冬至日，诸事皆宜！
《后汉书礼仪》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”
还要挑选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺，到了唐宋时，以冬至和岁首并重。
南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
在时年八节当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节，在南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。而北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。
“冬至大如年”。
在任何庆典当中，登基大典无疑是最为隆重的。
登基不能仓促，否则，看起来自己太热心了，太急切，就违背孝顺，也会被天下臣民所不耻，皇位的传承也会引人非议。
而且你这个皇帝看起来不会受人拥戴，也不会谦虚。
为了展示自己的谦虚，处置必须和百官大臣们展开拔河，他们必须请三次，你必须拒绝前两次，第三次才答应，这就是所谓的“三辞三让”。
最后说“请学习”。
这样，自己看起来不仰慕权力，完全是文武百官的热烈谴责，但天下臣民呼声太高，自己才勉强答应，整个过程真的非常“虚假”。
可是没办法，自古以来就是如此。
朱允熥的登基大殿在朱元璋的吩咐之下，越发显得规模宏大。
宫里一各处都批红挂彩，装饰一新，红色绸缎做成的地产，从奉天殿一直铺到了承天门。
在这场登基大典中，按照明史的记载：“先期，‘司设监’陈御座于奉天门，‘钦天监’设定时鼓，‘尚宝司’设宝案，‘教坊司’设中和韶乐……”
这是仪式前期的准备工作，所谓司设监、钦天监、尚宝司、教坊司，都是当时礼部的直属机关。
“司设监”相当于主管后勤的部门，统筹安排。
“钦天监”的工作就是观察天象，推算节气，制定历法。有监正、监副等官，向皇帝汇报所谓的“天意”，选定吉祥如意的日子作为庆典的时间。
尚宝司负责设备的安置一切的东西物品，如何摆放，如何规制，都要妥妥当当。
教坊司负责在这次庆典中演奏礼乐。
“启奏陛下，礼部的官员分别到天坛、先农坛、太庙告知祖先，请陛下御驾奉天门。”东宫里，礼部官员请命道。
“嗯……”
朱允熥一双黑色的眸子闪出精光，轻嗯了一声。
在礼部官员的示意之下，春和宫外面立即响起了钟鼓奏乐之声，
身上穿着一身红底龙袍，朱允熥一展衣袖，便跟着礼部官员迈步出春和宫。
由于朱允熥是接受的禅位，朱元璋并没有离世，所以不需要具“孝服告几筵”。
那里有陈设祭品的桌子，前面列有先帝、神灵的牌位，朱允熥就不用去祭拜了。
“皇帝衮服御奉天门。”皇帝登上天安门城楼后，登基仪式才算正式开始。
早就等在承天门前的官员都身着朝服，在“洪胪寺”官员的引导下，他们经过金水桥进入皇城。
但这时他们还不能进入“奉天殿”，因为皇帝还在奉天门上做祈祷，所以，大臣们只能留在午门外的广场上。
他们以“文东武西”的方式跪在御道的两侧，等皇帝和各路神仙沟通完毕后从“奉天门”上下来。
朱允熥从承天门的城楼上下来后，进入“奉天殿”就座。
直到这时他才松了一口气，这么多礼仪规矩，一番行礼下来却是不好受啊。
不过现在好了，自己只要坐在龙椅上接受百官众臣，以及使臣的朝贺就行了。
礼仪官引领礼部侍郎任亨泰，来到皇帝宝座前，他跪下并亮出笏板，百官跟着他跪下。
捧宝官打开盒子，取出皇帝的玉玺，交给任亨泰，他捧着玉玺，对朱允熥说道：“皇帝登大位，臣子们献上御宝。”
王忠接过玉玺，收到盒子内。
“拜，兴；拜，兴……”
