赵永禄有点犹豫，他不能跟着妻儿去邵阳，孩子还小，若是生病怎么办？妻子这般貌美，娘家势力雄厚，已是二嫁，若是有异心，介时又该如何？ 他夫人当下也知道这个举动有多难，不论别的，就老太太那里，第一个怕是不同意。 卫颜儿眸色闪过一丝冷意，转眼便拢着丈夫的胳膊，吴哝软语道：“夫君若是不放心，大可派人跟着便是” “妾身瞧着婆母这些年精神不错，还常常念叨着要出去走走看看，不如带着婆婆一起去？” 婆媳自古好像是天敌，到了卫颜儿这里，这种婆媳关系是不存在的，她可是见识过谭婆子的幺蛾子，拿捏一个乡下泥腿棒子可比落魄寒门婆子轻松多了。 赵永禄还是有点犹豫，老娘高龄能经得起折腾吗？她年轻时为了供自己读书吃了不少苦头，如今还要拉扯孙儿，能吃得消吗？ 卫颜儿：“夫君~” “这一路上有我，还有明辉一家子照料，您就宽心吧” 上好的机会，可别因为这个唯唯诺诺的男人毁了！ 赵永禄捏着眉心，满脸燥意，掀开被褥就要下床，只扔下一句话：“夫人莫急，容我想想” 他起身穿衣服，丫鬟婆子也就进来服侍，卫二夫人自是不敢再贪图半分温存之乐，冷着脸子，开始洗漱。 周嬷嬷掐着点儿进门，有事禀报：“禀老爷夫人，公子们已经到了” 家里孩子多了，应老太太要求，每七天都要晨参暮省，赵家要有家风，从小养成孩子们的规矩，对一个家族培养优质后生是不可或缺的一项。 卫氏有四个贴身丫鬟，两个嬷嬷，每每梳洗时大家有条不紊地做着分内事儿，经常遇到赶时间的场合，干活速度又快又麻利，这不，赵永禄穿好衣带鹤氅，她也收拾得体，自然而然地挽着丈夫的手臂，两人一前一后往外间走去。 “父亲福安”“母亲福安”“二伯福安”“二伯母福安” 大大小小排排站，穿着鲜艳的衣服，喜气极了。 赵永禄习惯性地抱起小儿子，搂着护着他坐上边，逗弄了一会儿，转头对着奶娘牛氏道：“老太太那里怕是等急了，快送过去吧” 赵怀仁长得白白胖胖，小脸胖嘟嘟，面颊上还带着红晕，那双眼睛眨巴眨巴好像会说话，望着人就嗤嗤笑，穿着红色小袄子，走路摇摇晃晃像个年华娃娃。不仅赵永禄喜欢，就连老太太也喜欢，每每都要看一眼小孙子才吃得下饭，睡得着。 送走了小儿子，赵永禄脸上的笑意就没有那么绚丽，抿着嘴，“如今你们已下场考试，旁的我不求，只愿你们气象要高旷，而不可疏狂。君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。” 每每请安时，上者都要口头教导晚辈做人做事的道理，以此警醒后代。 几个小子长辑首，齐齐回道：“谢父亲教诲，儿子谨记于心”“谢二伯教诲，侄子定当谨记于心” “嗯，马上要开榜了，你们注意一些，切记：不要闹得太过，尤其是恣哥儿” 他点名点人，说明对大儿子的行径了如指掌。 赵恣眸色微动，脸上带着一丝笑，浅浅道：“儿子省的，谢父亲提点 ” 这时卫颜儿说话了，望着下面几个孩子，她拨了拨热茶上的残渣，呷了一口，抬头笑道：“夫君此话言之有理” “妾身听厨房的嬷嬷说：扶风院那边有客人要来，又是清酒，又是流水席，这次怕是县里那些好友来家里做客。往日那些孩子过来坐坐就走了，也没有吃点荤腥饭菜，今儿既然恣哥儿要招待县里的同窗好友，夫君可得依了” 父子俩齐齐看向卫颜儿，神色各异。赵永禄甚为满意，拉着妻子的手讪笑着：“是极是极，夫人说得有理，既然出了孝期，你们一定要好好款待同窗好友们” 赵恣余光和赵怀民相汇，两人都看见了彼此眼里的无奈。 过来一会儿，老太太那边来话：这些日子天冷，大公子一干人等就不必去她那里。 辞了赵永禄夫妇，赵怀民和赵恣相伴回扶风院。 赵家老老小小竟然都不关心大儿子（大孙子）的考试情况，说来也是讽刺。 甚至不知道他考得是明经，还是进士，是童子科，还是其他科目。 赵怀兴跟在一旁满腹心事，进了院子就憋不住：“恣哥儿，你最后一道算术结果多少？” 原来还在纠结考试最后一道题的答案。 赵恣含糊其辞，清了清嗓门，直言：“三分之一余二” 他堂弟那张脸瞬间就垮了，沮丧道：“我就知道错了” “看来这次又要落榜了” 还不忘自暴自弃。 