蒸汽历，306年6月10日。 大汉的使者团抵挡吕宋，吕宋伯召开了盛大的欢迎仪式接待这些大汉使臣。 6月13日 吕宋各个城市街道当中，就开始出现大量的赈济点了。这些赈济点这次终于不限制灾民得到多少粮食，只是这次灾民吃到的不是粥，而是是一种白色的糊糊子的东西，这东西虽然看上去不像粮食，但真的可以糊口。 而且灾民想要吃更多的食物，只还需要弄一些杂草木屑就可以了，杂草木材弄的越多，可以得到的食物越多。 徐烨一阵惊讶，他不相信吕宋的贵族会放开赈济灾民，尤其是无限量的供应灾民，要真有这么多食物，他们低价贩卖就可以。 他想办法弄一点这样食物吃，一点味道都没有，如同嚼蜡在这里变成了一个实实在在的名词。 “造粮术！”徐烨吃过这种东西之后，马上明白这是大秦洲的造粮术。 “难怪吕宋伯他们不限制灾民获得粮食了。”徐烨这才恍然大悟，原来大汉这次支援吕宋的是懂得造粮术的脉术师。有这些造粮师在，吕宋终于不用大量的饿死百姓了，徐烨也是一阵轻松。 从脉术兴起之后，大汉就以先发优势和庞大的投入占据了脉术研究的绝对优势。但天下其他强国在察觉到脉术对工业的推动，财富的增加，社会发展的进步之后，也在大力发展脉术。 尤其是各个宗教团体，他们本就有上個纪元的遗留下来的脉术资源，可以说是及其丰富，只是脉术在大秦洲和天方叫魔法。造粮术就是大秦洲独特的脉术。 这个时代大航海和工业时代几乎同时开启，而大汉这个庞然大物占据了工业发展的先发优势，控制了天下大部分的财富和资源。 大汉就像一条霸王龙一样，生活在现代的大草原上，挤占了所有肉食动物的空间，让他们艰难的存活，工业发展极其缓慢。 大秦洲因为距离大汉远，工业传导的比较晚，前100多年一直被已经开始进入工业化的天方帝国欺负，被打的一败涂地。 当时的天方帝国占据了东面占据伊比利亚半岛，西面打到了亚平宁半岛，大秦洲的人快被天方帝国打的亡国灭种了。 当时的圣光教化集合了整个大秦洲所有的国家，在100多年的历史当中，不断反击天方帝国的入侵，不断失败，可谓是屡战屡败，屡败屡战，十几次的大会战，一场都没有打赢，就在整个大秦洲文明绝望的时候，大量的百姓逃到印洲躲避战乱，延续文明的时候。 大汉和天方帝国开战了，在他们看来不可战胜的天方帝国居然被大汉帝国轻易攻破了都城。天方人为了保卫自己的家园，丢弃了大量大秦洲土地，支援本土，而大秦洲的国家乘机收复失地，恢复元气，靠着历史机遇，逃离了亡国灭种的危机。 而那场天下第一和天下第二帝国之间的战争，可谓是两败俱伤，大汉损失了大量的兵力和财富，而天方帝国更是被大汉重创，国力由盛而衰，再也难以维持一个独霸三洲的强盛帝国。 只有大秦洲的人算是渔翁得利了，不但有了喘息之机，还在圣光教会的带领下，大秦洲的国家一点点收复失地，把整个大秦洲恢复过来。 而大秦洲经历了亡国之痛，文明差点断绝的恐惧，在圣光教会联络大汉本土的教会，在双方的合作之下，大秦洲开始派遣大量的留学生，去大汉学习工业化的知识，而后把这些留学生知识带回贫瘠的大秦洲。 从某种程度来说大秦洲的留学生是幸运的，当年徐烨在河西发展势力的时候，景教也给了巨大的帮助，有不少大秦洲的人评功成为男爵，子爵，乃至伯爵，加上景教在大汉这些年发展迅猛，大秦洲在大汉也是一股不小的力量。 当这些家乡人来的大汉之后，大汉本土的大秦人给了巨大的帮助，景教教士更是带着他们熟系大汉的环境，所以这片留学生在融入大汉的环境特别快。 