此时百官在礼仪官的提示下，下拜，起身，回到自己的位置。
然后礼仪官一连串喊道：“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”。
而奉天殿里的文武百官都要跟着礼仪官的主持行礼。
整个礼仪下来非常的繁琐。
“文武众卿，归班！”
文武百官这才行礼完毕，各自照着各自的位置站立大殿两侧。
“诸王觐见……”
在礼仪官的高呼之下，以晋王朱剛为首的藩王列队觐见，来到大殿之上。
燕王朱棣抬头看了看坐在龙椅上的新皇帝，心里面顿觉一阵失落。
他是如此，其他藩王或多或少都有类似的感觉。
可是没有办法，谁让朱元璋没有选择自己呢。
在大殿之上他们都是一脸庄重，没有表现出来任何异样，心里早就知道会有这样的结果，虽然无奈，可也只能调整心态接受。
“鞠躬、拜兴、拜兴、平身、笏、鞠躬、三舞蹈、跪左膝、三叩头、山呼万岁、再三呼、跪右膝、出笏”。
在藩王行礼的时候，朱允熥戴的眼睛从他们脸上扫过，想要看看谁不服气，谁不识大体，可注定要让他失望了，无论心里是怎么想的，可面子功夫藩王们都做得极好。
朱允熥最后把目光定格在燕王朱棣的身上，嘴角带着一丝若有若无的笑意。
朱棣此时正在低头行礼，可他身上顿觉一股凉气袭来，凭着敏锐的知觉，他知道龙椅上坐着的那一位现在肯定观察着自己！
有时候人与人之间的关系就是那么奇妙，当两个人的“磁场”相排斥的时候，可能表面上相亲相爱，可心里谁都知道中间的隔阂。
这种隔阂是无形当中的，根本就难以说起。
就像是你见到一个人，两个人没有什么交集，甚至连话都没有说，尽管他身上有很多的优点，受到很多人的欢迎，可惜你就是觉得厌烦。
而另外有些人，身上有这样那样的缺点，你却能你一见如故。
所以有时候，各中滋味只有自己能够体会。
朱棣遵照着礼仪官的引导行礼叩拜，始终没有抬头看看。
行礼完毕，便和诸位翻王义同退到一旁，垂手恭立，始终没有朝着龙椅看上一眼。
朱允熥也收回了目光，心情畅快的享受着自己的登基大典。
“高丽国使臣觐见，恭贺大明皇帝万福金安！”
“暹罗国使臣觐见，恭贺大明皇帝万寿无疆！”
“占城国使臣觐见，恭贺大明皇帝……”
“倭奴国使臣觐见，恭贺大明皇帝……”
“苏门答腊使臣觐见……”
朱允熥在洪武二十八年冬至日登基，可要改元，还要等到明年。
不过这中间隔的也没有几天了。
登基大典举行完毕，宫里举行宴请百官的宴席。
不过朱允熥却没有参加，而是来到后宫朱元璋处。
朱元璋见他来了，便笑着问道：“怎么不在前朝同百官宴饮，来咱这个糟老头子这里做什么。”
朱允熥此时已经退下冕服，身上穿着一身崭新的朝服，闻言笑道：“孙儿不在，百官们才能放开了吃喝，否则不知道有多么拘谨呢，皇爷爷您吃了没有？孙儿陪你一同用饭。”
朱元璋笑着摇了摇头，对一旁的尚膳监太监而聂道：“皇帝饿了，你们还不赶快上饭，要是登基的第一天就饿坏了大明的皇帝，非闹出笑话不可！”
“是，奴婢遵命。”
宫女捧着饭菜鱼贯而入，不一会儿就把一张桌子摆的满满当当。
朱允熥上前扶着朱元璋坐到饭桌前的椅子上，看了一眼饭菜道：“皇爷爷平常没这么多菜吧，怎么今日这么奢侈，这可不像您的风格呀。”
“还不是你来了，他们为了讨好你这位新君，能不在饭菜上多下些功夫吗。”
“要按皇爷这么说，那真得打他们板子了！无论什么时候都要以皇爷爷为尊，讨好新君有什么用，能伺候好皇爷爷那才是第一等的大事！”
“就你会拍马屁！快吃吧！”
二人一边吃着，一边叙话，气氛很是融洽。
朱元璋加起来一片肉放在他的碗里，问道：“你是怎么想的，怎么取了“宣武”这个年号。”
朱允熥嘴里吃着饭问道：“皇爷爷觉得有什么不妥吗？”
年号，关系重大！
是王朝用来纪年的一种名号，也可用于表示年份。
