三娘向来热情好客，有人想和自己交朋友她自然不会拒绝。 她与王宝珠见了两面，对对方印象挺不错，敲定具体方案后头一个便与王宝珠说了。 王宝珠当场表示自己要把妙香楼选址旁边那几处宅院也买下来，捐赠给三娘拿来筹办这个女子学堂。 王家常年资助各方读书人，图的就是广撒网多捞鱼，在县城中买几处宅子根本不算事。王宝珠也听说了蓝田县要修县志的事，自然也想跟着蹭个好名声。 须知读书人是最爱惜自己笔墨的，你好吃好喝地把他们供起来，他们也就嘴上感谢你几句，要想他们特意把你写进诗文里是不可能的。 能出现在他们诗里的，怎么都得是焦炼师、丹丘子那样公认的名士，再不济也得是个参军录事之类的，商贾的话他们可都嫌弃得很，生怕自己身上沾上铜臭味。 她们王家有钱，但也仅限于有钱了。 前些年朝廷没钱了可是没少拿长安富户开刀，她们行事得低调低调再低调，否则说不准下一个就轮到她们家了。 要是花点钱能结个善缘，倒是一点都不亏。三娘很快便把新学堂的名字拟了出来，叫采薇学堂。 这名字取自《诗经》中的《采薇》一篇，乃是那句著名的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪垂靠"的出处， 这诗讲的就是征夫戍守边关、对抗外敌时对家乡的思念之情，三娘准备以此奠定这个女子学堂的基调， 这是为征夫家眷而设的学堂，旁人想挪作他用就不容易了。她本身就是边将的女儿，为这些人争取些好处一点问题都没有! 夫子们都是现成的，卢氏她们随着丈夫来赴任，如今丈夫忙忙碌碌，她们倒是没什么事干，可以过来充当学堂先生。 自家孩子也不必担心，考虑到这些兵嫂们都是有孩子的，所以采薇学堂还有附属的子弟启蒙学堂。到时候当娘的在上课，孩子们也在上课，母亲和孩子可以共同进步。 因为三娘自己还是县尉，所以她把采薇学堂山长的位置交给了卢氏。 不得不说卢氏在女眷中的人缘还是很好的，崔县令他们的家眷都被卢氏游说过来干活。这天狄县尉回到家的时候，就瞧见他妻子正一笔一划地写着什么。走近一看才发现她是在列采薇学堂的夫子名单。山长后面跟着的就是 卢氏自己的名字。 听到丈夫走过来的动静，卢氏也没停笔，还是认真细致地写完最后一个名字才把笔放下。 她伸手摩挲着第一排墨迹初干的字迹，转头笑着和丈夫感慨道： “感觉我都许久没写过自己的名字了。" 人在闺中的时候，名字还有长辈以及相熟的好友喊一喊，嫁了人仿佛就没了自己的姓名，她是别人的妻子，是别人的阿娘，唯独不再是自己。 一开始卢氏常去三娘家待着，兴许还存着点让丈夫多关心关心她们母子三人的想法，后来渐渐就真的越来越喜欢与三娘她们待在一起。 狄县尉对卢氏的决定也很支持，点着头说道： “你这个山长肯定也能在县志里记上一笔，说不定占的篇幅比我大得多。" 狄县尉本来只是开个玩笑，结果卢氏听后却有了紧迫感，决定这就再好好备个课，省得到时候闹了笑话。 三娘是看重她才让她当山长，要是把事情搞砸了，她怎么好意思见人? 狄县尉： "…………" 又是感觉老婆被人抢走的一天。 入了腊月，天气冷得大家都不出门，事情也就少了。 对县衙来说最大的一桩事就是判决那伙人贩子，因为公主府的人解救出上一批被他们卖掉的妇人孩子，所以这次证据非常充分。 他们受不了蓝田大牢一天几顿打的生活，自己陆续也招了不少，其中有个习惯记账的家伙更是帮了大忙，让萧戡又带着不良人前去解救了几批人。 