大概在蒸汽历200年左右的时候，大秦洲的留学生回归，开始了属于自己的工业化进程，他们的船队开启开始深入炎洲大陆，建立属于他们的原料产地和商品市场。 而当时大秦洲是个后发国家。本土没有太多的资源和特产，他们想要发展工业连用来交换机器的资金都没有多少。 想要发展工业。他们就只能卖出口粮和大秦洲特产来交换天方的机器，以剥削农业的方式来发展工业。 正好当时天方帝国被大汉重创，粮食短缺，和大秦洲形成互补。而大秦洲缺少的粮食，被大秦洲的脉术师用人造粮代替了。 当时在大秦洲能吃到真正粮食都是非富即贵的人，普通的百姓只能吃脉术师制造的人造粮，为此他们还发展出独特的人造粮工业。通过高温高压反应釜能把木料水解成淀粉，然后做成人造面包，人造面条，以供给平民百姓食用。 同时他们还研发出造粮术的两个分支，分别是把木料水解成葡萄糖的造糖术和木材水解成酒精的造酒术，高明的造粮师可以凭借一口铁锅制造这三种产品。 依附在造粮脉术的这套独特科技树之上，大秦洲终于有了属于自己的独特轻工业产业链和轻工业产品，靠着糖料和低价酒水，以及全产业链的掌控和独占利润，大秦洲积累了大量的财富，以发展他们的工业，勉强完成了最基础的工业发展，没有被工业时代甩开。 现在大秦州的百姓虽然活得艰难，但却已经没有亡国灭种的危机。 全球化的世界不但大汉影响全球，其他国家也会反过来影响到大汉，而大秦洲的留学生就把造粮术带进了大汉本土。 只是大汉帝国站稳了小半个世界，根本不缺少粮食，自然看不上造粮术，南洋是整个大汉的糖料庄园，岭南还有大片的甘蔗园，白糖就是大汉最赚钱的行业之一，汉人怎么可能看着造糖术弄出来的低劣糖料。唯有造酒术，可以用来制造低廉的医用酒精，在大汉还比较受到欢迎。 大秦洲的糖料和各种酒水是全世界最低价格的。大秦洲的糖和酒虽然都是低劣的代名词，但大秦洲却靠着低廉的价格，打遍天下无敌手，这两个行业也是大秦洲最赚钱的行业，也成为了汉糖最大的敌人，大汉的商界对大秦糖咬牙切齿，为了驱赶大秦糖，他们甚至把糖料定下品级，而大秦糖被平定为最低的九品，垃圾级，但仍然也阻止不了他们在全球扩张。 同时大汉的宗教人士比较喜欢造粮术，这种脉术对传教太有利了，尤其是在那些原始地区，使用出来之后，可以快速转化当地的部落信教。 所以在大汉，宗教人士几乎都会一手造粮术。景教的低价白糖和低价白酒更是每个教堂的财政来源，甚至成为了大汉的第一宗教。 有了人造粮，吕宋的粮食价格终于缓慢降下来了，虽然还没有恢复原本的价格，但只要一个月后粮食丰收，这粮价不降也得降了。 随着这些造粮食的到来，吕宋宗教界也开始兴盛起来，徐烨建立的工人小区，因为看上去是整个吕宋最富裕的一片地区，居然在小区之外的码头上出现了寺庙，教堂和道馆，拜火教圣殿，宗教一条街都出现了。 徐烨回家的时候就听到了一个神父拿着一本书籍对着一群老头老太太道：“起初世间一片混沌，神说要有光，一道圣光便破开了世界。” “这神父还蛮年轻，蛮帅的！”这是徐烨第一想法。这年头宗教竞争的如此激烈了，神父都要如此帅的来传教。 一旁的百姓跟着跟着这位神父念经。念完之后，这些老头，老太太得到了一包糖果就离开了。 边走还边说：“法难大师马上要开坛讲座，听完还可以得到一个鸡蛋，大家赶快去占位置。” 显然这些外来者宗教的加入加剧了吕颂本土宗教的危机，双方的竞争变得更加激烈了。 