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0631【降将的用法】(1 / 1)

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一辆马车前往码头,耶律余睹沿途观赏着街景。</br>曾几何时,辽国南京(北京)也是这般繁华热闹。如今一切成空,幽云各州人口锐减,北地百姓已然是十不存一。</br>从金国来到明国,越往南边走,越像是从地狱来到人间。</br>可惜还没在开封多住几天,就要前往山东见朱太子。</br>他们父子进城之后,甚至没有空闲逛街,觐见大明皇帝之后,就被请去跟石元公接洽。大元帅府、枢密院、兵部和鸿胪寺官员,也过来旁听兼询问,提醒他们该回忆诉说什么信息。</br>“哎哟,用嘴咬啊,咬他的手!”</br>“掏裆,快抓他鸟!”</br>“康王好身手,这都能翻过来。”</br>“郓王快戳他眼珠子……”</br>拥堵街道的围观群众,让开一条道避马车,耶律余睹终于看清楚情况。</br>耶律洞真听不懂汉话,没有把那两个打架的当回事。</br>耶律余睹却是惊讶无比,问同车随行的官员:“怎还有康王、郓王?”</br>那官员扫了一眼,尴尬而又好笑:“前朝皇室而已,将军不必太过惊讶。”</br>“前朝皇室在大明也能随意走动吗?”耶律余睹问。</br>那官员说:“官家仁慈,前朝皇帝如今还在山东做官呢。”</br>听得此言,耶律余睹更加放心,赵宋皇室都能受优待,自己这个辽国宗室不必害怕什么。</br>街道中心,赶在巡铺兵抵达之前,三兄弟已经把赵楷、赵构拖开。</br>赵棫正待埋怨他们丢脸,赵构已经拂袖而走,赵楷也一瘸一拐往另一个方向。</br>除了同胞兄弟之外,没有哪个皇子待见赵楷,对这货的态度都是羡慕嫉妒恨。以前需要巴结他,现在谁管那许多?赵构早就想打他一顿!</br>赵楷抬袖掩面,租用一辆马车,直奔郊外而去。</br>他暂时不想回家,也不敢再回城。</br>宋朝覆灭之后,赵楷始终以老大哥自居。被监视居住时,他经常跑去弟弟们家中打秋风。后来有钱了,哪个弟弟找他借钱,二话不说就借出去了。</br>这些行为,都被赵楷视为理所当然。</br>他是老大哥嘛,落魄时弟弟们当然该接济他,发达时也自然该接济弟弟们。</br>今日赵构的言行,伤透了赵楷的心,原来他在弟弟们眼中啥都不是。</br>“停车!”</br>赵楷伸手掏钱,打算找一家小酒馆喝闷酒。</br>摸来摸去,却发现忘了带钱,赵楷顾不得伤感,尴尬说道:“俺家中有事,折道到西南去,我要先回家拿东西。”</br>赵构则前往圆社,找狐朋狗友踢球去。</br>现在东京的蹴鞠,主要流行两种规则。一种是表演性质的,沿用宋代玩法;另一种是竞技性质,采用朱太子改良的规矩。</br>不管哪种,都很受欢迎。</br>“哟,九郎又来啦。”浪荡子们一副嘲弄表情。</br>这些家伙,以新朝权贵子弟为核心,还吸纳了许多商贾子弟,最底层则是一大群帮闲。</br>而赵构,实质上也属于帮闲。</br>他也不想混成这样,但真正的士人圈子,对赵构的身份保持警惕。他只能一边在底层士人圈子刷存在感,一边跑来给这些纨绔子弟做帮闲,整天混吃混喝的同时,还能寻找到一些往上爬的机会。</br>赵构屈身拱手讨好微笑:“让哥哥们久等了。”</br>“这婚约可曾退了?”一个浪荡子问。</br>赵构回答:“退了,不与那罗家计较。”</br>另一个浪荡子笑道:“赔了几多钱?”</br>赵构回答:“不多,也不是为了钱。”</br>“哈哈哈哈!”</br>众人开始大笑,他们喜欢耍弄赵宋皇室,有一种践踏贵胄的变态快感。</br>赵构还只能笑脸相迎,晚上跟随这些家伙去找乐子,在高档娱乐场所里混吃混喝。</br>酒终人散,赵构徜徉在东京街头,吹着夜风抬头醉看明月。</br>他感觉这不是什么出路,特别是白天打了一架,彻底沦为东京百姓笑柄。</br>再攒钱半年,可以尝试着给朝廷写信,请求带着妻儿搬去外地。越偏僻的地方越好,穷乡僻壤的士绅没啥见识,他这个前朝皇室可以得到尊重。</br>到了小地方,花钱买地置产,结交当地名流,下半辈子就好过了。</br>这破东京城,谁爱住谁住,反正赵构半日也不想留下。</br>……</br>却说耶律余睹父子俩,被护送着出了东京,坐船一路往山东而去。</br>从开封到济南,全程可走水路,中间还要经过梁山水泊。