这些被卖的妇人孩子命运不一，有的运气好些，被卖给人当妻子；还有些年纪还小，不记事，被卖去当“干儿子” “干女儿”,其实也是买卖双方逃避罪责的一种方式，把人卖去当孩子只需要徒三年，要是卖为奴仆那可是要判绞刑的! 有个被卖的少女遇到的买家是个丧良心的，见她不听话便非打即骂，后来知晓她是个不能生育的“石女”,竟还逼她到船上做最低贱的暗娼，嫖资一付，船帘一放，谁都能上船乐一乐。那少女受不了这样的生活，直接跳进水里，人没了。 不审不知道，一审才发现这伙人的罪行简直罄竹难书。 这是毁了多少家庭啊。 这还是他们供出来的，没供 出来的说不定更多。三娘写卷宗的时候都是义愤填膺的。 由于这伙人的性质极其严重，其中好几个都值得判个绞刑，所以崔县令得把情况上报给朝廷才能正式判决。 这是太宗皇帝定下的规定，天下刑狱凡是需要判处死刑的都得经过朝廷复核才能执行。 这样一来地方官审判时就得好好考虑了：哪怕你是铁面无私的大好官，判案一点问题都没有，你治下出现这样的重大案情难道就跟你一点关系都没有吗? 所以一般情况下，能不捅到外面去，地方官都会遮掩下来，这是古来皆通的道理。 这次不一样，这次这伙人贩子是流窜作案，自己本不是蓝田县人，过去的受害者也大多不是蓝田县人。于是这桩案子对蓝田县几个县官来说那绝对是只有功劳、没有过错! 崔县令趁着年底考核的机会把这桩大案报了上去，虽然卖得远的那些受害者没来得及去找回来(且不一定能找回来),但案情已经十分清晰了，证据也十分充分，剩下的只需要朝廷派人去相应地区接回被拐卖的妇人孩子就成。 大唐涉及死刑的案件一般由大理寺、刑部、御史台负责复核，情况严重的还要拿到中书门下以及尚书九卿面前讨论一轮。 三娘一路忙碌到除夕，才终于有空回长安过年。过年有许多亲朋好友要往来，所以二老准备年后与她一同到蓝田县来，她正好回去接上二老一起。 “瘦了。”王氏见到女儿，拉着她上上下下地看，不由得说出天下当娘的都爱说的一句话。只要儿女离家久了，在亲娘眼里总是吃不饱穿不暖睡不好，总还是在身边看着才放心。 三娘道： "没有，上回我看人给小孩子称重，叫人给我也称了称，我还重了一些呢!"王氏自有自己的一套说法： “你的个头还在长，便是重了些肯定也是瘦了。”三娘说不过王氏，只得乖乖接受自家亲娘爱的投喂。 事实上比起很多任地在江南、岭南诸地的外官，她能留在京畿着实是因为关系实在太硬，考得又着实好。 但凡她运气差些，说不准就得像她祖父当年那样在南方各地辗转半辈子了，哪能像现在这样逢年过节还能回家看看? 趁着元日七天假，三娘把长安的亲朋好友拜访了个遍。贺知章近来精神好了许多，又开始呼朋唤友喝酒了。 得 知《蓝田县志》是三娘提议修的，贺知章也有些意动，让三娘得空给他拟个具体章程来，等他归乡后也好让乡人修一本。 这地方志修好了好处可不少，往后有新官员来赴任后先看一看，不能说对当地了若指掌，至少也比两眼抓瞎强。 三娘关心地问道： “您要回会稽去吗?” 贺知章笑道： “总是要回去的，我不回去的话，怕是要忘记故里是什么模样了。趁着我还能走动回会稽多看几眼，等日后到了九泉之下也能与故去的亲人们说说乡里的变化。" 三娘道： “我舍不得您走，圣人肯定也舍不得您走。” 李隆基过了五十岁以后，平时越发爱和贺知章高寿的人说说话。 