一边听着幕声音, 历朝历代下，众多女子绪仍是不平静下来。 只因先前那些话，那些数据, 带给她冲击实在太大了。 ——何止是那些男人受到了不小冲击和刺激, 她当然也是如此。 人口出生率负增长, 每年人口总量下降，更甚至是后世那高丽国女性，竟然还有“堕男胎”运动？！ 她何曾想到过些事情......又何曾想过竟还会生样事情？ 简直是闻未闻，见未见, 旷古未有...... 而单是样听着，都有种震惊到骇然感觉。 尤其是那句——“不要从/胯/下生出压迫性别，不要让血肉变成刺向尖刀。” 那是完全扑面而来震撼难言之感。 那种冲击，堪称是直击灵魂, 甚至让人头晕目眩，也振聋聩。 可妇好是什么人，嫁又是什么人，后世那些女子又是身处在什么时代？ 她大多都是普通女子, 又是在眼下境况之, 和那些女子比吗？又真做些什么吗？ 有不少女子自然而然想到了里，迷茫无奈之感才要升起, 而后就听幕继续开口, 要讲述其他女性人—— 【......哪怕在诸多禁锢和枷锁之下, 也依旧够光亮女性......】 竟还有......样女子？ 【先前讲过平阳昭主, 汉高后吕雉, 和熹皇后邓绥, 及曹大家班昭，还有商朝王后妇好, 些女子都在各自时代之颇有建树，但想必大家也都现了——】 【讲到里，出现五位女子，其身份和地位都很高，对不对？】 【而纵观历史，其实也现，往往那些够留下姓名女子，也多是有着较高身份和地位。 又或是家境不错，或是文采出众......】 【其实无可厚非，毕竟古代对女子禁锢和约束来看，在男权当代社会出名，或者有建树，那其自身必然是有依托，也有底蕴承载，否则一个女子，又谈何“功名利禄”，又如何走到人前？】 有不少女子皆是一紧。 是啊，不就是如此吗？ 若是连自身种种都无法保障，又谈何其他？又谈何改变？？ 【是时代局限性，也是女子无奈，更是一种过于现实悲哀和可惜。】 【平民百姓被迫庸庸碌碌，得不到良好教育，甚至有时还要为温饱愁。 考取功名，加官进爵，在关领域锐意进取，科学钻研，些又谈何容易？】 【连大多数男子都要屈从于现实，更何况是备受压迫和禁锢女子？】 【那些在历史洪流留下痕迹，留下姓名众多女子，才多是有身份有地位。】 【可即便如此，哪怕有身份有地位，终其一生，到最后，还是有太多女子只留下姓氏，称谓，谥号——】 【就比如平阳昭主，比如李世民长孙皇后...... 比如还有很多其他朝代之主，及太后皇后，最终留不下姓名太多太多了。】 唐朝李世民时期。 李世民五味杂陈。 原来不止是他那位姐姐没留下姓名，甚至连观音婢也都没留下姓名...... 【为何些女子终其一生，连姓名都留不下来？ 甚至她也不是毫无建树之人，就比如李世民长孙皇后，就有贤后美名，又比如平阳昭主死后还是军礼下葬，可她连最基姓名都没留下，对她而言，究竟是尊重还是不尊重？】 【再反观那些男人，连宵小奸佞之辈都留下姓名，到现在大家也算是“耳熟详”，一对比，简直可笑可悲。】 【究竟为什么？还不是从根上就对女子不重视！因为有人潜意识就对女性轻视和打压！】 【不止是男人，也包括女性自身！】 东汉邓绥临朝称制期间—— 班昭紧紧攥着双手，呼吸异常沉重。 半晌，终是深深吸了口气，不禁潸然泪下哑声道：“是......有罪啊。” 生前身后名，竟是连姓名都留不下来啊...... 她不为自己辩解，也找不到借口辩解。 若说和她著《女诫》毫无关系，那恐怕也是太厚颜无耻之行径了。 可也正是因为知晓，班昭才更痛苦。 她何曾想到一篇《女诫》竟对后世影响如此“深远”，又何曾想到她竟是会害苦了那众多女子......岂止是有罪，简直是罪孽深重，让她肝胆欲裂，难接受，也更痛苦难耐。 身为女子，她何尝想当迫害女子刽子手！她不想啊！ “老师......老师！” 邓绥急忙上前扶住班昭肩膀，脸上忧色甚重，却是也有一抹坚定之色。 “老师，现在那《女诫》之言可还未出世！” 班昭摇了摇头：“可幕已然详细道来和言明......” “那又如何？幕在纠错，正是让一切都来得及挽救啊，老师！” 邓绥之言，犹如醍醐灌顶。 班昭立即按住邓绥手，眼想要寻求肯定：“一切......还不晚是吗？” 邓绥笑了笑，点头道：“当然，老师，做事情还有很多。” “和老师一起，改变事情也够有很多。” 是了，是了。 班昭深吸一口气，点着头应允。 一次，就让她朝着更好方向前进吧。 ............ 身居高位，也有身份，竟是也连姓名都留不下来，是她从未想过—— 原来那平阳昭主，竟也不是特例。 眼下世道究竟如何，就像是拨开云雾见明月，更是清晰明了，尽收眼底了。 可也越是清晰可见，就越是让她生无奈且无力之感...... 究竟要如何才改变？又要如何才冲破无力之感？再说眼前种种阻碍，又当真够打破消解？ 而她......除了有份之外，当真还有份力吗？ 那些身份贵重女子都尚且如此，更何况是她...... 【好了，让再拉来一点点。】 【别忘了接下来要讲是——哪怕在诸多禁锢和枷锁之下，也依旧够光亮女性人。】 【哪怕男权社会下，给予女性各种限制和压迫很多，哪怕连有身份有地位都不见得留下身后名，哪怕越是往后朝代，对于女子束缚和训诫也越多......】 【可生而为人，再怎么想要教化女子思想和身，也总会有那些逆流而上，破水而出女性人涌现。】 【不止是那些“位高权重”女子，平民女子也有自己光彩一生！】 【接下来要讲位女子，就是一位平民女子，她普通，却也不普通，并且其出生在宋末元初时代。】 “宋末元初？依照幕先前讲，时候对女子已然更严苛了吧？” “样境况下，竟是还有平民女子够流传于世？” 平民女子加宋末元初，两个条件限制，倒是惊讶到了许多人。 但与此同时，埋在众多女子，是让她看到了也更意识到了—— 哪怕是普通种子，也开出耀眼花来。 【对于位女子，来给大家讲个故事吧——】 【宋末年间，也即距今大概七百多年前，在春申江附近，乌泥泾镇一带，有一个童养媳姓黄，因为从小就死了爹娘，也没有名字，于是村里人都叫她黄小姑。】 【讲起黄小姑做童养媳，日子可得实在是苦啊。 春时候，黄小姑一时不落早起，就会被婆阿妈扯耳朵，揪头。 夏时候，黄小姑想去树荫下透透气，婆阿妈就会一棒头把她赶下水田里。 到了秋，黄小姑想把单衣翻成夹衣，可婆阿妈却把一捆稻草塞到她手里，恶狠狠地说：“先搓绳，慢翻衣，到落雪来得及。” 再到冬，落雪了，黄小姑见婆阿妈穿起新棉衣，也想把自己夹衣再翻成棉衣，可婆阿妈却又拿出几箩筐棉花对她说：“落雪不及烊雪冷，先剥棉花再翻衣。” 过了几，雪烊了，小姑想总可翻棉衣了，谁知婆阿妈又是脸一扳，眼一弹：“嗨！烊雪不如出太阳，再翻棉衣无用场。”最终黄小姑只好挨冻受饿剥棉籽，十根手指上冻疮烂得像胡蜂窝。】 【可谓一年做到头，说人不像人，说鬼像三分。】 “好惨！怎么样对待位黄小姑！” “恶婆婆！真是恶婆婆！” “死了爹娘，还要做人童养媳，又一年四季都不安生，真好可怜，而且那婆阿妈也着实太气人了！好狠啊。” 有不少人都在为黄小姑抱不平。 再去对比自身，不禁觉得真是好了太多。 而后又听幕继续往下说道： 【可是事情还远没样简单——】 【在黄小姑长大成人后，竟又正遇上朝廷招雇官妓，那地保见到黄小姑后，便同她婆母商定身价。】 “哎呀，怎么又生种事情？！” 那之后呢？之后会如何？ 有多数人已揪了起来。 【不过消息给隔壁三婶婶晓得了，于是便偷偷指点小姑，让其还是早想出路为好。】 还好还好，赶快逃走吧！ 【之后某一，黄小姑趁着婆阿妈外出未归，就迅速逃离虎口，来到了黄浦江边。 