等母子俩走近一看，那孩子的模样就更清楚了。看他的脸应该已经十来岁，身高却还像个五六岁的小孩儿，显见发育得不大正常。
她们知晓贺知章他们身份不简单，也不敢多纠缠，千恩万谢地道过谢后就匆匆离开了。
贺知章两人虽处于半退休状态，对于朝中诸事却还是了然于心，一看到过分矮小的小孩儿他们便知晓到底是怎么回事。
毕竟近来被杖毙的人也没那么多。
这妇人的丈夫应当是个内廷供奉，姓黄，是个侏儒，性情滑稽讨喜。
当今圣上对他十分喜爱，时常扶着他脑袋走路，戏称为“肉几”。
皇帝身边的红人就没有不春风得意的，哪怕只是当个“肉几”，那位姓黄的侏儒也是如此。他本来不过是个民间艺人，侥幸得了当今圣上青眼成了内廷供奉，不思好好报效圣人，反而骄矜自傲。
今年他在路上迎面遇上个捕盗官，不仅不避让，还让人把捕盗官掀下马。这可直接捅了言官窝了！
须知文官最恨的就是他们这些靠着一技之长得了圣人宠幸的家伙，你不读书不习武，说几个段子演几出戏，逗得圣人哈哈大笑，便能获得大笔大笔的赏赐，于国何益，于百姓何益！
每天看你得意洋洋招摇过市就已经够气人了，你居然还敢作奸犯科，这下让咱逮着你了吧！
事实上这侏儒犯事以后第一时间向圣人禀报过此事，当时圣人的说法是“只要没人弹劾你就没事”。结果大家都知道了，他很快就被弹劾了。
作为一个英明神武的明君，当今圣上自然是铁面无私地把人拉出去杖毙。
可见以才艺以及阿谀讨好来获得好处是不可能长久的。
寻常人死刑还要复核好几轮呢，你靠着天子一时的宠幸飞黄腾达，那自然要承受随时被拉出去杖毙的风险。
钟绍京属于回京述职时在皇帝面前都敢说“我为你们父子俩立下过那么大的功劳，现在却要老死在外地，真是让人心寒呐”的横人，提起这些事来自然也并不避讳。
士林之中对当今圣上这个处置是非常满意的，说是他处置起人来不因私废公。
三娘听得有点懵懂，她挪到钟绍京身边跟他说起了悄悄话：“这是很好的处置吗？”
钟绍京道：“你觉得哪儿不好？”
三娘觉得这事不太对味，却又说不出具体哪儿不太对。她老实回答：“我不知道哪儿不好。”
她试着给钟绍京分析起来，你看着恩是皇帝给的，罚也是皇帝给的；若皇帝不给那侏儒过分的恩宠，他也不至于猖狂到连捕盗官都敢掀翻在地！一个被选为内廷供奉的民间艺人，在入宫前能有什么见识、哪里懂那么多道理呢？
天下百姓都是圣人的子民，不教而杀是不对的！
钟绍京不知想起了什么，冷笑说道：“雷霆雨露皆是君恩，让你受着你就受着。”他睨了三娘一眼，又觉得稀奇得很，“你还知道不教而杀？”
孔孟之学在唐朝的地位远不如后世崇高，孟子很长一段时间都无人问津，孔子倒是好一些，毕竟大唐还出过个编纂科举教材的孔子后人孔颖达。《论语》算是读书人求学之路上的入门书籍，平日里连行酒令都拿它来当酒令辞。
只不过像三娘这么小一点的奶娃娃居然能记住论语里的内容还是很难得的。
三娘骄傲地道：“我跟着我八叔抄过好多遍《论语》！”
钟绍京也想起来了，他第一次听说三娘五岁能书这事儿，就是郭家祖父说她帮她八叔抄书来着。
没想到抄的是论语。
钟绍京马上把话题推进到小孩子最害怕的环节：“那你把这段背一背。”
换成别的小孩，恐怕早就紧张得不得了了。三娘却不紧张，她认认真真给钟绍京背了起来。
这段讲的是孔子表示从政有五美四恶，孔子表示“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴”就是其中两恶。
不告诫百姓直接要求见到成绩、不教化百姓直接把犯错的人杀了，属于暴虐的政策。谁天生就知道该做什么、该怎么做呢？都是需要去引导、去教化的。
就比如你把一大堆饴糖摆到孩子面前让她天天随便吃，那就该想到她的牙齿可能因此而烂掉。
钟绍京听她还自带解释的，乐道：“你爱吃饴糖？”
三娘一脸沉痛：“什么糖都爱吃，阿娘不给多吃。吃多了会牙疼，像阿翁！”
郭家祖父：“………”
说话就说话，带我干什么？
贺知章看了眼钟绍京，说道：“趁热吃你的索饼吧，和个小孩子提这些做什么？”
