如说刚刚的细胞学说还只是让大家发出惊讶和疑惑的“啊？”, 那现在的人猿进化论，则像是抛下了一颗原弹。
所有人都不敢相信自己的耳朵，直愣愣的震惊在原地。
只觉脑“轰”地一声。
非常刺激。
大概安静了七八秒之后，才找回了自己的声音。@无限好文，尽在晋江文学城
“她说人和猿猴是一个祖先？”李斯傻乎乎的问旁边的蒙毅, 甚至都忘记了两人的不和。
“嗯。”蒙毅也傻乎乎的头。
我是谁, 我从哪里来, 我到哪里......所有人都晕乎了。
而未央宫中，汉武帝刘彻口中喷出了一道水箭——他早该吸取教训的, 在看仙画的时候就不能喝水喝酒。
“荒唐！”
“人怎么可能是由猿猴变过来的？！”
“人是万之灵，岂能和那些牲畜相提并论？”
这可是真的牲畜啊！
这些后世的孙们怎么搞的？居然还认猿猴当了祖先！难不成以后祭祖的时候森林里祭吗？
民间的一个小姑娘天真的问：“阿耶, 所以咱们都是猿猴精吗？”
她爹：“......我觉仙画应该不是这个意思......吧？”
一片纷乱中，甚至都顾不仙画讲了些什么。
......
【说起来，达尔文也是一个叛逆的人, 他出生于医生世家, 理所当然的进入到了爱丁堡大学医学院学习, 但是他就是喜欢自然，喜欢收集植标本。他爸觉他不务正业, 就把他送剑桥大学学神学。然后，若干后，达尔文写出了《种起源》，直接否定了神创世人的说法。】
【这神学也是学杠杠的。】
【《种起源》到底讲了些什么呢？核心思想就是, 种是可变的, 生是进化的。】
【达尔文认为生命的演化就像是一棵树, 在远古时期最原始的起, 或者只有一个真核细胞, 然后这个真核细胞不停的进化，再演变成为了不同的方向。】
仙画中出现了一颗代表着生命演化的世界树。
可以看到在最初的根位置, 只是一个简单的单细胞，然后向上生长，它演化成了细菌或者是兰藻；
继续往上生长，它开始慢慢的出现了分杈，又演化成了菌类、扁形动、藻类、腔肠动等等；
继续往上生长，它的分杈也变越来越多，开始出现节肢动、鱼类、裸植、蕨类等等；
最后是鸟类、哺乳类......
生命的形态在变越来越高级，也越来越复杂。
......
天幕前有些从刚才的重磅炸弹中清醒过来的人神情复杂的注视着这个生命演化世界树。
在到了人是由猿猴进化而来之后，再看看这个，似乎也不是那么难以接受了呢。
贞观群臣：......
李世民幽幽道：“朕觉还是朝政比较适合我，这生不太适合我。”
他连“我”字都冒出来了。
而底下的一半臣们心有戚戚焉的头，还是让他们处理朝政吧，为什么在这里思索人到底是不是由猿猴演变而来呢？
只有孙思邈头：“一气化三清，很合理。”
他学生默默的看了他一眼，又默默的在心里咆哮：......接受这么快才很不合理吧？！
师父不会是已经疯了吧？
李时珍幽幽道：“这奇怪的生也太多了吧？”
比他在野考察的时候见过所有奇怪的生都多。
看来，自己还是跑不够远啊！
......
【他还认为就像是从鲫鱼变成金鱼一样，种会因为人为的选择，和自然的环境变化而变异，并且优胜劣汰，那些适应了环境产生了自身进化的个体才能最终存活下来。】
在刮着狂风的海岛上，达尔文找到了一些昆虫。
这些昆虫很奇怪，它们往往没有齐全的翅膀，有的翅膀显非常的狭小，有的甚至根本没有翅膀。
达尔文陷入到了思索之中，他央求船只在这里多停留几天，好让他再观察久一些。
晚上的时候他在笔记本上记下自己的猜测：“我猜测，这些昆虫正是为了抵御狂风，它们在一代一代的繁衍中进化掉了自己的翅膀，这才能保证它们在这座海岛上生存下来。”
镜头一转，来到了现代。
科研人员在一个深深的洞穴潭水里找到了一些鱼，将它们带回了实验室。
这些鱼不像是正常的鱼类，它们没有大而突出的眼睛，反倒如同一条细缝，有的连眼睛都没有。
科研人员对着录音笔道：
“我们认为，因为一直在几百甚至上千的漫长的黑暗中生活，所以它们逐渐失了自己的眼睛。但是我们惊奇的发现，它们进化出了一种新的功能，它们的鱼线和鱼鳍可以感知水流，定位猎，躲避危险。”
......
安虎是宋朝时期的一个猎人，靠打猎为生。
他住的地方山峰林立，又有水，他对附近的山林熟悉就像是回家一样。
看到这里他激动站了起来：“我在山里面的一个深洞里见过这种鱼！”
那是一个有着几里深的溶洞，里面有着潭水，这种没有眼睛的鱼就生活在那里。他还以为这鱼是传说中的神仙鱼，当时很恭谨的又把它给放了回，还叩了几个头。
原来这就是进化吗？
而赵过也正在和孙小羊聊：“那之前仙画所说的水稻杂交育种，是不是也是一种进化，人为的进化？”
很多人也都回忆起来自己生活中曾经见到过的一些现象，忽然觉这个说法貌似也有些道理。
但是，这也不能说人就是猿进化来的吧？！
......
