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第111章 继续观地狱(1 / 1)

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br /> 温必泉回首问鲍乾谦:“你相信地狱的这些说法吗?你认为这些信条对人类的现世生前有警示作用吗?”

鲍乾谦低头想了想,说:“中国的现世秩序有法律秩序维持,各个历史时期都有其相应的法律律条作为依据。而中国的道德体系是源于儒、释、道的。中国的传统信仰是信奉儒家和道家的理念。”

“儒家重在现世的道德观,调理现世的君与臣、父与子、夫与妻的关系,有三纲五常为理论先锋;道家重在现世的养生、修炼和死后的成仙得道,讲求跳出三界外,不在五行中,成了仙以后有可能会反哺社会;这些都是重在现世!而且面对的人群都是高知人群!”

“这些都不是针对真正底层百姓心理有约束作用的道德体系。其实底层百姓才是真正需要道德引导的广谱人群!人性的道德体系在这时还并没有真正建立或相对并不完善。”

鲍乾谦继续说:“就是在这时,佛教传入了我国,融合了本土的道教文化,完善了我国的地狱体系,对国民的道德约束作用才真正形成。人们相信了佛教所说的六道轮回说和因果说,为了自己的来生而讲求积德行善,消除业孽,意图死后的灵魂不会堕入地狱,能重新转世投胎为人。这才是自我约束的道德体系的建立!”

鲍乾谦然后说:“所以我说,我相信,完备的地狱体系是会引领人们形成自己的人性底线和行为底线的。没有人性底线的人不能称其为人,跟动物没有区别;没有行为底线的人,也根本不是人,堪称为魔。既没有人性底线,又没有行为底线的人,就是世间的魔兽,它们制造灾难,制造屠杀,是人形的怪兽!就像日本法西斯和德国法西斯那样!”

鲍乾谦说得激动不已,温必泉没想到,身边一声不响的鲍乾谦会有如此深刻地见地,转回身带着崇拜的星星眼和满脸的花痴,笑着说;“是谁教你的吗?你怎么会知道这些?也没见你平时研究这些啊?”

鲍乾谦缓了缓自己的情绪,轻抚着温必泉的发丝,眼含温柔的说:“怎么说我也比你大了六岁啊,是白白大的吗?”

温必泉紧挽着鲍乾谦的手臂,撒着娇的说:“看看我的眼光有多差?这么一个宝贝整天跟在身前却视而不见,真是蠢死了,瞎死了!以后得多跟你学学了啊!”

“你随便汲取,我的这些都是为你而准备的!”鲍乾谦笑着说,“怎么?还往下看不看了?下面的刑罚可能更重,更血腥,也更有教化意义!”

“去!能不去吗?都走到了这里,我怎么能半途而废呢?”温必泉说完就昂着头一马当先的往下走去。

鲍乾谦摇了摇头,笑着紧紧的跟随。

温必泉来到了地下第十层,从入口处的石柱上可以清楚,这里是牛坑地狱。

石柱上面也简要的说明了牛坑地狱的作用,是为牲畜申冤的地狱。

凡是在世的人随意虐待牲畜,把自己的快乐建立在观看它们受虐后的痛苦上的这种扭曲行为的人,死后的亡魂都会来到这里报到。

受到无数只牛的袭击,牛角顶,牛蹄踩踏,牛身燃着触之即焚的地狱火焰,遭受来自牲畜的无情的报复。

在这里能够挺过来的就可以继续投胎转世,挺不过来的,就真正的魂飞魄散了,因为真正的地狱之火可是焚尽一切的!

温必泉不禁慨叹,“这一条在我们现代人的观念里看来,真可谓是有些重了。为了满足牲畜的报复,竟真的让那些伤害过牲畜的亡灵灰飞烟灭?要知道能够最终修炼成人的灵魂是多么的不容易啊,就这样说灭了就灭了吗?作为人类,自然有些不甘心,一心想要维护作为人类的尊严和权利。但是,反过来一想便也释然了,不下这么重的手,怎么会起到警示后人的作用呢?再说,这也是意在告诉世人万物有灵,而且在阴间众灵的地位是平等的、是不分尊卑的,地狱体系是健全的!”

温必泉不禁有些汗颜。

温必泉非常想印证心中的猜想,便转头问身边的鲍乾谦:“这里的牲畜怎么看样子比人还重要啊?”

鲍乾谦想了想说:“佛教脱胎于婆罗门教,祭祀万能是婆罗门教的三大特点之一,而佛教却是反对祭祀,反对杀生的。佛陀认为祭祀天神、屠杀牛羊、耗费财物、增长罪孽,给人们带来了巨大痛苦,毫无益处。所以,在佛教体系里不得不着重强调,杀生祭祀在死后的灵魂会有可能魂飞魄散的后果。这可能就是这个地狱的由来,当然也彰显了众灵平等说。”

“哇,原来是这样啊!还有这样的渊源啊!我就说呢?怎么好端端的牲畜比人还精贵呢?”温必泉恍然大悟。

温必泉默默地迈开脚步走向地下第十一层,这里是石压地狱,也是特殊地狱,重在惩罚弃婴!

这里声明,无论何种原因,天生呆傻或者肢体残疾,只要是自己生下的婴儿,都与自己有缘,都有义务将其供养,顺天命,直至其生命的终结。

这是你该承受的,也是你必须承受的!不许将婴儿溺死或者抛弃!更别说因为自己的重男轻女的思想导致的抛弃,更不能饶恕!

如有违反,其死后必将被打入石压地狱。

就如同温必泉所看到的那样,打入这里的亡灵们站在每一块巨石上,其上面压着与之大小相同的巨石,让这些亡灵们努力的撑起,一刻不停。

谁让他们生前不愿意为那些婴孩撑起一片抚养的天空呢?那么他们现在就必须在这里承受巨石压身的痛苦!

温必泉为这一条叫好,为了良好的人伦秩序,必须这样惩罚警示!

第十二层是舂臼地狱,也是颇为稀奇的特殊地狱,重在惩罚生前浪费粮食,糟蹋五谷的亡魂。

特别提醒的是如果生前在吃饭的时候说脏话、秽语,骂街,其死后也是会被打入舂臼地狱,在臼内被舂杀。

所以,古语说:食不言,寝不语!还是有一定道理的!

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