尤其是贺知章，他是真正的多朝老臣，性格又有趣，说话又好听，提到旁人永远都只是夸，从不说人半句不好，李隆基觉得多和他多聊聊天颇有些延年益寿的奇效。 这不，贺知章都八十几岁了，李隆基还让他继续在秘书省挂职。 贺知章倒是无所谓，反正又不需要他点卯上值，他兴致来了就过去逛一圈，没兴致就呼朋唤友快快活活喝酒。 光看他这个岁数，御史都懒得弹劾他。 听了三娘的话，贺知章笑呵呵地回道： “我也舍不得长安，舍不得你们和其他酒友，所以你也不急着把县志的章程给我，得空再弄就成了。" 三娘拜访完贺知章，又去见她另一个儿时遛弯伙伴钟绍京。 开口就问钟绍京是不是也会回江西老家去。 钟绍京道： “你如今在蓝田县，守着蓝田关，我们想走不都得从你眼皮底下经过?你多看着点，就知道我回不回了。" 甭管是去贺知章老家所在的江南东道还是去他老家所在的江南西道，想出京基本都是从蓝田县走。 倒不是别的路走不通，只是这条道走的人更多，驿站接待起人来更周到而已。钟绍京说话就是这样，他知道你想问什么，就是不跟你直说，就是要让你着急。 三娘跟钟绍京唉声叹气了一会，和他说起贺知章可能要回会稽的事。 贺知章嘴上说一时半会不会回去，可他的岁数摆在那儿，李隆基再喜欢他也不好留他干到九十岁。等贺知章真正从秘书 监的位置上退下来，估摸着就真的要走了。 钟绍京见她蔫头耷脑的，难得地宽慰了几句： "既然他想修县志，那你便好好拟个章程给他，到时候他心里有这么个念想，说不定能多活几年与你写写信。" 三娘闻言便问： “那您要么?您要不要也让家乡修个赣县县志什么的?”钟绍京本没什么兴趣，不过想到自己也是许多年没归乡了。真要能修上一本也是好的，要不然旁人问起来他什么都记不得。 于是钟绍京点点头道： "那你便给我也写一份好了，我让人送回去看看他们要不要修。"三娘还去见了李腾空。 李腾空问她蓝田县那边适不适合修道。她已经到了快及笄的年龄，倘若继续留在家里难免会面临婚嫁话题，所以她想寻个清静之所潜心修行。 三娘想到自己在辋川看到的好景致，推荐她去那边静修。这样她们得空时也能见个面，凑一起喝喝茶或者喝喝酒。 就像王维与裴迪那样，裴迪在终南山中隐居，王维在辋川口隐居，两人时常泛舟去寻对方同游。兴致来了，于舟中弹琴对饮也是常有的事。 那多快活啊! 李腾空很有些意动。 李腾空送三娘出门的时候撞上了李林甫。 李林甫瞧见了三娘，笑着问她："你们蓝田县年前出了桩大案?" 三娘如实答道： “都是阿戡他们的功劳。” 李林甫笑了笑，又说道： “那个县志的想法也不错，你多用心些，修得好的话可以让各地都试着修一修。" 对于这种不需要自己动手、又能让自己脸上增光的大工程，李林甫是颇为喜欢的，他自己就曾主持过《开元六典》的修纂工作。 当然，在此之前张说和张九龄他们已经挂过名了，不过最后《开元六典》是在他李林甫任宰相期间修完的，那自然是由他献给李隆基。 李隆基也很喜欢这些只需要署个名就能流传千古的好事，《开元六典》名义上就是李隆基御撰。 将来后人提起这本《开元六典》,要么只提李隆基，要么只提他李林甫，至于真正负责修纂工作的家伙那肯定是无人知晓的。 就像提到大明宫，人人都知晓它是太宗皇帝命人建的，谁会记 得是哪个工匠砌的墙、哪个工匠搭的梁?
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