一般由君主发起，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。
此后就形成了制度，历代帝王在遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事的时候，一般都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，但是到了明清时期，大多皇帝一生只有一个年号，所以也用这个年号来称呼皇帝，例如洪武帝、洪熙帝。
朱元璋道：“没有什么不妥的，只不过咱的年号是洪武，已经被人说是张扬武力，以武为尊了，你再弄个什么“宣武”的年号，他们就更有可说道的了。”
朱元璋之所以这么说，是因为礼部和鸿胪寺，以及朝中的几位重臣所拟定的年号当中根本没有宣武二字。
说给的参考年号一般都比较平和，如“文”、“德”“成”等，可朱允熥看了之后，都觉得不妥，愣是一个也没有看上！
最后自己亲自拍板定案，定下了“宣武”二字作为年号。
《贾谊传》：孝文受釐坐宣室。
苏林曰：宣室，未央前正室也。天子宣室。盖礼家相传古语，引伸为布也，明也，徧也，通也，缓也，散也。
在西汉宣室是颁布诏令的地方，故“宣”又引申有普遍、传播、宣扬等意义。
一个宣字，再配上一个“武”字，可是让那帮文臣心有戚戚焉……
皇帝自己取的年号代表了皇帝的心思和志向，这样一位皇帝总想着宣扬武力，这可不是文官所乐意看到的。
他们更希望新君以仁德，以文事朝政为主，这样一来文臣在朝廷的地位就会越来越高，甚至有一天能够恢复宋时的美好时光。
能够压过武将，把他们压的喘不过气来！
可朱允熥并没有如他们的意。
一个政权什么时候轻视武力，什么时候就会固步自封，不思进取！
甚至成为糜烂的开始！
等烂到一个地步，军中彻底败坏，就再也没有力量地方敌人的进宫了！
而兵马的败坏腐化，就会产生一系列的问题，
皇权不张，文臣当道，士族豪绅相互勾连成为一个庞大的利益集团，开始抵制皇权，与国争利！
所以无论到了什么时候，兵马都必须强盛！都必须抓在自己的手里！
朱允熥说道：“皇爷爷，大明以武立天下，无论到了什么时候都必须重视兵马，这样才能更好的维护皇权，
既能铲除奸佞，又能震慑外族，刀握在自己的手里，什么时候用，怎么用，都轻松自在，不会受制于人！”
还有一个原因朱允熥并没有直说。
那就是在这个世界上，现在有很多可以轻松取得之地，同样土地肥沃，同样物产丰富！
只要大明稍微花一些力量就能够占领，在这样的情况之下，
不开疆拓土，更待何时？！
“说什么你都有理！”
朱元璋道：“你爱取什么年号咱不管，可有一点，咱交给你的这份基业，你得替咱守好了，除此之外你怎么“宣武”咱都不管！”
“皇爷爷放心！孙儿心里明白！”
朱允熥给他夹了一块嫩肉，放在朱元璋的碗里，二人又热络的聊了起来。
说起年号，朱允熥不禁有些发笑，在历史上燕王朱棣可是被年号这件事坑惨了！
永乐这个年号第一次被使用，是东晋时期张重华，早期他还能够选贤任能，抵抗敌人的攻击。
可是后来就荒怠政事，很少接见宾客，对于别人的劝阻也终不悔过。
而且他后来想要做凉王，没过多久就死了……
第二次使用是张遇贤，他五代时博罗人，群众拥护他反抗南汉，并推称为中天八国王，改纪元为永乐。后来，被南唐边镐所败，投降南唐，被杀于建康。
所以这个人就是个乱臣贼子，而且还不得善终！
第三次使用者就是北宋时期的方腊。
北宋徽宗宣和二年十月，他在睦州帮源发动起义，自号“圣公”，年号“永乐”，设置官吏将帅，建立政权。
第二年四月，方腊在梓桐峒的石涧中被俘，被押解京师，于八月廿四日被处决，
这次叛乱只仅仅维持了六个月而已！
同样身首异处，不得好死！
所以从这三个人的经历来看，给朱棣“永乐”年号的人，心里肯定是对他谋朝篡位的举动愤愤不平的……