</br>梁山泊周边府县,同样是人口锐减,就连渔民都变得很少,但终究不复前几年的混乱。</br>人们不愿再经历兵灾,就连山里的零散贼寇,都一个个被招安为民,分到无主之地开垦去了。</br>“金国肯定打不赢明国。”耶律洞真说。</br>耶律余睹说:“当然打不赢,大明只须守住城池,金国就必生内乱。金国朝廷有粮而缺兵,完颜宗翰有兵而缺粮,如果不能南下大肆劫掠,完颜宗翰迟早要跟金国皇帝打起来!”</br>耶律洞真道:“孩儿是说,我们一路行来,大明各府县商旅如织、遍地良田。反观云中(大同)那边,完颜宗翰治下百业萧条。大明边军只要城池不失,就算打十次、二十次败仗,来年照样还能继续打。而完颜宗翰呢?败个三五场就后继乏力了。”</br>“确实!”耶律余睹点头道。</br>一百多年前,女真各部还处于氏族公社的原始社会。</br>近百年来,女真终于从氏族公社,跨越式发展为奴隶制。</br>但具体情况极为复杂,从“畋猎”到“农耕”的文明转换中,氏族和奴隶制一直混杂存在着。</br>由氏族公社,到大家庭公社,再到小家庭私有制,这种连跳好几级的文明进程,几乎在金国各地同时进行着。</br>直到半个世纪之后,岳飞都死了几十年,金国依旧还是“小家庭私有,大家族共耕”。在农忙的时候,族长可以调动所有资源,包括小家庭的奴隶们,对整个家族的土地统一指挥劳动。</br>而金国这两年,不但大量迁徙奚人、渤海人,还迁徙女真部落到北方,并将猛安谋克制度带过来。</br>大家族、小家庭的部落贵族奴隶制度,开始在幽云十六州推行。无数女真奴隶被赎为自由民,无数汉人、渤海人成为奴隶,在幽云地区展开非常低效的生产活动。</br>那些地方,比辽国统治时更糟糕,每个月都有百姓南逃,或者干脆造反在山里打游击。</br>比如五台山的和尚们,就在住持的带领下,团结当地的士绅百姓,已经钻山沟子跟金人周旋一年多。</br>金人在北方一塌糊涂的统治,被耶律洞真看在眼里。当时还没觉得有啥不妥,等他来大明转了一圈,才发现金国的国力太脆弱。</br>耶律余睹感慨道:“辽国非亡于金,而是亡于内乱啊。大明只要不内乱,又何惧金国?”</br>这是耶律余睹心里的大实话,他直到现在也看不起金人,认为那是一帮还没开化的山中蛮夷。</br>至于金兵那恐怖的战斗力,则被耶律余睹选择性无视。</br>在济南见到朱铭,耶律余睹纳头便拜,跪在地上含泪说道:“大辽遗民耶律余睹,拜见大明中国太子郎君!”</br>“将军快快请起。”朱铭微笑搀扶。</br>耶律余睹说:“女真乃蛮夷也,大明、大辽、大宋皆为中国。大辽、大宋不修德政,方为蛮夷所窥,今之大明泽被万民,必可将女真驱赶回蛮荒之地!”</br>朱铭拉着耶律余睹的手说:“将军此言差矣,那里并非蛮荒之地,实乃中国之故土也。女真百姓久失教化,因此沦为蛮夷,又遭野心之辈蛊惑,方才变得野蛮如禽兽。将军既然来了,就当助我收复中国故土,重新教化那里的百姓。如果有人冥顽不灵,宁死不服王化,那就只能杀了。”</br>耶律余睹一怔,随即作出激动模样:“太子郎君雄才大略,实在令臣汗颜。普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,那些女真蛮子确实该好生教化。”</br>朱铭问道:“契丹部族,被女真人内迁了不少?”</br>耶律余睹说:“燕山的契丹人、汉人,除了饥荒战乱死去的,十之八九都被金国迁走。去年又把奚人、渤海人迁去燕山,算是把那里的百姓换了一遍。被迁徙的各族,心中多有怨恨,谁又愿意远离故土呢?无非是女真人少,害怕各族造反,胡乱迁徙之后更好统治。”</br>朱铭问道:“你若从山东渡海,随军去那金国腹地,可有把握策反契丹人?”</br>耶律余睹说:“臣的族人,被金国迁往辰州(盖县)那边。早在迁徙之初,就有诸多族人串联反金。只要臣带兵杀过去,族人必定踊跃来投。”</br>“极好!”</br>朱铭笑道:“在河北打起来之前,你就随军在山东渡海,去辰州招募契丹旧部。我会给你提供兵甲,就地组建军队,把整个辽东给搅翻天!”</br>“臣定不负太子所托!”</br>耶律余睹激动得立即下跪,他终于又可以统兵了,而且麾下士卒还是自己的族人。</br>耶律洞真听不懂汉话,但见到父亲的表现,也猜到发生了什么,连忙跟着下跪谢恩。</br>(上一章搞错了状元,已经改过来,抱歉。)</br>(本章完)</br>

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