自从上次王奕在教堂的一个堆放着许多乐器的杂物间中发现了一把琴，感到十分好奇，询问修女姐姐是否可以用来看一下，修女说这是之前教职人员留下的，现在已经是无主之物了。都堆放在这里，现在没有管辖。如果她感兴趣，可以问现在主管这里所有的神父咨询。 王奕就去神父的房间，轻轻敲门。 神父在一堆书、文件的背后，埋头苦干，花白的头发蓬松得很，带着小镜片的眼镜，眼睛眯得很小的一条缝，微微抬起头问她是有什么事情吗？ 王奕说请问走道尽头的杂物间的东西是否还有用，自己可以取用吗？神父说，那堆东西呀，现在已经很少有人用了，你可以用。 王奕站着，局促地点点头道谢，就退出去了。去拿了自己感兴趣的乐器，问修女，这个是什么自己未曾见过。修女说，这是小提琴，是弦乐器。怎么只拿了琴，还有弓子才能用呢。 修女说让她去找找弓子，让王奕待在原地，不然等会还要找她。王奕拿着琴在等着，幸好今天太阳不算毒辣，不远处有个亭子，教堂附近的绿化挺多。圆拱形的亭子有着红色玫瑰花缠绕攀爬，阳光洒满了大地，迎着阳光的花苞静悄悄地绽开，无声地炫耀着自己的美丽。 王奕站着，看着远处的亭子，天气像是小孩子的脸说变就变，现在就晴转雨了，她抱着琴，跑进了亭子，这时候也有一个人跑了进来，他看到王奕愣了下，笑着跟她说：“你好？” 今天很多人来，主日，也就是每周的星期天，传统的教会都会在逐日的时候，教徒都来到教堂做弥撒，鲜有托词，一些生病的因素才不得去，如果在这天还需要工作也是可以不去的，毕竟生活要紧，吃饭要紧。 吃斋念佛的倒是跟天主教有些相通，吃斋。为了纪念耶稣基督在十字架舍弃生命，守斋分为大斋和小斋，小斋就是素食，在周五的一天不吃热血动物的肉类，比如平常人们吃的猪牛鸡鸭羊。而大斋就是每年复活节前四十天的斋月，成年到六十岁的信奉天主教的朋友都需要守规矩。大斋日这天早上和晚上的吃少量的东西，中午的话可以吃饱腹，因怀孕、哺乳期的情况，妇女可以请求“豁免”而不守大斋。 “你也是信奉主的么？”王奕昂着头望着眼前这位先生问道，“是的。你怀里的是抱着什么？”王奕穿着倒大袖的上衣，遮住了小提琴的大部分。这引起了舒靖元的好奇心。王奕捧着琴身说，“看，这是教堂里面的小提琴，不过我还没找到琴弓。” “你喜欢拉什么样的曲子？”雨一直在下，两人有一搭没一搭地聊天，修女一直都未回来估计是临时忙什么去了。 “我？我不会拉琴，我只是看到它很漂亮，觉得不应在杂物中。”王奕当时也没有多想些什么，就直接回答。 “你喜欢它？” “喜欢。” “你要学么？”舒靖元问她。 “学？”这是能想的吗，自己居无定所，虽然自己现在居住在教堂这里，生活都要忧心，自己怎么配学习呢？王奕有点恍惚，不知道如何应答，眼前的人像是另外一个世界的，跟自己不一样。人穿戴整齐，人也有涵养，瞧着是良好家庭长大的，也读过书的。而自己只是一个游离于社会的人。 雨停了，王奕说自己还有事情，先走了，头也不回跑开了。她是躲避了，又觉得实在不知道该怎么是好。 舒靖元是来弥撒的，在主教堂，进堂咏的时候全体起立，圣道礼仪：恭读圣经，读经通常包括四篇圣经，分别选自旧约、圣咏、书信及福音。读福音时，信友在额上、口唇上及胸前划三个十字，表示我们应将上主的话印在脑中，刻在心上，并时常宣之于口。 请坐下读经。神父（做主祭）讲道的时候专心听讲。圣祭礼仪：重演最后晚餐的一幕，坐下准备祭品，唱奉献曲，起立献礼经，颂谢词，读感恩经，成圣体圣血经 ，请大家跪下，站起祝圣后的欢呼。领圣体礼：天主经请大家一起念，起立领主咏。礼成式“ 主祭：愿主与你们同在。 信友：也与你的心灵同在。 主祭：愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们。 （划十字圣号） 信友：阿们。 主祭：弥撒礼成。 信友：感谢天主。（唱礼成咏） 有人曾讨论过仪式，为什么会有仪式一直留存下来，在这些仪式中，是有划分昨日与未来，也告诉人们，今天开始是新的一天，你们都要珍惜存在的日子。存在好像是带着使命，来到世界上，做出自己人生路径该做的事情。 神父让年轻人留步，聚集在一块说，想着聚一些人唱诗歌、或者演奏乐器。问问大家是否有兴趣？等到有节日的时候大家庆祝更有气氛。 几个人面面相觑，没有说话，舒靖元说，“难怪，刚才在花园遇到拿着小提琴的女孩，原来是准备节日。” 有了人开口，其他人也不好推辞，一个会拉风琴，一个钢琴，一个小提琴，也行，一个小型乐队了。 神父觉得人还是少了，想起王奕对小提琴有兴趣，拜托舒靖元不知是否可以带带王奕，若是有什么排练后续更好一些。大家约了时间每周一次过来，合着看有什么改进，曲子就是按照教堂喜欢的那些排练。 神父没看到王奕，让修女告知她一声，每周日早上都是排练时间，让她准备一下早点去学小提琴。
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