唐克受到了楚雄的殴打，周思让他好好养伤。
唐婉和唐嫣与唐克住在一个木棚中照顾他。唐克这才了解到他离开后楚雄部落后这里发生的一些事情，以及他的妈妈为什么没有出现。
原来，唐克离开楚雄部落后，楚雄那时刚当上头领，地位不稳，为了收买人心，并没有对唐克妈妈唐怡发难。但是几年后，唐克的弟弟唐俊也离开了楚雄部落，楚雄就不干了。
楚雄找到唐怡，把唐怡暴打一顿，折磨的死去活来。虽然没有把她打死，但最终撂下了一句话：
“如果我抓住你的两个儿子，我一定会打死他们。”
那个时候唐克的大妹妹初长成，出落成一个美丽动人的女孩。楚雄早已垂涎三尺。这天正式告诉唐怡，唐婉就要成为楚雄的女人了，择日将正式把唐婉送到他的木棚中。
唐怡听了后，如五雷轰顶，她可不愿意让唐婉落入残暴的楚雄手里，如果到了楚雄那里，在以后漫长的日子里，如果稍有得罪他，轻者被打残，重者会被打死。
最后她决定带着她的两个女儿逃出楚雄部落，去远方寻找她的两个儿子。
时间不等人，很快她们就付诸了行动。她们离开了楚雄部落，向着东面的方向跑去。
虽然她们策划的很好，也给自己的逃跑争取了一定的时间，但是楚雄发现她们不见了之后，立刻开始带人追赶。
楚雄部落周围的地形只有北面有山，但那里一个女人带着两个孩子是很难生存的。而往西缺乏水源。所以楚雄带判断唐怡三人必然向东跑去，就带着人朝东追去。
往东是开阔的大草原，没有什么可隐蔽的地方。楚雄一行人终于发现了母女三人，三个弱女子怎么能跑得过粗壮的男人们，她们很快就被追上了。
怒不可遏的楚雄等不及把唐怡她们抓回部落，当场就迫不及待地殴打折磨唐怡。
殴打完后，他让两个人一人拽着她的一条腿，倒拖着往回走，拖出了很远很远。
到了部落后，唐怡已经被拖的浑身是伤。楚雄让人把唐怡绑在树干上，并把部落的人都喊了出来。
待部落的人都到来后，楚雄亲自殴打她，最后当着她两个女儿的面，一棍子一棍子打在她的头上，最终活活把她打死了。
楚雄之所以非要打死唐怡，是因为他觉得唐怡冒犯了他至高无上的权威，侵犯了他的核心利益。他的核心利益就是部落里所有的人都是他的奴隶，特别是女人们必须绝对服从他。唐怡居然带着女儿离开他，就是侵犯了他的核心利益。
他当众打死唐怡就是再一次向全部落宣布一次他的规矩，所有人如果敢于违反他的意志，就是死路一条。
他不仅当众打死了唐怡，而且还宣布，以后唐婉就是他的人了，今晚唐婉就必须住在他的木棚中。
唐婉看到母亲被打死，悲痛欲绝，但毕竟是弱女子，还有个妹妹需要照顾，为了生存，只能忍辱负重。
晚上，楚雄让人把唐婉带到他的木棚中，不顾此时唐婉还处于丧母的悲愤之中，立刻就脱掉了她的围裙。
他把她曼妙但由于还处于悲痛而微微抖动的身体紧紧搂着怀里。他还让她不断摆出各种各样的姿势满足他变态的欲望。
看到唐婉还是不停的哭啼，楚雄大怒，狠狠地殴打她，不准她再哭了，要笑着伺候好他。这一晚是唐婉终身难忘的。
唐克听了妹妹哭着诉说这几年的遭遇，顿时义愤填膺。他忍着伤痛来到了外面，看到楚雄的尸体还在空地上放着，还没有被人收走。
他让他手下的人把楚雄的尸体绑在远处的一棵树的树干上，命人用一根粗大的绳子，拼命地向他抽去。看到尸体被抽的面目全非，他才作罢。
看着被他抽的破败不堪的尸体，他告诉傍边的人，不许收走这具尸体，他就是让他暴尸。看来后代的人报复死去的人，动不动就鞭尸、暴尸，比如伍子胥报复楚平王，大概始自于此。
周思在楚雄部落住了一段时间，这天远处来了几个人，原来是武雄带着山里那一户贫苦的一家人回来了。
上次周思他们在山里看到贫苦的一家人，一对夫妇带三个小孩子，他们愿意投奔周思部落，但是要等他的大儿子来了一起走。周思留下武雄等几个人，等他们大儿子回来后，武雄带着他们一起到楚雄部落汇合。
老年夫妇见到了周思，对周思肯收留他们表示非常感谢，这且不表。再看他们的大儿子，周思感到这人虽然由于长期吃不好而很瘦弱，但是他的个子却很高，眉宇间有一股英气，感到这是个可造之材。
这个小伙子叫扶威，周思让武雄培养他，教给他一些武艺。
时间一晃飞速流逝，周思在楚雄部落也耽误了很长的时间，他决定返回太牢。周思这次巡游前前后后一共有几个月了，他现在也是归心似箭，他的女儿也应该长大了吧。
周思决定把原楚雄部落所在的随阳开辟为自己的分部落，原来楚雄部落的这些人留下不动，而把赵义和他的小队留下来，赵义担任分部落头领。
周思吩咐赵义：
“这里的生存条件是这一带最好的，远处的人们都愿意到这一带生活，你不可赶走他们，而是接纳他们，收编更多的人，这也能够壮大这里的实力。将来你这里人多了，就把更多的人移送到太牢那里，我们要逐渐扩大我们的部落。
周思考虑到楚雄在部落里的所作所为遭到大家的一致痛恨，就是无限制地占有部落里的女人，其他众多的男人们失去了传宗接代的机会，压制了大家的本能，这种情况如不限制就会给部落带来灾难。
