侉父只把盈姬纳为自己的女人。那么海思部落里其他的一百多名女人都去了哪里了呢？她们是被哪些男人领走了呢？她们面临着什么样的命运和危险？
我们谈谈智人时期的爱情以及异性选择的规则。
对于原始部落，女人们虽然处于弱者地位，但是女人们也会有规则的保护，正是这种规则让处于弱势的女人的生命安全得到保护，也就保证了人类的繁衍。
对于敌方部落的女俘虏们，当然还不受这种规则的保护。被俘虏的女人们，都成了胜利者的战利品。除了大头领先挑选他喜欢的女人外，剩下的也都被部落其他成员挑走了。当然在部落里地位越高的人挑选越有优先权。女俘虏此时的身份是俘虏，因此对男人的挑选是不能反抗的。
但是，随着时间的推移，原来的女俘虏们也慢慢融入了新的部落中，也成为他们的一员，也就摆脱了女俘虏的身份，拥有了与其他女性成员一样的权利。
对于部落的女人，即使在遥远的古人类，也有一定的规则，正是这种规则保证了女人们的安全。
人类的繁衍最重要的就是男人与女人的关系，男人与女人是怎样走到一起的呢？
在现代社会，这个问题很清晰了，男女自由恋爱，然后进行登记婚姻，通举办一次像样的婚礼告之亲属朋友。那一天新郎穿着礼服，新娘穿着婚纱，这是他们最幸福的时刻。从此他们就组成了自己的家庭。
如果一对夫妇不想在一起了，也是自由的，他们只要到婚姻登记部门办理一下离婚手续即可。
智人时期没有那么浪漫和幸福，他们与现代人有很大的区别。在现代人看来，智人一定是野蛮人，那里是弱肉强食的世界，女人作为弱者，只有逆来顺受的份，一个强壮的男人可以强迫女人跟随他，女人成为男人附庸。
其实这是错误的，男女之间的关系即使是智人时期，也是有一定规则的，受一定规则的限制。
严格来讲，对女人来说最黑暗的时期并不是遥远的智人时期，而是封建社会时期。例如在我国封建社会，为了维护封建王朝的统治，提倡女人三纲五常，三从四德，进一步约束了女性的行为，女人没有什么自由可言，完全成了男人的附庸。
智人时期，在选择男人方面，女人是有一定的独立性的。这种独立性并不是男人们的施舍，而是长期进化而来的。
关于异性之间的选择，我们先把思路放得更宽些，看看动物们的行为是什么样的。人类也是动物，只不过是高等动物，也是从低等动物进化而来，有些行为还是有与其它动物相似的行为。
智人是群居的，那么我们拿同样是群居的动物进行比较。
第一种是狮子异性选择的方式。
狮子也是群居动物，一个狮群一般只有一只雄狮，就是狮王，狮王具有绝对的统治权。但在一些情况下，一个狮群也会有多只雄狮，通常是亲兄弟。但这不改变他们狮王的地位，用并肩王形容它们比较贴切。
狮王也会遇到其他外来雄狮的挑战，狮王会与挑战者进行决斗，狮王是为了争夺狮王的王位而战，这种战斗是生死之战，不是为了取悦母狮子。
一旦战败，战败者就会被杀死，或者被赶出狮群。所以，雄狮是通过战斗获得狮群，要获得雌狮不需要采取取悦的动作，而是利用狮王的威仪震慑住雌狮，雌狮没有选择权，它只能跟随胜利方。
狮子之间肯定没有爱情，爱情的存在只是为了选择伴侣，但雌狮只有服从，没有选择。谁是狮王，雌狮就服从谁，雌狮没有选择的余地，所以对狮子来讲，根本就不需要爱情。根据不需要就没有的道理，既然不需要选择伴侣，也就没有爱情的位置，在长期的进化中，必然也就没有进化出爱情来。
狮子间必然没有爱情，但必然有性欲，所有的动物都有性欲，性欲是动物繁殖的必须品。
第二种是羚羊等大规模群居动物异性选择的方式。
羚羊是群居的，而且每一个羚羊群的数目非常庞大，一个羚羊群中有众多的公羚羊和众多的母羚羊。在发情期，雄性羚羊开始争夺雌性，它们的方法就是雄性之间在雌性群体的面前展开了凶猛的格斗，只有胜者才会得到雌性的青睐。
雄性必须通过格斗才能得到雌性。羚羊雄性之间格斗的目的只是取悦雌性，而不是争夺羚羊王，不是生死之战。胜者得到雌性的青睐，败者也不会被赶尽杀绝，还会留在羚羊群里，只是失去了获得雌性的资格。
那么我们就感到奇怪了，羚羊雄性身体要比雌性强壮得多，为什么非要通过格斗取悦雌性呢，直接通过身体优势强暴雌性岂不更省事？
羚羊是以大群的方式存在的，一个群往往达到成百上千，群里有大量的雄性同时存在。雄性如果直接采取强暴雌性就必然会引发雄性之间毫无节制的厮杀，群体就会瓦解。大规模群居的体系就会瓦解，羚羊就会灭绝。
因此，羚羊群要想保持种群的生存发展，长期进化成为了雌性选择的这种模式，即雄性之间进行取悦雌性的格斗，雌性进行选择的不成文规则。
既然母羚羊需要选择，它们靠什么标准进行选择呢？支配母羚羊进行选择的也必然是在羚羊头脑中产生进行选择的荷尔蒙，催生出原始的“爱情”因素。只是羚羊的这种爱情可能是比较低级的：
第一，它的产生只依赖雄性格斗的结果。
第二，它来的快，去的也快，交配完成后，爱情和性欲都消失了，各走各的路。