【另，当然就是我们现在熟知的，人是由类人猿进化而来，人和猿有着共同的祖先！】
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天幕前的大家心神一震。
来了，来了，它来了！
【人猿共祖论实并不是由达尔文第一个提出来的，而是由他的朋友托马斯·赫胥黎提出来的。赫胥黎在自己的《人类在自然界的位置》一书中将人类与灵长类动的身体构造做了详细的对比，然后提出了一种崭新的观，那就是人是由古代的类人猿进化而来。】
【达尔文自己的《种起源》里更详细的论述了这个观。】
【当时的西方最流行的是神创世人说，达尔文的这一观发表出来后，教会当然不干，你这是造反啊？不过那时候的教会权力已经没那么大了，不能像烧塞尔维特和布鲁诺一样再烧赫胥黎和达尔文，只能举行一些会议和辩论会。】
在严肃的环形会议堂内，主教们坐于高位，而出席的赫胥黎坐在中间。
无数牧师和教徒坐在位置上俯视于他。
当然，也有支持他的科学派人员，声势并不比教会差。
赫胥黎正在朗声陈述着自己的观。
而主教却时不时的打断他：“按照达尔文的理论，一切生都起源于某种古老的菌类，或者是你们所说的细胞，那意思就是我们和蘑菇之间有着某种血缘系？”
赫胥黎皱起眉：“主教大人，不能这样理解，这两个在完成分化后实已经是完全不同的种。”
主教露出嘲讽的笑容，根本不他的：“请问，按照他的于人是从猴传下来的信念，那么跟猴发生系的究竟是你的祖父一方，还是祖母一方？”①
会议堂发出哄然大笑。
赫胥黎虽然生气，依然在解释：“事实上，这是一个漫长的上万甚至上百万的演变过程......”
......
天幕前也有人因为主教的那句粗俗问话而嗤笑出声。
他站主教！
但也有一些人逐渐从之前的震惊和晕乎之中清醒了过来。
他们更期待看到后世对这个理论提出来的证据——他们甚至都没有发现，在经过仙画的熏陶后，在他们心中已经开始重视“证据”。
知道，之前接受什么程朱理学和心学还有各种学说的时候，他们可没考虑过这一。
从这一来看，或许这就是进步。
......
【不管教会如何生气，属于他们的时代显然已经过了。虽然一开始受到质疑，但在经过数十的讨论后，大多数人都接受了达尔文的《种起源》。】
【当然了，在那个时候，这还只是个猜想。达尔文在自己的书里面很谨慎的用了很多“我猜测”“我怀疑”这样的字眼。并且他自己都有许多不到答案的疑问。】
【而进入到近现代后，世界各地很多猿人的化石佐证了他的观。】
能人、元谋猿人、北京猿人、爪哇直立猿人......等等。
这些猿人的复原面容介于人和猿之间，眉脊骨和嘴唇都非常的突出，牙齿也很大。
【现在被广泛认知的一个人类起源说的观是，人猿分离最早从非洲开始，再由非洲迁徙到世界各地，然后在不同地域的不同环境里经过几百万的漫长时光，逐渐演化成为了不同的人种。】
由古猿，慢慢再到会直立行走，再到学会了使用简单的石头工具，再到身上的毛发渐渐褪；
再到使用了精致的工具，甚至是电锯；
最后......蹲到了电脑面前。
这就是网络上现在恶搞的人类进化演示图。
......
“还真的是很像！”有人失声喊出来。
所有人都知道他说的是那些猿人的化石。
他们面面相觑，忍不住舔了舔因为震惊和紧张变干燥的嘴唇：“还真是由猿猴变来的啊？”
证据摆在这里，不由人不相信。
民间一个耍猴的百戏伶人看了看自己随身带着的猴，面色为难：“我以后莫不是还叫你一声大兄弟？”
想了想，他扔出一个：“大兄弟，看在咱们都有一个祖先的份上，给你吃好儿。”
宋朝。
钱乙忽然激动的站了起来，吓了周围友人们一大跳。
“我想起来了！”钱乙道，“我想起来了，之前曾经有一户人家，诞下了奇怪的胎儿，邀我前出诊。那孩童竟然浑身覆盖了黑色的毛发，甚至还有着短短的尾巴！”
众人都吸了口凉气。
钱乙的眼睛越来越亮：“如今想来，这正是猿猴的形貌特征。这莫不就是......返祖？！”
......
【在他之后，生学也衍生出了古人类生学以及古生生学的分支，专研究种的起源。】
【在这个过程中，也有人提出了更多的于人类起源的猜想，比如人类是由海猿进化而来，人类是由鱼进化而来甚至是人类是由星来的等等等等，但目前人猿说发掘出来的证据更多。在没有一种可以权威到压倒一切的新学说出来之前，还是人猿共祖说上更靠谱一些。】
【《种起源》也成为了传统的描述性生学的巅峰。】
【起初描述植动的观，再到描述内里的结构，再到描述组成动植的细胞，然后这一切又集成为了描述生命最初的《种起源》。】
【描述性生学也因此圆满，完成了自己的历史使命。】
【接替它的是实验性生学。】
【而实验性生学有一个不不提到的人和不不提到的实验，那就是孟德尔的豌豆杂交试验。】@无限好文，尽在晋江文学城
【而孟德尔，也和达尔文产生过那么一丢丢的交集。】
