家后便倒床入睡，迷迷糊糊间，只见一头似狗非狗、似狼非狼、满嘴獠牙、一身白毛的怪兽闯堂入室，蹲在大堂之下，不停地摇头摆尾。接着又进来一个和尚，身披袈裟，手执禅杖，念了一声阿弥陀佛，来到怪兽跟前道：“你这孽障，终于转世修成正果。”说着取下一根黄色腰带套在怪兽的脖子上，对赵员外道：“赵施主，你可要好生看守，将来自有因果。”说完，又在怪兽脑门顶上拍了几下，转眼间已消息得无踪影。
赵员外早吓得灵魂出窍，见那怪兽直胫昂头，张嘴突牙，一声吼叫。赵员外大惊，大喊夫人救命。李夫人被他叫醒，忙点燃油灯。只见他满头虚汗，两眼发呆，晓得是噩梦所至，伸手往被里一探，全身早已湿透。赵员外惊魂未定，就将噩梦对夫人一五一十说了。夫人也很是惊异，却安慰赵员外道：“梦凶得吉，老爷别想得太多。”看离天亮还早，正要吹灯睡觉。却见张氏房中的丫鬟慌慌张张跑来报，说是四奶奶要临产了。大夫人听了，急急跟着丫鬟去了。
不一会，赵员外就听到婴儿啼哭声，家人上下都嚷开了，说四奶奶生了一个白白胖胖的少爷，一时赵家上下喜气洋洋。赵员外在给孩子取名时，就想起那晚上所做的梦，便取名叫赵尚，字牧云。到了孩子满月的那天，由大夫人全权打理，操办了一个热热闹闹的满月酒，不但请了赵家堂全村老少，连张氏娘家村子里的人都成了赵家的宾客。一共摆了上百桌的酒宴，凡送礼者一概拒收,算是当地近百年来前所未有的热闹场面。
这赵尚生下来时就与众不同，白天吃了就睡，不吵不闹，到了半夜三根开始哭叫不停，哭声如山中狼嚎，闹得赵家上下睡卧不安。好在张氏身强力壮，能吃能喝,奶水充足，还挺得住。这赵尚一直闹到半岁才收口罢哭。快满周岁时，已能满地奔跑。赵家又忙着为他作周岁生日酒。生日那天，人来人往，川流不息，赵府上下从清早一直忙到午饭后。正当客人散尽之时，外面来了一位化缘的游僧。只见他：
身披袈裟，手持禅杖，腰挎宝壶，脚踏僧鞋，阔面大耳，目光如神，仙风道骨，身键如风，口念佛经，声如晨钟，僧头香火烫佛印，化缘驱妖神鬼惊。
那和尚一声“阿弥陀佛”，如雷震耳。家人忙去禀告员外。那赵员外虽说曾在朝廷为官，以儒学为本，对佛道僧尼也一向敬重，不敢怠慢。一听来了一位僧人，便出门相迎。游僧道：“老衲得知小公子周岁之讯，前来道贺。”赵员外欢喜，一同迎往堂屋就座，吩咐沏茶。游僧道：“老衲想见公子一面，不知可否？”赵员外忙叫张氏抱少爷来见。哪知这赵尚平时谁都不怕，今日一见这位游僧，却吓得浑身哆嗦。只这僧人上前在他脑门顶拍了几下，赵尚才惊魂辅定，对着僧人嘻笑。游僧也很是喜爱，伸手接过抱在怀中，如同父子一般亲热。
一会，游僧道：“员外，你家少公子与老衲有缘，老衲想收他为徒，不知员外和夫人可愿意？”张氏是个粗人，不晓得其中奥妙，满心不悦，道：“你这和尚好不明白事理！我家员外烧香拜佛，好不容易才老来得子，怎能跟你出家为僧！”说着便来要抱回僧人怀中的孩子。赵员外见张氏不懂规矩，对张氏道：“不得无礼！高僧要收吾儿为徒，自有他的道理。”游僧道：“善哉善哉。”仍把赵尚抱在怀里。