赵怀民：“别急，一切皆有可能” 心想着：你们又不是一个考场，恣哥儿考童子科，怀兴考明算科，答案能一样？ 堂弟怀兴是个灵活性考生，第一年考童子科，第二年死磕童子科，第三年换成明算科，第四年继续死磕明算科，明年是不是该磕明经科？ 初春微醺，春光融融，曲水流觞如约举行，场面由敲鼓传花，吟诗作对，变成了对答案现场。 对答案一组：“什么？是《儒经杂谈》里‘为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根 ？” “不是：羞恶之心，义之端也？”“非也！非也！”“嗷呜” 对答案者二组：“明明是余一！”“余二！”“不行咱们比比”“比比就比比” “怎么会是七分之三余一，不可能不可能！” 对答案者三组：“凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。今人臣之所誉者，人主之所是也，此之谓同取；人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者，未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者，人主非有术数以御之也，非参验以审之也，必将以曩之合己信今之言，此幸臣之所以得欺主成私者也。故主必蔽于上，而臣必重于下矣，此之谓擅主之臣” 二者明智地对一下题干，再进一步讨论。 而后开展了激烈的辩论，类似于以孝治下还是以法治下比较好。 最后二者急红眼，跑到赵恣面前非争个高下。 赵恣微微一笑：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与，学孝行，以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行，以事师。乃人之根本。” “诸位请看：这怀橘遗亲石刻，芦衣顺母石刻，还有廊下鹿乳奉亲勾栏雕花，无一不彰显着圣人对孝道的推崇，世人对孝道的铭记” 提倡以孝治下的顾崇勤脸色稍霁，下一瞬又蹙眉。 只因赵恣又说道：“主好赏，则民困；主好罚，则民怨。何则？事由于主，行之在臣；赏出于主，财出于民；法出于主，受之在臣；主有所欲，天下向风。故，用心思公，不若无心之大同也；有欲禁过，不若无求之得忠也；喜怒时节，不若无为之有功也；思虑和德，不若无事之大通也；明于俞跗之术、岐鹊之数以治之，不若使世无病之德丰也，令速赏深，罚峻刑严，凿肌肤，断四肢，疏远不隐，亲近不和。罪至夷灭，赏至封侯，天地振搮，盗贼愈多。” “故而孝为本心，法为方圆，二者缺一不可” 赵恣认为：孝道是基础，也是根本之源，而法是方圆，给孝道圈定了界限和底线。 “这？”“确实如此，光有孝，没有法，这世道岂不是乱了” “是极是极，孝法相通，方为正理” 倡导以孝治下的顾崇义脸色一下拉下来，变了几变，见众人都在赞同赵恣的说法，三三两两聚在一起时不时地睥睨自己一眼，脸上带着怪笑好似在嘲讽他是跳梁小丑。 顾崇义眼里闪过一片阴翳之色，他捏紧了衣袖，准备逃离这个是非之地。 然抬眼看到赵怀民，像个精美雕塑一样站在不远处亭子外，不近不远，亭子里说话声也能听见，从他那里向亭子说话，也能听见。只是赵怀民双目涣散，就连蝴蝶在肩头翩跹也不曾皱一下眉头，心想道：这小子又在偷偷睡觉，可恶！ 凭着死贫道不死道友的念头，他募地闪过一个邪恶的念头：说不过你赵恣，还能怼不过你堂兄那个草包？据他所知，赵恣守孝三年里，虽然没有去县学上课，然他在家亦没有忘记学习，由赵大人亲自辅课，而赵怀民则蜗居在县衙当跑腿小厮，压根没时间去温习功课，故而上行下效，作弟弟的，再怎么能耐，没有一个好榜样，不也是一种过错？ 同样在县学求学，赵恣那么敏而好学，才赋优异，而赵怀民又是多么愚笨？别以为装成寡言模样就可以骗过大家，他可是一直盯着赵家俩小子的一举一动。
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