陆羽看了看贾耽、杨良瑶,然后又望向霍子玉道:“子玉,你知道当时的剑南节度使严武是怎么起家的么?”
霍子玉虽然对唐朝历史颇为了解,但是对严武还真不怎么了解,他怎么起家的,更是不知道了,于是摇了摇头道:“子玉不知,陆爷爷,您请说。”
陆羽一捋胡须,带着一丝鄙视的神色道:“严武他是靠着父子两代人巴结恩师才爬上去的,那时候,恩师府外,对,就是你现在住的那个宅子,以前大门外有一个巨大的狗窝,里面养着一只细犬,他们父子俩那时候真的是天天守在那个狗窝边上,就等着恩师出门好巴结恩师。时间久了,门外的狗都认识他们父子了。
有次下大雪,我们和恩师出门就见到他们父子俩在狗窝里抱着狗,恩师询问,他们说是觉得天冷,怕狗冻着了,哈哈哈,你说,这种事都做得出来,他们父子又是什么样的人?不过,这事当时也就我们师徒和李白、杜甫他们知道。
诗圣在剑南被严武聘为参军的几年后,有次巴蜀名人雅士聚会,诗圣也在,谁知宴会上的春酒很好喝,诗圣一时贪杯喝多了,就把他们父子抱狗这个事说了出来,让严武极度没有面子,差点当场杀了他,还是严武的母亲以‘不能杀圣人’之名,勉强劝住了严武,巧合的是,严武当天晚上就气病了,没过几天就死了。诗圣担心自己被严武的儿子严随报复,只能逃离剑南,又过起了漂泊的日子。”
霍子玉对这段历史倒是比较了解,陆羽的讲述,与历史还几乎一致,只是历史书从没说过严家父子抱狗巴结安禄山一事,于是追问道:“再后来呢?”
陆羽叹道:“再后来,先代宗大历十三年,我在衡山附近遇到过魏万,就是李太白破例收的徒弟魏万,他告诉了我诗圣离开剑南后的一些细节。
他回忆说,大历四年(公元770年)的秋天,他在湖南衡阳一带遇到了诗圣,他见诗圣穷困潦倒,急忙询问缘由,诗圣说自己在剑南的时候,日子过得还行,于是经常用恩师送他的银子救济周围的人,所以逃出剑南的时候,身上银子几乎没什么银子。不过当时魏万身上银子也不多,也就几十两,但想到若不是当初他把恩师给他的钱大多给了自己师傅李太白,也不会那么潦倒,于是只给自己留了几两路费,其它银子都给了杜甫。
不过说来令人感叹,也就是在这时候,诗圣听魏万说诗仙李白葬在安徽当涂,老泪纵横,他告诉魏万,他自感大限已到,本想回老家河南,但既然李太白安葬在当涂,他不能让诗仙孤单了,于是提出想过去当涂找诗仙后人、死后与诗仙坟冢比邻。不过可惜,据说那年冬天,他在去岳阳的路上就病倒了,后来很快就去世了。”
霍子玉闻言,不禁黯然,杜甫真的是一生凄凉,为数不多的欢乐时光或许就是跟李白、高适相遇以后的时间吧,那时候有安禄山保着他,衣食无忧,每天在长安喝酒吟诗。
不过,可叹的是,即使强如安金满,为了防止他穷病而死,提前给了他五千两银子,终究也没能改变诗圣最后病饿而死的命运!或许,如果不是他分给李白三千两,最后也不至于那么潦倒?但是,如果不把大部分银子给诗仙,那就不是诗圣了,作为兄弟,杜甫对李白真是没得说!
这时候,陆羽继续道:“诗圣病逝的时候,我还在南诏国,后来我听说诗圣病逝岳阳,就赶紧去了岳阳,岳阳县令告诉我,诗圣既想河南老家,但是又想去陪伴诗仙。于是,在岳阳县令的帮助下,我把诗圣的尸骨运回了洛阳的北邙山,然后去当涂把诗仙的尸骨也运到了北邙山,一坟两棺,也算圆了诗圣的遗愿了。”
贾耽此时插话道:“难怪我后来去当涂,县令告诉我李太白尸骨就在那里,但是当地百姓告诉我李太白的尸骨早就不在了,原来是被你运到北邙山了,不过也好,一来圆了诗圣回河南老家的想法,二来也让诗仙诗圣终于能终日相伴了。”
陆羽点了点头,说道:“十几年前,我在河南许昌遇到过诗圣次子杜宗武,他跟我说了更多细节,原来,当初魏万给诗圣的银子,他几乎都给了妻子,由妻子带着杜宗文、杜宗武回了洛阳老家,自己几乎是流浪着去当涂的。杜宗武说想等将来有钱了,亲自把诗圣的坟从北邙山迁到偃师,我说北邙山本来就在洛阳,何必再折腾?不过杜宗武说诗圣没遇到魏万前,是想回偃师的,然后把坟安置在偃师的首阳山,比邻先祖杜预的坟墓。我当时想着,宗武是诗圣亲子,他想迁那就迁吧。”
霍子玉听到这里,点了点头,关于杜甫的坟,传说有七八座,后世湖南的耒阳和平江一直争吵诗圣究竟死在了谁的地面上,两地还都坚称自己地界上的诗圣墓是原墓。
不过,霍子玉后世去过洛阳,洛阳的北邙山确实没有诗圣杜甫的墓,如今听陆羽的叙述,看来偃师那座最有可能是真的,而且史载杜甫的孙子杜嗣业曾把杜甫的尸骨运回偃师,路上还遇到了大诗人元稹,让元稹给杜甫写了墓志铭。后世诗圣在偃师的墓,就坐落在偃师的首阳山,不过究竟首阳山的坟墓里是否真有杜甫的棺椁,这就不知道了。
就在此时,贾耽问道:“老陆,你遇到杜宗武,有没有把诗圣留下的诗稿带回来?”