原来这赵员外一听和尚这话，就联想起一年前梦中情节，心中有些醒悟，想这游僧今日非为化缘而来，应与孩儿有关。便道：“高僧前来赵家堂，莫不是专为犬子而来。若真是如此，乃是吾儿的福份，也是我赵家祖上积德。不知高僧是把吾儿带走，还是在此教导犬子，请高僧明示。”僧人道：“阿弥陀佛！员外言重了。老衲的确与公子有师徒之缘。这次前来，并非要带公子去做佛家弟子，只想等贵公子成人知事之时，老衲再来尽师徒情分。”赵员外一听，一块石头落了地，道：“请问高僧，这孩子日后归宿如何？”僧人道：“命运八字，一半在人，一半在天，一生祸福自有天意。员外不必烦心，待公子知事之后，老衲自会再来， 把平生所学传授与他，将来必有建树。”赵员外道：“既然高僧要收犬子为徒，不如就住在我五恋山白狼庙修行。一切开销由老夫打点，如何？”那僧人道：“老衲该来自然会来，该去自然要去，施主不必劳心。”赵员外见留不住，便让管家为僧人多备些银两做盘缠。哪知这高僧分文不取，吃过斋饭，便作歌而去。
这赵尚到七八岁时，已身高四尺有余，臂力过人，双手能提半桶水走百步开外，脚不疼，气不喘。赵家老少无不称他为小力神。六月十九日是南海观世音菩萨生日，当地人都要在这一天去庙里烧香求子求福。大夫人早就打点好了香烛斋供，约好赵员外和三位妾室带赵尚去白狼庙烧香。
次日清晨，赵员外与三位妻妾乘轿启程，前往白狼庙。张氏乃穷人家出身，不惯乘轿，便带上赵尚和几个丫鬟一路步行，从赵家堂到白狼庙约有十几里路程，都是弯曲的山路。赵员外与妻妾的轿子，只能抬到山脚下的五坡亭，然后停轿，由几个轿夫扶着他们上山。只有张氏年轻体力好，爬坡如走平地。赵员外担心儿子太小，要轿夫拉着走，赵尚不让，自己步行上山，行走如飞。见丫鬟提着供品吃力，还嚷嚷要帮忙。
白狼庙每到初一十五，香客人来人往。这一天是观世音生日，香客更是多于往常。方圆数十里外的人都赶来烧香。赵尚不一会就爬上了白狼庙，举头一看，但见得：
三山门外，佛殿楼阁，青烟缭绕。佛殿之中，千束红光射金霓，万道火焰绕彩雾。案堂上，鲜果祭品香烟绕；殿堂前，善男信女虔诚拜；庙堂中，佛祖高坐慈祥容，狼头金身面狰狞，木鱼敲得人心净，僧人佛歌不消停。香客只晓神灵高堂坐，不知寺中头陀正用功。
那赵尚初次走出家门看见寺庙，十分好奇，处处看个不停，两脚走个不歇，转眼间便不见踪影，把个赵员外和大夫人急得喉中生烟，怕人多丢失，忙叫张氏和丫鬟四处寻找。小赵尚看完寺庙外景，又串到庙中，只见一位老和尚在庙中打坐。那和尚见他面熟，问道：“小施主是来烧香还是来还愿？”赵尚不语，只是盯着发呆。这时张氏也赶来庙中寻找儿子，被和尚一眼认出，道：“阿弥陀佛，善哉善哉，原来是张施主。”张氏见是佛殿中的和尚在唤她，疑惑道：“大师，你怎晓得奴家姓名？”和尚道：“赵员外与小公子可来此庙？”张氏越发不解，正纳闷时，赵员外与几位夫人赶到。赵尚过来拉住员外的手道：“爹爹，这老师傅我好像见过的，他还认得我娘。”员外听后抬头一看，正是当年来过家门的高僧，慌忙上前施礼，老和尚道：“阿弥陀佛，果真是赵施主和小公子来了，快请到厢房就坐。”
一行人随老和尚来到厢房，老和尚道：“老衲已在此庙等候施主多时了。”赵员外道：“大师是什么时候到白狼庙的？如何不到老夫家中一聚？”老和尚道：“老衲来这庙已一月有余，专等小公子来庙中相会。”赵员外晓得老和尚七年前收徒一事，便对赵尚道：“这就是你的师父呢，快行个拜师之礼吧。”赵尚一听，就走到老和尚跟前，道：“师父在上，受小徒一拜。”说着跪下叩头。老和尚大喜，道：“你可愿意留在师父身边学艺么？”赵尚却点头如捣蒜。赵员外也惊诧，对赵尚道：“你可是要一个人留在此处跟随师父，爹娘要下山回家去了，不会在此陪伴你。”这赵尚一听，也有些犹豫，老和尚笑了笑道：“你若愿意留下来，从今日开始，你就跟我习文练武。我将平生所学传授于你，望你勤学苦练，将来成为有用之才。不负我千里化缘寻徒之心。”赵尚一听，还是点头应诺。老和尚呵呵笑着对赵员外道：“看来也是这孩子与老纳有师徒之缘，既然这孩子愿意，从现在开始，我们师徒为伴，在这白狼庙里居住。每月准他下山回家两天，赵施主可准时派人来接送。”赵员外虽是心中不忍，却看这孩子愿意，只得一一答应。张氏等几位夫人哪放心得下，虽是不情愿，但老爷发了话，哪敢多言，只好依了，自此，几位夫人便时常命人打点铺盖、油盐米面果蔬等送到白狼庙，不题。