只见江水翻滚，白浪滔，色就要黑下来了。 可是，眼前没有摆渡船，后面有人在追来，那要怎么办才好？】 众人才要放下又是提了起来...... 【幸好时开来了一艘过路客船，帮黄小姑摆渡到了江对岸。】 【之后黑下来了，黄小姑想，到什么地方去过夜呢？ 才刚想到里，忽然之间，附近传来了“嘀笃，嘀笃”声音，黄小姑顺着声音寻过去，便见有一座道院，山门还半掩着，于是她趁势挨了进去，走到佛殿大门口，见有一位老师太在敲磬诵。 黄小姑不敢惊动老师太，就轻手轻脚走到供桌边坐了下来。 老师太念完，到佛像前跪拜祈祷，突然看到睡着一个人，吓了一跳，想是什么人敢在黑夜闯进道院？ 再仔细一看，竟是个小姑娘，老师太才定了，轻轻把黄小姑叫醒。 而位老师太着实是个好人，非常同情黄小姑遭遇，于是就把她收留了下来。】 【从此，道院里又多了一位道女，大家叫她黄道姑。】 呼......可算是松口气了。 幸好位黄小姑终于又有了一安身之处。 可与此同时，却也让更多人有戚戚焉。 身为女子，为何如此艰难？为什么要么不容易？ 而那婆阿妈也是女子......难怪幕会说为难女子，大约也多是女子！ 现下真是让她见识到了，也揪了起来。 【冬去春来，黄道姑却总不平静下来。 她想，离开婆家只隔条黄浦江，万一给婆家晓得了，非但自己又要吃苦，还要连累人家，那怎么可？】 【而后某一，道院里来了一位四十来岁妇女，黄道姑怕被现，便匆匆躲进了禅房。 可是不到半根香功夫，老师太叫人把她从禅房领到住院，拜见新来那位师姨。】 【直到时，黄道姑才知道，位师姨竟是从海南岛崖州到此探亲。 而黄道姑听师姨谈论海南风光时，听出了神。】 【她想，原来下还有么好地方？ 特别听说崖州盛产棉花，棉布，又看见师姨穿一身衣衫，确同地棉布不同。 她想起自己当初用手剥棉籽，剥得脱指甲情景，很想去看看崖州百姓是怎样种棉织布。】 秦王宫。 嬴政不禁下一动—— 种棉织布？？ 难道幕讲位黄道姑，和种棉织布有关？ 【因为此，黄道姑开始盘算着要是去崖州。 样一来，既可避开婆阿妈追寻，又学到种棉织布领，那该有多好啊。 然后她把个想法向师姨提了出来，幸运是得到了对方同意。 而后黄道姑挑选了个好日子，跟随师姨奔向那崖州。】 【黄道姑来到崖州一看，确是另有一番地。 她师姨道观为家，很快就和当地黎家姐妹结下了友情，和她一起种棉，摘棉，轧棉，纺纱，染色，织布。 黎家姐妹织出五彩缤纷“黎锦”花被，她更是爱不释手，后来还同姐妹共同研究改进纺织技术......】 果然是如此！ 嬴政暗自点了点头，竟然是和技术关。 还有那研究改进纺织技术，也不知幕会不会详细讲到？ 【黄道姑在崖州一住就是三十多年，从一个孤苦伶仃小姑娘，变成鬓斑白老婆婆了。 一年春，她在地里种棉花，突然有人叫了声：“黄道婆，你看呀！上那些鸟儿飞得多整齐呀！” 黄道婆抬头一看，见一群大雁结队向北飞去，顿时勾起了她思乡之情—— 可恨南宋朝廷腐败无，兵荒马乱，弄得她远离乡井...... 唉，树高千丈，叶落归根！ 黄道婆想，现在该去看看家乡了。 于是她主意打定，告别了黎族姐妹，故乡来了。】 宋末元初之前，不知黄道婆其人，也都意识到了幕讲此究竟和什么有关。 对于众多女子而言，纺织可是毫不陌生。 只是纺织也多劳累，而位黄道婆，竟是够改进纺织技术吗？ 若当真是如此，可是做了一件大事啊！ 【之后在故乡半路上，黄道婆得知，元世祖已设立了“江南木棉提举司”，要征收棉布。 又知松江一带已广种棉花，而她故乡可就在松江一带。】 【再之后，黄道婆到故乡乌泥泾，竟还认得几条老路，幸喜隔壁三婶婶还在，不过人都叫她“三阿婆”了。 三阿婆见黄道婆来，免不了畅叙旧情。 然后位三阿婆对黄道婆说道——“小姑啊！