“吴中四士”里头就属于贺知章生活最安逸，官位也最高，一来是因为他性情放达，二来则是因为他比较管得住自己的嘴，该夸的夸得花团锦簇，不该说的一句都不会说，狂得非常有边界感。
像张九龄被罢相的时候，贺知章曾去给他送行。张九龄见到他后叹着气说：“我为相这么久都没帮到你什么，真是惭愧啊。”
贺知章笑着说：“哪里的话？我蒙你庇佑良多。”
张九龄本人都听迷糊了，奇怪地追问道：“我庇佑你什么了？”
贺知章哈哈笑道：“因为你也是南方人，所以你当宰相的时候都没人敢骂我是南獠了。”
张九龄被他这话弄到哭笑不得，连罢相外放的伤怀都少了许多。
反正吧，绝佳的好情商足够让贺知章畅享舒适无比的盛唐生活！
钟绍京、张九龄他们年轻时都在朝中来来去去，只有贺知章始终都是长安钉子户，谁走他都不走，日子过得清贵非凡，一辈子可谓是再顺遂不过。
像钟绍京这样闲着没事就爱讽刺几句的事，贺知章是很少干的。抱怨和讥嘲不仅用处不大，还容易给自己招来祸端，有这个闲工夫还不如多挖掘几个人才，叫他们能好好为大唐的江山社稷做奉献！
钟绍京也知晓贺知章的性情，便也没再多说什么。既然他要的羊汤索饼已经上来了，他便安心尝尝自己已经许多年没吃过的长安东市羊汤索饼。
三娘的芝麻胡饼还没烤好，闻着羊汤的香气，肚子不争气地咕咕叫。
郭家祖父是最看不得自家孙女这模样的，当即把刚拿起来的筷子递给她，让她先尝两口解解馋。
三娘立刻说道：“一会我的胡饼也给您吃一半！”
郭家祖父说道：“行，我也尝尝这家胡饼烤得怎么样。”
三娘这才夹了一口索饼送进嘴里，只觉是自己没尝过的味道。倒不是说家里不做索饼吃，只是外头的吃食尝着总是格外新鲜。
等到三娘买的小号胡饼烤好，她就开始掰开分给每个人尝，贺知章他们说牙口不好吃不动了，她便只掰了一小块，剩下的够她把肚子吃得饱饱的了。
一看就是个经常和人分食的小娃娃。
直到索饼和胡饼都吃完了，也没谁再提及那个侏儒的事。
接下来便继续遛弯。
三娘说要送贺知章他们回府，所以出了东市先绕过安邑坊，送贺知章到他宣平坊处的宅邸。出了宣平坊，又把钟绍京送到靖恭坊。这般忙活完了，她才终于过足了出门的瘾，快快活活地跟她祖父一块归家去。
等到了家中，她又想起那个被杖毙的侏儒。
她忍不住跟她祖父说道：“别人的宠爱真不可靠。”
看看那个侏儒看似受宠，实际上说打死就打死。
若说皇帝当真那么看重规矩与律法吧，他知晓这件事的时候不是还纵容地说“只要没人弹劾就没事”吗？说明他本来是不准备追究的。
想来不管是逗乐用的内廷供奉还是身份低微的捕盗官，与皇帝而言都是可有可无的存在。开心的时候夸奖几句，出了事便眼也不眨地拖出去杖毙。
“阿翁，我不想当个可有可无的人。”
三娘一脸认真地望着她祖父说道。
郭家祖父沉默下来。
他知晓自己孙女是个早慧的孩子，可没想到她当真能想这么多。
世上哪有那么多无可取代的人呢？即便是当了官，你的位置也有总无数人盯着，就看着什么时候能把你取而代之。
后宫美人担心圣恩不再，满朝文武又能好到哪里去？若是时运不济惹皇帝厌弃，一辈子估计也就蹉跎着过去了。
世间大多数人都是可有可无的，主家可以随意打杀买卖奴仆，君王也能随意处置王公大臣。
能遇到个还算靠谱的君王可真是太幸运了。
郭家祖父只能抬手揉着她的脑袋说道：“你还小，莫想这么多。”
三娘问：“那什么时候开始想呢？”
什么时候开始想？
许多人一辈子庸庸碌碌地过去，因为永远不会想到这些，所以反而活得分外开心。
倒是那些想得多的，兴许会陷入无穷无尽的痛苦之中。
就像屈子投江时所说的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那不是寻常人能承受的痛苦，即便是才华横溢、抱负满腔的屈原都受不了，将自己没入雪浪翻腾的汨罗江中。
郭家祖父无言以对。
三娘独自琢磨了一会，终究没琢磨明白，只能抛开这事儿跑去寻其他人分享遛弯的快乐。
听到三娘说钟绍京让她背了论语里的句子，郭幼明等正是进学年纪的小辈顿觉自己拒绝得可太对了。
看吧，果然让背书了！
就说了绝对不能接近这些家伙！
这些糟老头儿坏得很！