这赵尚虽说才七八岁，就离开父母家人，只身在山中与老和尚为伴，却也不恋家，白天老和尚教他拳脚、枪棍、刀剑等，晚上教他读书识字。两人既是师徒，又如父子。张氏不放心，经常上山来看望儿子，问寒问暖。赵尚对张氏道：“我和师父在一起很好，娘不必常来。”张氏见儿子如此，也就放下了心。
一晃七八年过去，老和尚一刻也没有离开过白狼庙，苦心授徒，也算是皇天不负有心人，总算带出了一个文武双全的高徒来。赵尚从一个小孩童变成了七尺多高的汉子，相貌堂堂，身健体阔，刀枪剑戟等十八般兵器样样精通，史学经书孙子兵法诸葛阵法等，无所不晓。
一日，天刚刚发亮，赵尚独自去后山练功。刚练一会儿，突然发现一头麂不像麂、獐不像獐的怪兽在他跟前奔去。赵尚年少好性，拔腿便追。那怪兽好像同赵尚捉迷藏，等他来追，赵尚快它快，赵尚慢它慢。一追追了两里多外，到了一个石洞前。那怪兽在洞口停顿一会后，便一头跑进洞里去了。赵尚在这白狼峰一住七八年，也曾与师父来过这里几回，见过这洞，只是没到洞中去过。也是鬼使神差，仗着一身功夫，便一头闯了进去。洞中越来越黑，前头的怪兽已不知去向，赵尚摸了一段路，身边已伸手不见五指，定了定神，却见前方似乎有一丝亮光，便跌跌爬爬朝亮光处摸去，也不晓得走了多远，只见前边是一个宽旷的大洞，约十数丈宽，一丈余高，洞顶有一线石缝，阳光从石缝中照射进来，洞中之物清晰可见。左侧石台上，摆有一些锅碗之类，应该是有人在这里生活过的用具，靠右侧石壁下，却堆着一具骷髅，赵尚惊出一声冷汗。只见骷髅旁，似乎有什么东西被亮光照得一道道寒光闪闪。赵尚壮着胆子，走上前去一看，原来是一柄宝剑。那剑鞘年岁太久，早已腐朽，只有那几道铜圈在闪光。宝剑旁有一个小木盒。赵尚小心打开一看，却是一本剑谱。赵尚心中感叹，想这骷髅应是一位在此修行的前辈高人，不觉肃然起敬，便对着骷髅，向其拜了三拜，道：“前辈！恕晚辈冒犯。容弟子取了前辈的宝剑和剑谱出洞，好使前辈后继有人。”说完起身，取了宝剑和木盒出洞。
到了洞外，却见师父已等候在洞边，见赵尚出来，便道：“这么久了，我遍处寻你不见，料你一定进了洞了。”赵尚就向师傅说了进洞情由，并将宝剑和木盒递到师傅面前。老和尚接过宝剑一看，只见寒光逼人，锋利无比，赞道：“好一把稀世宝剑！”便问剑鞘何在。赵尚道：“剑鞘在洞中已久，现已腐朽。徒儿没有带回。”接着递过剑谱，老和尚一看，剑谱封面上写有“智灵剑谱”四字，惊叹一声，一时老泪横流，放声大哭：“师父，你让徒儿好找啊！”这一哭，把赵尚吓呆了，不知是何缘故。
原来这老和尚在六岁那年，父母相继去世。一个孤苦伶仃的小孩，举目无亲，只好离家出走讨米要饭。一天晚上，正在街头露宿，一个僧人路过，问其来历，见他孤苦无依，便带上他，从此就跟着这位自称是智灵的高僧相依为命，浪迹天涯。智灵和尚见他天资聪明，又本分诚实，便收他做了关门弟子，取名法号灵惠。教他习文练武。这智灵和尙看似是一位不修边幅的游僧，却是一位法功高深，文武兼备的隐士。身佩的一把宝剑，传说是唐代天宝年间的祖师爷传到他手中,也不知有多少代多少年了。智灵和尙精通十八般武艺，尤其精于剑术，自创了一套剑法，人称智灵剑法。剑法共有十二招式，与其它门派的剑法相比，虽招数不多。但此剑法使用起来极为奥妙，招招别出心裁，另辟蹊径。若能吃透这十二招数，达到随心所欲的境界，可从十二招中演变出无穷的招数变化，尽得轻灵翔动之妙。