你想想，伲起早落夜用手剥棉籽也来不及，布怎会织得多呢！官府只晓得要布收税，勿管百姓死活。” 黄道婆听了，就同她样长那样短商量如何改进轧棉纺纱事情。】 是了是了，织布又哪是那么容易事情。 众多女子不禁有同感点头，她早落夜用手剥棉籽，也不一定赶得上官府征收棉布数量。 可其辛苦，又谁人在意？ 但......却是没人想到要改进轧棉纺纱技术，可位黄道婆...... 【幸三阿婆老男人是个木匠，黄道婆就请他来帮。 一商量，就决定先改进轧棉籽办法。 崖州轧棉籽是用两根细长铁棍转动，黄道婆画出图样，老木匠就按图加工起来。】 说到里，幕之上给出了关改进图画。 而且旁边竟是还有单分出来部件介绍！ “快！赶快记下来，画下来！” 秦王宫。 嬴政也是叫宫人如此详细记录下来。 与此同时，不禁又在感慨道，从幕出现到现在，虽然得东并不算少，可是他秦朝实在是靠前，改进纺织技术可是在那宋末元初就出现了，也不知间还出现多少其他新鲜事，亦或是改进技术和件？ 都想要，什么都想要。 可还是那个问题，他并不左右幕，只被动待幕给予和展现...... 确实想起来，就叫人无奈又可惜。 嬴政不由得摇了摇头，又是叹息一声，只再继续往下听—— 【三后，黄道婆来寻老木匠，见一部木制手摇轧棉车已做好。 两人手摇，一人下棉籽，竟是功效既高，剥得又干净，又省力！ 之后黄道婆又动脑筋，把原来一尺来长弹棉花竹弓，改成四尺多长木制绳弦大弓。 她又大胆设想，把原来一只锭子手摇纺纱车，改制成为三只锭子脚踏纺纱车。 过多次试验，又从三绽加到五锭。 最终工具改进后，黄道婆又在织布技术上加改进，结果织出了“错纱”，“配色”，“提花”五光十色棉布和“乌泥泾被”，很快就传遍了松江一带。】 【于是人便到处唱起了：“黄婆婆，黄婆婆，教纱，教布，两只筒子两匹布。”】 【两人手摇木制轧棉车，在后来又改进为了一人手摇车，更是省时省力，效率加倍。】 【但总之，也是在黄道婆改进织布技术上，再加改进提升，始终是得益于黄道婆试验与更改。】 【黄道婆去世之后，当地百姓感恩泣泪，于是为其建祠祭祀。 而有识之士还为她树碑立传，尊奉她为“织女星”，或是“先棉神”。】 “真好啊，也是位很值得钦佩女子。” 从原先那样出身和艰难处境，再到后来被人建祠祭祀，树碑立传，真可谓是一代传奇了吧。 是位奇女子啊。 原来出身如何也并不决定一切，原来在那样多有束缚时代下，也真有女子够光彩。 但也有人不禁嗤之鼻，尤其是聚在一起说道一部分男人—— “就流传后世了？” “虽然位黄道婆身世很可怜，小时候也过得艰苦，可是她那研究改进织布技术，也并非她一人之功劳啊？” “是呢，不是说与那什么黎家姐妹共同研究改进纺织技术吗？还有请来帮那个木匠......要说，改进棉纺织布技术，可确确不止是位黄道婆一个人功劳，那黎家姐妹不算？老木匠也不算？” “看是幕偏颇女子，才会样突出位黄道婆。” “兄台说得对，看也是——” 【可有人会质疑黄道婆得此称颂原因。】 正在讨论众男人：“......” 他下一跳，不禁抬头看了好几眼幕——怎幕是不是还有其他神通？ 就算是巧合，也着实让他惊了啊！ 而且单听一句话意思，就让他有种不太好预感—— 【在里再仔细说一下。 黄道婆流落崖州，在那里生活了30多年，并从当地黎族人民那里学到了一整套棉纺织加工技术。 在她到家乡后，看到了家乡棉纺织技术十分落后，就根据当地棉纺织生产需要，总结出了一套融合黎族棉纺织技术，及与当地纺织工艺为一体完整新技术。 并且黄道婆还将一套技术广传于人，最终百姓大众普遍受惠。】 【无论从哪方面来看，黄道婆之功劳都是十分大，不容置疑。】 才置疑没多久男人：“......” 可真是现世报吧？