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第625章 民心不易得(1 / 1)

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朱允炆怕得不行。

用一种乞求的眼神,往姚广孝看去,在求姚广孝不要把自己送出去。

“这位是?”

阿鲁台的目光,落在朱允炆身上。

姚广孝说道:“他是朱允炆,朱元璋亲手废掉的孙子,也是皇长孙,不过都是过去式了。”

听到真的把自己说出来,朱允炆双手紧紧地抓住衣角,很是紧张和害怕。

“哦!”

阿鲁台听了,感到好奇,也对朱允炆深感兴趣,问道:“道衍大师把他送来,为的是什么?”

朱元璋废了自己的大孙,这件事阿鲁台略有耳闻。

但是看到朱允炆那么怂,脸上带上了一丝讥诮,觉得朱元璋当了一辈子的英雄,却有一个这么怂的孙子,就很讽刺。

姚广孝说道:“这是明王让我送来的,具体他想做什么,我也不清楚,如果国师没有兴趣,我也可以把他带走。”

没兴趣,一定要没兴趣!

朱允炆的心里,便是如此想。

可不想对方对自己有兴趣,一点都不希望。

“既然如此……”

阿鲁台和白莲教也有关系,也是认识韩钧,沉吟片刻道:“那就让他留下来吧!”

姚广孝笑道:“朱允炆说到底也是朱元璋的孙子,还是明王选定的人,国师对待他要正常一点,虽然我也不清楚明王要用他做什么,但应该有用。”

听到这句话,朱允炆慢慢地吐了口气。

应该不用死,也不会被折磨吧?

“这个没问题!”

阿鲁台点头道:“来人,带大明皇孙下去休息!”

有下人过来,毕恭毕敬地把朱允炆带走。

朱允炆这才放心,好像真的不会有什么。

等到人离开了,阿鲁台又问道:“道衍大师,你真的不知道,明王想做什么?”

姚广孝说道:“我只知道,明王现在收买民心,除此之外,他要做什么,我真的不懂了。”

“也好吧!”

阿鲁台不再过问太多。

白莲教的覆盖范围越来越大,即使鞑靼内部,也有不少信徒。

阿鲁台是知道的白莲教的渗透,但他没办法制止。

他还想带领鞑靼,重回中原,白莲教又是要在大明内部搞事情的人,双方的合作,一拍即合,便有了现在的情况。

——

韩钧现在,确实想方设法地收买民心。

不过他把收买的任务,全部交给了他们的圣母。

圣母唐赛儿是他们白莲教的门面,对外的形象是高洁的、神圣的,就好像神话故事里面的观音菩萨。

韩钧对唐赛儿的形象塑造,就是按照菩萨的模板刻画。

“具体怎么样了?”

唐赛儿坐在一座高楼上,面朝窗户,看向北平下方的街道和行人,再慢慢地举起一杯茶,轻抿一口,神态自然。

这些年过去,经历了很多事情,尽管她的年纪不大,但表现得越来越稳重成熟。

很有圣母的典范。

对外的形象,就这样被白莲教的人塑造出来。

“回圣母。”

“民心不容易获得。”

“反而是信仰更容易,在我们的操作之下,又收获了不少信徒。”

“但是那些信徒,也只是私底下相信我们,一旦放在明面上,就会被锦衣卫发现。”

“想要收获民心,现在还没有条件。”

“大明的百姓,好像什么都不缺。”

“北边又没有大灾大难,我们只能传播信仰。”

一个白莲教的人,毕恭毕敬地说道。

就算是唐赛儿这个圣母出面,也很难得到民心。

唐赛儿想了一会,放下手中的茶水,道:“你想办法,安排一批人来经商,我们换一种方式。”

“是!”

这个白莲教的人,不太懂经商如何收获民心。

但是唐赛儿这么说,他也只能这么去做。

一切只能听从命令。

等到此人下去了,唐赛儿的目光,又落在外面的街道上,自言自语道:“现在大明,如此繁华稳定,我们这样做会乱了这个天下,是对的吗?”

她有自己的想法,没有完全被白莲教洗脑。

开始思考,白莲教各种做法的合理性。

又感到有些苦恼。

很多事情暂时无法确定,她的想法,有时候又正如她的外号,比较圣母。

——

朱炫重回大本堂。

第一天回去上课,让不少人感到惊讶。

很多皇子皇孙,此时往朱炫看去。

朱炫很无奈地坐在大本堂里面,从现在开始,就要失去自由,外面的热闹,仿佛和自己再无关系。

想要再出海,到处去跑,也做不到了。

唯有老老实实地,在大本堂内学习,听从方孝孺的安排。

看到朱炫真的来了,方孝孺很满意地点头,道:“你们念书吧!”

接下来他的教学重点,就放在朱炫身上。

其他的皇子皇孙,相当于不重要的支线任务,随便安排一些任务给他们,就可以专心地教导朱炫学习文化知识。

“殿下,请随臣来。”

方孝孺还是给朱炫开小灶,把朱炫带到大本堂的后堂,拿出一本《资治通鉴》。

《资治通鉴》被称之为帝王教科书。

司马光为了让大宋帝王,以最快、最迅速的方式,提升修身齐家治国平天下的执政能力,记载的又不仅仅是历史。

鉴于往事,有资于之道。

这部史学大作,对帝王的作用很大,有帝王镜子之称。

“殿下,先看一看这本书。”

方孝孺郑重地说道:“从今天开始,殿下从第一篇开始看,每看了一篇,都得写一份感想交给臣,直到整本书看完为止。”

昨天晚上,他郑重地考虑过。

教导殿下如何当帝王,教那些儒家的东西,其实还不够。

这些年来,他对于儒学,产生了极大的改观。

这样的改变,从心学开始。

他认为儒学不一定完全适合治国。

更适合用来立德修身。

考虑到最后,方孝孺决定从《资治通鉴》开始。

“先生,要不我们再聊聊?”

朱炫看到是资治通鉴,不是朱子的那些东西,暂时松了口气。

学习资治通鉴,其实也还好。

他还可以接受。

“殿下要聊什么?”

方孝孺问道。

朱炫说道:“如果我把每天的任务完成了,能不能提前离开大本堂,到外面走走?”

一整天待在这里,得多无聊。

怪不得那么多皇帝,喜欢当昏君,原来昏君真的可以很快乐。

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