灵惠便向赵尚说出自己与智灵师徒之事，泪眼汪汪道：“今日徒儿有缘，能得到祖师爷的稀世宝剑和他老人家一生修练的剑谱，也是师父在天有灵，天意如此，也算了却我的一桩心事，为你师祖找到了继承之人。”赵尚也十分伤感，问道：“师祖怎么会到这白狼洞中修炼，竟老死在这洞中？”灵惠和尚叹息道：“这就要追溯到几十年前了。那时候你师父我一直伴随你师祖，他把平生所学全部传授给了我。一天，把我带到湘贵交界的梵净山，到了山顶，已是夜深人静了。他对我道，他一生共收了四个徒弟，论武功要算你三师兄最精，论贤德要算你大师兄最善，而你二师兄生性懦弱，与世无争，诚心向佛，现就在这梵净山顶上做了方丈。你是我的关门弟子。你与你大师兄、二师兄有相似之处，为人忠厚诚实，不存心计，容易上当。本来为师很看重你三师兄，他是个俗家弟子，悟性很好，无论文武一学就会，只是心术不正，也是为师失察，没想到他学成之后，不遵师教救急扶危，普渡众生, 却横行乡里，欺男霸女无恶不作，就是为师现在也拿他无法。师父身边也就只有这两件宝物，一是宝剑，称作青钢宝剑，此剑已有数百年之久，从开山祖师传到你师父我手中，算起来已有十三代了；二是为师潜心研究的十二招剑法，已著为心得，总要传给四个弟子中的其中一人，按理不传大弟子就传关门弟子。只是你三师兄虎视眈眈，日夜惦记你师傅的这两件宝贝。你大师兄是传不得的，因为他守不住。如果传授给你，怕你三师兄那厮晓得会加害于你。现在看来，为不伤你四个兄弟情分，师父只得哪个也不传了，想暗暗再在这湘贵之地寻找合适的继承人，传授这两件宝物与他。我晓得他老人家用心良苦, 全是为我好。就在当天晚上，我与二师兄睡在一起，不晓得什么时候，师父早已离我们而去。我跟随师父二十余载，从来没有离开过，他这一走，我悲伤不已，次日清晨便辞别二师兄，下山寻找师父。这偌大个湘贵之地，哪里找得到他老人家的踪迹！一晃就是二十几年，音讯全无。就在你满周岁的前些天，我正路过雪峰山苏宝顶时，见天色已晚，人也累了，便在山顶一棵树下打盹，刚刚入睡，忽然一阵阴风吹来，恍惚见师父来到跟前，要与我说话，我慌忙上前去抱师父，却见师父将我一推，隐约听师父用手往五恋山方向一指，说了声：去吧！你徒儿出来了也！醒来时知道是一场梦。虽说是梦，为师也不敢疏忽，细细想了师父的话，便往这五恋山来，见这那方圆百里只有一个赵家大村落，便到了这村落打听，打听到了你家父给你满周岁在做生日酒之事，于是便与你父亲订下师徒之约。之后为师又走访整个湘贵之地，来到梵净山与两位师兄相聚，打听师父的消息，两位师兄也不晓得师父去向，只是三师兄倒是来过梵净山问起师父下落及青钢剑和智灵剑谱之事。后来我又游访各地，还是未发现师父踪影，才打消寻找师父的念头。哪里想到，师傅原来却一直隐居在这白狼洞中，直到驾鹤西去。看来在你周岁之前，师傅就已离开人世。我好糊涂！”说到这里，更是伤心不止，含泪把宝剑和剑谱交回赵尚手里。正是：
一代灵智空绝术，碌碌深涧辞世去。
不是赵尚奇心异，哪得猛龙乱乾坤。
赵尚听了师父一番回忆，也是伤感不已，晓得了其中奥妙。但既然师父健在，自己哪敢将这两件宝物占为己有。要知这宝剑和剑谱物归谁手，且听下回分解。
