众人听完小乙这一番话，不由如醍醐灌顶，个个点头。
潘君子忍不住说：“听了先生这一番话，好像重新做人一样，一下子明白了许多道理。”
大方高说：“是啊，我听了就觉得象是六月里吃了根大冰棍，非常的舒心加爽快。”
小乙说：“过誉了，没有那么夸张的。”
黄裳说：“那么师傅，以后我们叫你象棋高手，可以吧？”
小乙道：“高手也不是自封的，还是叫棋友吧。”
忽听一个沙哑喉咙响起：“好一个棋友！足下倒不自负。听说水运庄来了位旷世棋王，在下本赶来想一观丰采，怎知又只自称棋友？莫非是浪得虚名而已？”
众人闻言都站了起来。原来此位不速之客，除了邵小乙，大家都认识。
只见他头戴紫色瓦楞帽，身穿絲绸绿袍，左手一根套马杆，右手却拎着一根出处待考的野鸡毛，年纪也只是而立上下，却露着高深莫测的浅笑，又不象文，又不象武。
黄员外不悦道：“黄巴结庄主，我们已迁出黄家庄，与你再无任何关系，今天来此又有何贵干？”
黄巴结却满面笑意不改，拱手道：“族兄此话差矣！你我同族，来者是客，何必拒人于千里之外？”
黄员外怒火上来，正要发作，小乙却笑道：“原来是黄庄黄巴结庄主，失敬了。但此时在下正在开蒙，足下不告而来，实为不速之客。若有見教，请侯我蒙学结束，如何？”
黄庄主看看小乙，又看看其他诸人，个个臉色不善，只得说：“那好吧，本庄主就先告退吧。”然后怅然而下。
邵小乙这才说道：“今天这个开蒙课，到现在还没有讲到正题，现在我要抓紧讲一下，希望不要再被打断才好。”
“黄裳今天开蒙，就是说今天起正式做学问。”
“‘学问’两字，内容浩如烟海，古人有言道：‘学海无涯苦作舟，书山有路勤为径。’在当今地球人中，论学问、论知识、论道理，最完整、最系统、资格最老的，只有中夏道理学，一些中夏人习称的‘国学’，内容也只是道理学的一部分。所以，学道理学，是做学问的全部。”
“中夏道理学包括哪些主要内容？我粗粗分了一下，可以分作以下十个方面，即：體统、规矩、气节、文野、忧乐、明暗、镜界、是非、力波、心魂。”
“现在先讲第一个主题：體统。”
“师傅，我想先问个问题。”
黄裳突然说。
邵小乙说：“问吧。”
黄裳说：“我听以前的先生说过，道理有大道理，也有小道理。大学、中庸、礼记、论语、孟子，应该就是大道理了吧？那么小道理又是哪些学问?是识字？也叫训诂？”
邵小乙说:“这不能一概而论。道理确实有大小，而且大道理是管着小道理的，但任何大道理的基础，又都是小道理，比如體统，两个字单独而论，可以当作小道理，同别的字联起来，有的就可能成为大道理。”
黄裳说：“像孟夫子说，‘身體发肤受之父母，不可毁伤，’那个體字就关系着孝道，是个大道理。孔夫子说他自已‘四體不勤’，其中的體，只同人的身體有关，只是个小道理。”
邵小乙说:“大體没错。但‘體’这个字，那个‘豊’，黄裳，念什么？”
黄裳马上念道:“里！就是禮的古字。中夏号称禮仪之邦，那个‘體’字，只能是懂道理的人的意思。这已经不是小道理了。”
邵小乙点头说：“现在我们仍然回归正题，‘體统’一词，准确理解，到底是什么意思？从时间上说，最早用到这个词的是左思，他在《三都赋序》中说：“聊举其一隅，摄其體统，归诸诂训焉。”这是把體统当做训诂的一部分，只能算小学科程。但《旧唐书》一0二卷，就说：“古者刊定一史，纂成一家，體统各殊，指归咸别。”那是已经将體统的意义上升到历史文选了。再以后，體统的地位就越来越高了，如《水浒传》第五一回：‘山寨体统，甚是整齐。’那是当作規模。《红楼梦》第五一回：‘再不照管，也是大家的體面，说不得我自己吃些亏，把众人打扮體统了，宁可我得个好名儿也罢了。’那个體统自然就是體面。所以有学者解释體统一词，说是‘指體制、格局、规矩等。’将国體、政體和禮仪、规矩等等都包括了进去。”