所以周思宣布，以后各分部落的头领拥有的女人不能超过五名，如果敢于违反，任何人都可以直接向周思大头领报告，周思一定会处罚他，还要撤销他分部落头领的职务。这条规定也适合周思这个部落的大头领。
周思的这条规定感动了楚雄部落的所有人，包括所有的男人和女人。
在他们看来，头领的权威是至高无上，部落所有的人都无条件服从头领，楚雄霸占了绝大多数的女人，部落的人也只是敢怒不敢言，而如今周思大头领限制了头领的权利，也就等于维护了其他人的权利，这让他们对加入周思部落后的生活有了无限期望。
周思的这一决定，又成为部落男人们不可以强迫女人的法律之后的又一条法律。当然这种法律只是口头法律，还没有成为成文法。世界上的第一部成文法是此后几万年以后的公元前2113年前，由苏美尔人制定的《乌尔纳姆法典》。
有人类的地方就会有争夺。现代人的一生都致力于获取更多的财富，他们会创造财富，但也存在对财富的争夺。
智人时期，没有什么财富，但也有争夺，这种争夺体现为对食物的争夺和对女人的争夺。其实不光人类，任何动物都体现为对食物的争夺和对异性的争夺。
有争夺就会有反争夺，智人时期，部落头领依靠其头领地位和强壮的体魄，在争夺战中占据优势。
但如果头领过分争夺，就像楚雄那样无限制占有部落女子，无论部落的男人还是女人都是非常抗拒的，因为他限制了其他成员最基本和最迫切的权利，即繁衍后代的权利，而这个权利是人们与生俱来的本能需求，时间长了就会引起反抗。
所以，反对部落头领的过分占有和争夺却是始终存在于智人部落人们的头脑之中的。
让周思意想不到的是，他决定限制头领的权力，只是对楚雄个人极端的做法感到反感而做出的，但却获得了下层智人的强烈好感。
一传十，十传百，大量被残暴头领统治的其他中小部落的人们都纷纷逃亡，投奔周思部落，竟然导致了周思部落的快速发展。
唐克的伤还没完全好，周思让他暂时留在随阳。
周思考虑到赵稚在太牢，这里需要一个人照料唐克养伤。他想起了当初在弘山时，正是卫淑对处于病重的他的照顾才使他那么快摆脱了病魔。他也感受到卫淑是个能够照顾病人的心细女人，他希望卫淑留下来照顾好唐克。
此时的卫淑经过几个月与周思他们的朝夕相处，她对周思非常崇拜，她以前从没有遇到过这样的头领。他勇敢、智慧，还为人公平。
她感到加入这样的部落真是她一生的幸运，她要在这个部落永远扎根落户，在这里留下她的后代。
但是唯一让她不开心的是，她希望做周思的女人，但周思却表明他要忠于惠娜，不想再接纳其他的女人。这却让她感到十分不解，忠于惠娜不等于不接纳别的女人。
在智人时期，由于大家是群居的，在他们的词典里，男人或者女人之间是没有嫉妒的。
男女之间也有爱情，也忠于爱情，但他们互相忠于的爱情指的是不放弃对方，但不等于他或她只把对方当成唯一的性伴侣。这一点与今天的一夫一妻制下的忠于爱情是完全不同的。
如果按今天的标准忠于爱情，智人的群居体系就会瓦解，最终的影响就是人类繁殖的效率下降，可能人类就不能繁衍发展到今天。人类的每一个习俗都有它的历史必然性。
卫淑虽然感到深深的不解，但是她并没有表现出来。但当周思宣布以后要对头领的女人数量进行限制时，并且不能超过五名时，她却似乎明白了。
原来周思头领是以身作则，不想在身边留下更多的女人。对于这一点她却能理解。她理解了周思不愿意接纳她成为他的女人的原因，她当然毫无怨言地支持。
卫淑理解了周思的想法，智人们有一个与现代人非常明显的区别，就是对爱情并不拖泥带水。明白了周思的想法后，也就暂时放弃了做周思女人的念头。
智人对爱情不拖泥带水也是群居生活中进化而来的。现代人男人或女人追求异性，如果对方不同意，这个男人或女人总是拖泥带水，剪不断理还乱，不肯放手。但智人绝对不会这样，否则群居体系就会瓦解。
所以，卫淑听到周思让她留下来照顾唐克第时候，卫淑非常愉快地接受了。因为唐克身体受到了重伤，确实需要她的照顾，照顾病人只有她卫淑是最好的，她有着照顾病人丰富的经验，这一点谁也比不过她。
把唐克暂时留在随阳，周思还有另外的想法，赵义新任头领，楚雄部落的一些原来楚雄的亲信也可能会挑起事端，唐克毕竟出身在这里，加上他的两个妹妹的关系，可以为赵义提供一定的帮助。
原楚雄部落的人装备落后，主要使用的是大棒，周思让唐克再培养几个能制造工具的人，给这个部落的人制造一些石质长矛和标枪。让赵义把他们训练成能战斗的战士。
周思同时告诉唐克：
“你在这里呆一段时间后，你就带着你的两个妹妹回到太牢，我会过一段时间派一个小队的人接你们。”
周思走了之后，随阳一直非常稳定，原来楚雄的亲信们也死心塌地地忠于周思部落，从没发生过反抗的事件。
