“少主，回来了！”
“那个红色的果实不能吃，那个弯如刀的果子可以食用！”
“少主你认识这些果子！”
“那个是蛇莓有毒，那个绿色果实是龙葵，紫色的龙葵才能吃，那个南天竹不能吃，那个香蕉可以吃！”
“少主，我们在外边浪迹多少年都不知道，你怎么知道的？”
“呃，在一本古籍看过！”
“哦，原来如此！几个丫鬟把不能吃的全都挑出去，留下能吃的慢慢品尝！”
“梦瑶，你多吃些水果，对身体好！”
“多谢夫君！”
正当两人闲聊的时候，有马蹄声从后方传出！影大和影二分别取出武器，做出战斗状态！
影大呵斥道：“什么人？”
张鑫宇看到脸上刀疤之人和身体肥胖之人的脸！
“慢着！自己人！”
没错，来人正是王胖子和刀疤！只是后边的一个人令张鑫宇没有想到！
“你们怎么来了？不是舍不下酒楼和蹴鞠场吗？”
王胖子憨笑道：“这兵荒马乱的生意也不好做，想着你能空手套白狼把店做起来，跟着你哪里不能做起来？”
刀疤道：“我不一样，我是回了趟家听说你回景州了，就顺道赶过来了！”
王胖子的妹妹拉着张鑫宇的胳膊道：“张哥哥你要对人家负责哦！”
“哎呀！我说妹妹呀？女孩子矜持点好吗？”
张鑫宇拉过王胖子道：“你怎么把她带过来了？”
王胖子右手在眼睛揉了揉哭腔道：“我们父母早年间身亡，我带着妹妹相依为命，你说这兵荒马乱的我投奔你了，她不在我身边我不放心啊！”
“行了，行了！要留下就留下让她别乱说话，梦瑶在呢？”
“张鑫宇，好久不见！”
“你是？”
“你忘了我是何林啊！当时说好的一起抵御幽州匈奴的，结果胜利了都没有找到你！后来听说你父亲把你带走了！”
“ 咳咳咳！”
王胖子给何林警示着！
何林用手在自己嘴上打了两下道：“张兄你看，我忘记这茬了？节哀顺变！”
张鑫宇道：“没事！生老病死人之常情，人的命天注定胡思乱想没有用！！！”
“对对对！张兄言之有理！”
“何兄是怎么找到这里的？”
何林道：“你在国都之名如雷贯耳，我去找你，走了十几天到国都长安城就发生战争了，大乾国皇帝和二皇子战死沙场，我又想起你家在景州，景州应该还安全，在城外打探你的消息，碰巧遇上了王胖子我们几人就一起来了！”
“原来如此，你们吃野果子吗？”
“不了，我们不饿！”
“那就继续赶路吧！”
张鑫宇的队伍是不断扩大！就这样走走停停，第十天，淡青色的天空，薄雾还没有散去，清风徐来吹拂着树叶沙沙作响，觅食的鸟儿还在枝头上叽叽喳喳地唱歌，好像是告诉人们，新的一天开始了！
张鑫宇道：“停！前边就是赤峰山，我们上山！”
紫儿和春芽两人搀扶着李梦瑶，缓缓前进，后边人也缓缓跟着！马匹就留在山脚下，拴在树桩子上！马儿啃食着周围的野草和树木！
“咚咚咚”
影大道：“少主，这山上有人！”
“何以见得？我怎么没看到？”
“少主，你没听到有钟声响起吗？”
“没有啊？要不你们缓缓前进着，我和影大前去打探一番！”
张鑫宇和影大两人向前快速走去，走到大概300米高处时！
“站住！什么人？”
影大道：“道长！我们是从大乾国逃过来的，我们能住到上边吗？”
穿着道服的一个二十几岁男子，道：“施主，我去通报一下！”
张鑫宇喃喃自语道：“这里还有道教？”
“少主，你说什么？”
“我说，你听过道教吗？”
“知道啊！他们都是隐居山林极少有人知道具体在哪？江湖人都非常崇拜他们！”
就在两人探讨的时候！刚才的道长来到两人面前！
“施主！上来吧！”
张鑫宇拱手道：“感谢道长！”
影大去山下接引众人！张鑫宇跟着向前方走去！道观的中央大殿，放着庄子的雕像！
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，宋国蒙邑人。是战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子之父本为楚国贵族，后迁到宋国，故庄子早年得以接受到较好的教育。庄子不喜政事，崇尚自由，只在早年担任过宋国蒙邑的漆园吏，后来拒绝了楚威王聘其为国相的邀请。庄子非常善辩，曾说服过魏惠王放弃伐齐，也曾与其朋友惠施有过濠梁之辩等著名的辩论。
庄子的思想主要记载在《庄子》一书中，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。他的作品文学造诣很高，能把复杂难言的哲理文学化，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
庄子的卒年不详，约为周赧王二十九年（前286年），相传其葬于隐居地南华山，位于21世纪年代的山东省。唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人。
“施主认识真人！”
张鑫宇道：“识得，唐玄宗时期被封为南华真人！”
李梦瑶和众人纷纷前来！在道观的客房住下！
先前接引众人的知客前来道：“施主随我前来！方丈要见施主您！”
“方丈见我可曾说过有何事？”
“贫道不知！”
男道士称乾道，女道士称坤道，道姑是侮辱性称呼，切勿如此称呼道士。
方丈：原为道教固有的称谓。在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。佛教传入中国后借用这一俗称。
监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。
知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