徐烨看到如此传教也不禁哑然一笑，这不和互联网时代拉人的PPT差不多。 这教信的也实在，可以实打实的得到利益，徐烨觉得这不错，总比空洞说信仰的好。 当夜，工人子弟学校。 这里已经有上百号工人等着徐烨给他们讲课，因为人数太多，课堂在学校最大的教师。 徐烨的夜校已经不止当初听讲的那些人了，其他工人有空也会来听徐烨的讲座。毕竟学院教的是实实在在的有用技能，学会了这些卖树去泗水的罐头厂最起码也有10元月俸，有如此实实在在的利益，当然会吸引人来听讲。 很多工人即便是劳累了一天也要来到这里充实自己，这都是有实实在在的利益在激励他。 这让徐烨想到了后世，动不动说缺几千万高级技术人员，也动不动说技术人员工资待遇高。国家还要给扶持，但偏偏却没有几个人愿意学技术。然后就说现在的人不肯吃苦，不肯努力。 徐烨看到这些努力的工人，他们比后世的功能活得更累，但却照样愿意学习。 为什么？ 还不是钱给的够了，他们也愿意充实自己。 后世的老板只愿意画大饼却不愿意多出一毛钱，有个鬼愿意学技术。 徐烨讲课学习的是后世网络时代，喜欢把当代的例子一点点讲给工人听，这些示例可以当故事，也可以当八卦，总之满足了很多人的好奇心。 今天徐烨讲的剩余价值。徐烨开始简单的讲述他以前学习的内容，尽量浅显易懂。而后徐烨以罐头厂为例，讲述了一个商品，劳动力和社会平均生产时间，讲罐头厂为什么如此赚钱。 就是因为渔业公司可以低廉提供鱼肉，而渔船可以低廉提供鱼肉则是因为有声呐术，快速定位鱼群的位置，提高渔船的生产效率，以赚取高于大汉其他所有工厂的利润。 可以赚钱的学问， 而当徐烨说吕宋现在是整个天下捕鱼效率最高的地方，很多人都有一股荣誉感，好歹他们吕宋终于有了一个天下第一了。 坐在最前面的李延宗听完之后笑道：“按照徐烨你的意思，我们开罐头厂也能赚钱。” 徐烨淡然笑道：“当然，不能！” “现在泗水城大大小小有30家罐头厂，曲绍每天忙的入夜回家才勉强供应的了这些罐头厂，大家要是凑钱开一个小罐头厂必定会被那些钱多势力大的人排挤的破产。” “因为现在捕鱼效率最高的是我们吕宋，但却不是吕宋的罐头厂，吕宋罐头厂的效率其实是差不多的，现在就看谁是资本大，还能更加提升效率，到时候会挤死一大批罐头厂，最后吕宋大概只能留下2-3家大型的罐头厂，现在红火的罐头行业，等大汉的需求下降会快速破产。” 听到徐烨这话，很多人内心按奈不住高兴，可以看到那些奸商破产，是这些工人喜闻乐见的事情。 徐达拿出一张新思想报道“徐先生，这报纸上说，大家原本各方面都是平等的，上古时期皇帝和普通的百姓一样，也要劳作，当时黄帝和地位平等的。 但是因为大禹建立了家天下，把天下当做他一家所有，这些地位制定了维护其利益的法律，这才出现了贵族门阀，世家，从而陷入无尽的苦难之中。 “报纸上还说，法律是对强者的保护和弱者的束缚，它让一切不公平的更加不公平，是一切不平等的根源，应该消灭法律，消灭私有制，让整个天下完全融为一体。这样，在一个终极的不分彼此的一体化社会里，百姓得到了群体的安全感又得到了纯粹的平等，天下大同也就可以实现了。” 徐烨道：“这个说法不能说错，但想要实行就要流血牺牲，这不是死一个两个人，而是死很多很多人，贵族是不可能放弃他们手中的权利的，大家有面对死亡的觉悟吗。” M..
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