陆羽闻言,这才惋惜道:“别提了,我当初去岳阳的时候,当地的县令就说没见到杜甫的诗稿。而后来杜宗武说诗圣的诗稿在湖南,至于在耒阳还是平江,亦或者其它地方,他也忘了,你想,他都不知道,我怎么找?”
贾耽叹道:“那实在可惜了,”说完对霍子玉道:“子玉你可能还小,不知道,恩师当初遇到杜甫以后,就一直称呼杜甫为诗圣,但是杜甫留下的诗作却极为有限,我们也知道他确实有才,但是一直觉得诗圣之名倒是有些过了。”
霍子玉闻言,这才想起来这事,贾耽说的确实不错,为何?
原来,中唐时期,韩愈、张籍、刘禹锡、柳宗元、王建、元稹确实是真正的称霸文坛,但要说诗名最盛者,还是诗仙李白,为何?因为李白的作品大多写于盛唐,在当时都有存稿,而且后来魏万还专门出了李白的诗集,所以李白的诗作大家都知道,也都佩服。
杜甫虽然也很有名气,但是所有人都知道他诗名,却没见过他的诗稿,因为杜甫一直在随着大唐崩溃的路线在流浪,最后客死湖南,诗稿一直下落不明,所以直到中唐,李白与杜甫的“李杜”称呼都还没有。
直到杜嗣业从湖南运送杜甫的尸骨回偃师的路上,在湖北遇到了元稹,将杜甫诗稿递给元稹,元稹才被震撼了,当即抄一份寄给白居易,白居易又给了张籍和刘禹锡,而张籍又传给了他的师父韩愈、兄弟王建,最后韩愈又分享给了柳宗元,由此引发了中唐至晚唐时期的文坛大地震,全社会这才认识到杜甫真正的伟大之处。
但也是从那时候开始,李白诗好还是杜甫诗好的争论就开始了,先是元稹说杜甫好、李白假大空,然后是白居易说李白和杜甫都也就那么回事,最后张籍也跟着白居易说李白、杜甫都很一般的时候,被他的老师韩愈教训了一顿。
白居易诗作确实不错,韩愈也是欣赏的,但是白居易张嘴就说李白、杜甫也就那么回事的时候,韩愈彻底发飙了,于是借批评张籍、进而讽刺白居易道:
李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,哪用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
当然,也因为此事,白居易和韩愈从此交恶。不过历史证明,韩愈显然眼光更胜一筹,李白、杜甫,一个诗仙,一个诗圣,是唐朝最伟大的两个明星诗人。白居易虽然也是诗才纵横,但是跟李杜一比,还是差了一点点。当然,虽然白居易自傲,但也因为读了杜甫的诗文,这才与元稹发起了新乐府运动,他的《与元九书》也是最早的诗词理论著作了。
想到这里,霍子玉道:“二位爷爷不用烦心,未来我派锦衣卫在湖南搜罗一下,我相信一定能找到诗圣诗稿,为诗圣正名!”
陆羽闻言点了点头,笑道:“嗯,如此甚好,如此甚好。”
就在这时,贾耽听霍子玉说到未来,于是问道:“子玉,你对未来有什么打算?”
霍子玉闻言,拱手对贾耽、杨良瑶、陆羽点了点头,这才说道:“不瞒三位爷爷,子玉下山到长安后的这一个月,虽然做了很多事,但还都是铺垫,而且,按我的计划来说,这些铺垫还不够,如果算上今天东林大学的筹划,计划也才进行一半吧。”
陆羽奇道:“哦?整顿禁军、组建新军、组建锦衣卫,还有东林集团如今的一系列筹划,这些加起来还只算进行了一半?”
霍子玉闻言,点头道:“是的。”
陆羽笑道:“那我就好奇了,另一半是什么呢,老贾、老杨,你们呢?”见贾耽与杨良瑶点头,陆羽对霍子玉道:“行了,子玉,你就直说吧,我敢肯定,你的另一半计划,我们帮得上忙。”
霍子玉笑道:“陆爷爷真是神机妙算,猜的真准。”
陆羽闻言,却是一摆手,笑骂道:“去去去,少拍马屁,赶紧说!”
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