“其实，‘體统’一词的含义，还远不只是上面说的这些，比如體制，无论国体还是政体，过去、现在和将来的许多案例，都远远落后于我们先辈的期许，因为我们先辈眼中的體，是整个天下，而中夏人自古认识的统，也不只一国一族，却是地球人类的整个文明。这就是中夏人的世界观，用南朝人范晔的话来说，叫做‘體大而思精’。不懂得这个道理，就叫做不识大體。不识大體，成何气候？又成何體统？”
众人听到这里，忍不住一起喊“好！”
忽听房门口也传来一声“好！”
众人随声望去，居然是黄巴结。
只听黄巴结说：“老师，你讲得太 好了，我也想旁听，祁望老师收录。”
几人听了，大多皺起眉来。只有黄裳说：“我没意见，听老师的。”
其余人还是不说话。
黄巴结说：“要是老师允我旁听，我这次义捐一定再加三成。”
邵小乙有点好奇地问黄员外：“这位庄主，他不贪吗？”
黄员外点头说：“他虽然行事有些古怪，却不是个贪婪之人。”
卲小乙说：“如果员外不介意，那就让他也听听吧。”
黄员外说：“可以。”
黄巴结大喜，向小乙行过礼，在一旁空位坐下，忙又开口问：“老师，有个问题，县太爷的父亲去世，有人要争‘悼念权’，只有师爷反对，说‘成何體统！成何體统！’老师对此事不知 如何看法？”
邵小乙奇道：“什么？悼念权？”
黄员外说：“这事我也听说过，县太爷的父亲病危，府里消息一出，县里的有头有脸的人就去县令官邸争悼念权。”
大方高说：“听说县太爷因此气得生了病，已经三日没有升堂理事了。”
邵小乙说：“这么说，这位县太爷和那位师爷还是明白人，事犹可为。”
黄裳说：“师爷姓赵，县太爷姓强，大名仕荣，两个人在百姓中名声都还好。”
邵小乙想了想，说：“这种抢夺悼念权的事不仅不成体统，而且有伤风化，我准备去拜访强县令，同他好好谈谈。”
众人一听，都想同去。小乙略略一想，就同意了。
因为天时已过午，大家商定次日一早去县城，而晚餐时间又尚早，于是在黄员外的引导下，几个人一起去 庄子外的溪口观景。
这水运庄庄门口有条七十里长的小溪，溪口素来热闹，服装、小吃、象棋、雀牌，自然还有一些卖土特产的，其中又以买芋头的为多，生熟都有。但是人气最高的，是个象棋摊，一问是个象棋残局擂台，于是黄庄主领头，一起走了过去。
坐在棋摊中间的擂主是位三十开外的中年人，中等个子，圆臉阔额，目光钭视，脸上满是嘲讽之色。他的左手边有张黄色字条，上书“本擂台每局胜者攻擂者三元，守擂者一元。”右手边则已堆积光洋五块，显然已赢了好几局。他手中捧着的，正是一个大大的芋艿头，时不时津津有味地咬上一口。
中夏的芋，早在《史记》中即有记载：“岷山之下，野有蹲鸱，至死不饥，注云芋也。盖芋魁之状若鸱之蹲坐故也”。经农民长期因地制宜地选种培育，已有多种不同类型的品种，其中常见的就有三类，而溪口的芋艿头，更是驰名天下。
只听“当”的一声，正在攻擂的一位老者叹气丟下一块光洋，又认输了。
围观人群一阵噪哗，但却一时无人再敢出来攻擂。
卲小乙身边几人看过棋势，却都想坐到攻擂坐位上去。大方高腿长，刚要坐下，黄裳却要求道：“高叔，让我来吧！”
大方高回头，看到小乙也在点头，立即笑着让开了。
黄裳坐下，围在最外面的两个人才看清了棋局。
原来攻擂者的红棋虽然六个大子齐全，守擂的黑方却拥有车炮双卒三杀的绝对优势。按理，一着最多解去二杀，仍留一杀，红方已是无解之局。好在红方有个抽将，只是双車同线，一马尚在家门口，想要一气反败为胜，岂是容易之事？
只见小黄裳却是不慌不忙，出手解局。她用車炮连将，却并不抽吃对方任何棋子，第五步甚至主动弃去一車，引来观众一阵惊叹。
大方高等看到小乙连连点头，都心知肚明：黄裳必胜。果然，一阵眼花了乱的抽将选位，红方在家的闲马竟然盘旋而出，战到第二十个回合，红方一兵上前，就将黑将擒于马下。
众人欢呼声中，擂主臉上变色，丢下半个芋艿头，捧起三块银元交到黄裳手中。