怎么突然感觉脸如此疼...... 才听到里，众人面面觑，竟都是从对方脸上看到了尴尬难言神色。 而幕还在不留余地继续往下说道—— 【再者说黄道婆对棉纺织业贡献主要有三个方面： 一是传授纺织技艺，二是革新棉纺织工具，三是推广棉花种植。】 【如新去籽工艺—— 既然是棉花，要纺织话，就要去除其棉籽，而在黄道婆之前，脱棉籽是棉纺织进程一道难关。 但是在黄道婆推广了轧棉搅车之后，工效就大为提高，而且种轧棉方法和技术要比外国先进好几百年。】 【再有传授纺织技术—— 黄道婆返故乡时候，虽然那一带植棉业和纺织业已普及，但是纺织技术仍然很落后。 为此，黄道婆就致力于改革家乡落后棉纺织生产工具，还毫无保留地把自己精湛织造技术传授给身边人。 而且黄道婆根据自己几十年丰富纺织验，和广大劳动人民一起，对当地落后棉纺工具做了大量改革，创造了一整套“擀、弹、纺、织”工具。】 【除此之外，之前也说了——黄道婆还把从黎族人民那里学来织造技术，结合自己实践验，总结成一套较先进“错纱配色，综线挈花”织造技术。 于是在黄道婆去世之后，松江一带就成为全国棉织业，甚至历几百年之久而不衰。】 改进和推广轧棉方法及技术，要比外国先进好几百年？ 对当地落后棉纺工具做了大量改革，创造了一整套工具？ 松江一带就成为全国棉织业，历几百年之久而不衰？？ 啪啪啪，真是狠狠几大巴掌，又打在了脸上一样，毫无面子可言，丢人又丢份儿。 而且还尴尬难堪得不行，甚至想倒退去，将之前他“侃侃而谈”言论和说辞统统收去！ 怎么幕不一口气说完啊？！ @无限好文，尽在晋江文学城 而且还有—— 【另外就是促进长三角地区崛起—— 黄道婆于元贞年间从海南归来之后，在家乡推广先进植棉，纺纱，织布技术，并改革纺织工具，不仅改善了乌泥泾和邻近地区人民生活，而且对明清两代江南农村，及城镇济繁荣产生深远影响。 而且由于黄道婆引进了先进棉纺织技术，之后松江府及整个长三角地区，便一跃成为了国著名棉花种植基地，棉布纺织，由此还孕育了三个不同层次，数量不棉纺织品生产，贸易。@无限好文，尽在晋江文学城 之后些“”便共同构成了长三角城镇群初步轮廓。】 【有评价道——“黄道婆传播和展了上海地区植棉和棉纺织业，改变了元、明两代苏南部分地区生产结构，展了产业济，推动了江南和国手工棉纺织业展。”】 【就连一位外国人李约瑟，也在其《国科学技术史》样说道——“她（黄道婆）为十三世纪杰出棉纺织技术革新家，应要对她在棉纺织史上革命作出高度评价。”】 外国人？ 竟是连国外人也知晓黄道婆事迹？ 一对比，竟显得刚才他那番说辞更是无知甚至浅薄了...... 哎，没脸啊，真是没脸啊。 再待不下去，有人急忙掩着面告辞了，只道，今日他说话，可千万不要传出去才行......可么想着，也约莫不过是自安慰罢了，可知刚才听着人，并不都是附和他...... 么一想，就更是难言和难堪了。 而且更难言说是......之前说那些话某些思，难道当真被幕神通知晓了去？！否则怎会如此巧合！ 即如此，那之后说话可真是要千万思虑了才是...... 无独有偶—— 样事情不止生一起，尽管情境不同，但基都大同小异。 眼看着幕对于女子维护和帮衬越来越多，总有坐不住，里不得劲，揪着缝儿，怎么都要掰扯来点。 但可惜是，不仅没逞一时口舌之快，竟还更加丢人现眼了。 而且幕竟还在继续往下说——@无限好文，尽在晋江文学城 【建祠祭祀，树碑立传......但后世对于黄道婆纪念可不止是如此。】 不止是如此？ 样都很不得了了，那还如何？！ 无数女子不禁更莫名激动起来。 位平民女子，还达到什么程度？
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