因此，需要选择就必然涉及到选择的依据，就是它选择的标准，必然就是催生出原始的爱情。
爱情绝不会是人类的专利，比如鸳鸯、企鹅之间的爱情似乎一点也不逊于人类。
所以，狮子与羚羊的本质区别就是雌狮是没有选择的，只能服从狮王，而母羚羊是可以选择的，它会选择强壮的公羚羊，强壮的标准就是打斗当中的胜者。
要进行选择就必然产生出选择的方法，总不能采取抽签的方法吧，那么就必然在动物头脑中产生催生选择的荷尔蒙，产生爱情。
大多数动物都是采取羚羊模式，即雄性取悦雌性，雌性进行选择。比如漂亮的孔雀，雄性用漂亮的羽毛吸引雌性。这种方式解决了群居动物之间既保持群体稳定又保持顺利繁衍后代的要求。
第三种是人类异性选择的方式。
智人时期，智人异性选择既有狮子的方式，又有羚羊的方式，两者同时存在。头领就像狮王，拥有选择女人的绝对权力，女人必须服从。
头领之外的其他男人就没有这个权力了，只能主动向自己喜欢的女人示好，女人可以选择同意，也可以选择离开，这就是羚羊的方式。
所以智人有狮子的方式，也有羚羊的方式，头领是狮子的方式，普通人是羚羊的方式。
不仅在智人时期，即使在后来的人类社会，比如古代时期的封建社会，也是狮子与羚羊方式共存。皇帝拥有至高无上的权力，普天之下莫非王土，可以强抢任何他看好的女子，而普通百姓就没有这个权力了，只能靠自己的魅力吸引自己喜欢的女子。这与智人时期是完全一致的。
人类这种异性选择的方式是怎么实现的呢，头领靠的是他的权力，而普通人靠的是规则和秩序。
智人时期没有法律，但不等于说没有规则，而规则是族群里的人们群体制约的结果。正是这种规则才会给部落带来秩序，正是这些规则的制约，智人们才可能维持他们群体生活的生活方式。
比如说，如果一个群体有一个男人和几个女人，这个男人没有人制约，他可能会占有这几个女人，而不管这几个女人的意愿。
但是如果这个群体有很多的男人，除了头领之外，一个普通男人就会受到群体的制约，就要有一定规则。其中一个规则就是女人有了选择的权力，长此以往，这种规则潜移默化地注入了人们的基因里。
一直到现代，这种在性行为上不能强迫女人的意识也留存在人们的心灵深处。人们最痛恨的就是强奸犯，听说在监狱里只要是强奸犯就会被其它犯人痛打，犯这种罪的人也最让人看不起。其实这就是千百万年来在性行为上不能强迫女人的规则深深刻入人类的基因里了，它来自遥远的记忆。
部落逐渐发展壮大后，人口大幅增长，秩序更为重要，就会强化规则，后期更进一步形成了法律。
我们得出爱情的第一定律：所有动物之间，只要配偶是需要双方选择的，必然存在爱情；没有选择的，必然没有爱情。
人类爱情是与性紧密联系的，它存在的目的是为了选择异性，归根到底还是为了人类的繁衍。爱情的重要特征是很容易变的，移情别恋就是就是形容它的易变性。
羚羊的爱情随着交配过程的结束迅速瓦解了，而人类的爱情要持久一些，但随着性生活的不断发生，爱情必然会消失。所以文艺作品中有些人保持了几十年的爱情纯属不知爱情为何物。
人与羚羊不同，人的爱情消失了，就会产生亲情，实际上正是亲情在维持家庭长久的存在。
爱情是与性紧密相连的，而亲情是与性无关的。男女双方产生爱情，他们就会有发生性行为的强烈需求，因此爱情是人类进化中促使他们繁殖后代的吸引剂。
因此我们得出爱情的第二定律：爱情是为了繁衍下一代而产生的，就如同是“上帝”为了让男女们繁衍后代而送给引诱他们的糖果。
爱情消退了，但人类的家庭并没有解体，这是因为男女之间又产生了新的情感，这就是亲情，是亲情维持双方关系更长久。
男女性别不同，爱情的作用完全不同，男人的爱情更容易随着性生活的发生而消失，而且男人即使爱上一个女人也可能愿意与其他女人发生性关系。
而女人则维持爱情更长久，如果一个女人爱上一个男人就会拒绝与其他男人发生性关系。
这种情况也是长期进化而成，这种进化归根到底是为了人类的繁衍，一切行为都是由有利于人类繁殖的本质决定的，并不是男人道德水平低于女子。
智人时期，繁衍后代是每个男人和女人的本能，而男人要想更多地繁衍自己的后代，就必须与更多的女人发生性关系，这一点与其他动物并无本质区别，这种行为是千万年来积存在人类的基因里的，所以男人爱上一个女人也会与其他女人可能发生性关系。
而女人要怀胎十月才能产生后代，与更多男人发生性关系并不能有利于繁衍更多的后代。因此进化的结果就是，女人对待爱情更持久，更专一，不倾向与更多的男人发生关系。
这一点对现代社会女人寻找爱情也有很大的借鉴意义。有的年轻女人看好一个年轻的男人，经不起男人的要求，又害怕失去所爱的这个男人，就在结婚前把自己的身体交给了他。
这样做的结果适得其反，男人获得了女人的身体，时间久了他的爱情就会减弱甚至消失，结婚前又没有成立家庭，也难以产生亲情，这个男人很容易放弃这个女子，移情别恋，被其他女人吸引。
