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第五百六十三章 净空等于地藏菩萨?(1 / 1)

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黑夜蜷缩着,紧抱着大地,远方的秦山黑魆魆,大野阴沉沉,夜像怪兽一样张着黑洞洞的大口。

晚上出奇的黑,没有星星也没有月亮,黑得如同把青山城扣在锅底下,墨黑的夜粘住了每个角落,还染乌了每一颗心。

天空黑漆漆的,星星全给乌云吞没了,黎明到来之前,大地森森然,好像来到了末法时代,极夜永恒,周围黑沉沉的,夜幕遮天盖地地落下来,夜幕像黑丝绒般浓重了,星星也更像钻石,夜太黑了,椭圆的月亮再次出现不久就沉落下去了,地面上的景物都难以分辨,天上的星斗似乎怕冷,又像是怕风,全都没入黑漆漆的天幕。

整个夜幕似乎都在诉说着,青山城的不平静。

骤然而起的斗法,又突兀散去的法相,仿佛一切都显得那么的不真实,那么的虚幻,感觉就像是在做梦一般,可这偏偏就是事实。

尽管法相已经散去,尽管很多人都认出来,那尊金色法相是青山城的佛像,可却无人愿意离开家门,去往青山寺一探究竟,青山城的人就像是被吓坏的鹌鹑一般,躲在角落里,瑟瑟发抖,也许把自己藏起来,就能显得自己不那么害怕了。

寂静的院落,轻缓不一的呼吸,橘黄色的灯光从房间的缝隙洒落出来,在这个极夜当中,非但没有让人感到温暖,反而给人一种阴森恐怖的错觉。

房间内,四五个人围坐在一张圆桌前,为首之人正是许一凡,除此之外,就是夔夏和几个骨干人物。

此刻,许一凡紧蹙着眉头,低着头,看着手里那块兵符,不,鬼符。

鬼符不大,跟兵符差不多,通体漆黑,入手冰凉,哪怕许一凡已经握着它把玩了一两个时辰,还是没能将其焐热,鬼符的样式并不是兵符那种以老虎或者其他猛兽,而是一个牛头人手,双脚牛蹄,体态壮硕,右手持钢钗,左手持铁盾的恶鬼模样。

鬼符只有一半,在其背部被平整的切割下来,很显然,这只是鬼符的一部分而已。

鬼符的材质很普通,也很特殊,非金非银,非铜非铁,非石非玉,摸起来有石头的粗糙感,也有玉石的滑-润感,感觉像是骨头,可许一凡在拿它跟军刀相互撞击的时候,有金铭之声,好像是金属制成的,总而言之,鬼符的材质很特殊。

当然,许一凡他们围坐在这里,并不是来研究这鬼符到底是什么做成的,而是想弄清楚,它到底是干什么用的。

按照阳间的规矩,兵符是皇帝为了掌控兵权,防止武将拥兵自重,专门设置的一种防卫手段,专门用来调遣大军的,殷元魁作为西征军主帅,他手里就有一块炎武帝钦赐的兵符,用来统领三军。

不过,鬼符和兵符差不多,只是一个是阴间所用,一个是阳间所用而已,都是用来调遣军队的,可问题是,许一凡只有鬼符,却没有阴兵,那他要这鬼符有什么用。

弄清楚鬼符是做什么的很容易,可是,该怎么用它,什么时候用,去哪里用,这些问题才比较关键。

在许一凡拿到这块鬼符之后,夔夏他们也对整个宅院,极其附近的宅院,都进行的探查,并没有发现外人进入宅院的痕迹。

能跟着许一凡一路从康城杀到青山城,始终跟随在其左右的,都是个中好手,他们不是武夫,就是修行者,境界修为都不低,一般人很难骗过他们的眼睛,就算是给他们高出数个境界的人,在他们一番仔细勘察之后,也会露出蛛丝马迹的。

然而,他们什么都没有发现,别说人了,连一只猫都没有看到过,可问题就在这儿。

骨画莫名其妙的自燃,然后,许一凡床上多了一块鬼符,如果说没有人潜入进来的话,打死许一凡他都不相信,如果真的没有人潜入进来的话,那只可能是鬼,然而,这个世界有鬼吗?

或许有,或许没有。

现在的许一凡,也不敢百分百确定,这个世界没有鬼神存在了,这主要是看到黑色法相之后,带来的后遗症。

骨画的自燃,许一凡勉强可以解释,这些骨画都是以很大的骨头为画纸,人工在上面进行雕刻的,为了凸显画的写实,作画之人用了很多颜料,而在这些颜料当中,有很多极其易燃的物质,比如硫磺等。

这些画,放在鬼玩店的时候,都是放置在阴暗潮湿的地方,常年照射不到阳光,而就算晚上有烛火照明,也距离它们很远,而许一凡把这些骨画买回来之后,为了看的更仔细,看的更真切一些,他就在每一张骨画前面放置了油灯。

这些易燃物质,在被油灯持续不断的炙烤之后,出现自燃也算正常,面前可以解释过去,只是,这种解释的说服力很低而已,不过,这已经不重要了。

至于手里的鬼符,许一凡并没有想通,它到底是如何出现的,不过,这也不重要了。

许一凡之所以把夔夏他们叫过来,主要是为了两件事。

其一,青山寺的情况如何;其二,弄清楚黑衣男子的身份。

在发现骨画自燃,鬼符莫名其妙出现在许一凡面前之后,许一凡就让人去青山寺一探究竟,他想知道青山寺到底发生了什么,变成了什么模样。

根据去探查的人汇报,青山寺从外表看,跟往常没有变化,还是那么破旧,还是那么压抑,然而,青山寺的老方丈不知所踪,另外,寺庙内的佛殿出现了情况。

佛殿内的大日如来像,已经由黑色变成了金黄色,恢复了它本来的颜色,不过,佛像的胸口有一个很大的窟窿,窟窿从前胸一直通向后背,另外,佛像身上布满了蛛网一般的裂纹,就跟他们当时看到的金色法相一般。

除此之外,佛殿内的五百罗汉像,有一大半都崩塌了,沦为了一地碎石,剩下的罗汉像虽然没有损坏,可佛像上布满了裂纹,相较于大日如来像上的裂纹,这些罗汉身上的裂纹就更加的多,也皲裂的更加厉害。

另外,这些罗汉像身上的颜色,也有不同的变化,越靠近门口的罗汉像,他们身上的黑色越多,而越靠近大日如来像的罗汉像,身上的金色越多,大部分的罗汉像都是半黑半黄的,只有极度靠近大日如来像的罗汉像,才是通体金黄的,但是,在一些细微的地方,还是能看到黑色。

整个青山寺,在许一凡的人去探查的时候,已经没有一个人,之前,许一凡看到的小沙弥,早已经不知所踪,不知道是被吓坏了,躲在寺庙的某个角落,还是他们逃离了寺庙,总而言之,整个青山寺已经沦为了一座空寺。

对于青山寺发生的一切,许一凡听完之后,并没有感到太意外,只是,他始终紧蹙着眉头,在想一件事。

去青山寺探查情况的,是不良人安插在这里的谍子,虽然他们不是本地人,而且每隔一段时间,就会换人前来,可是,他们对青山城无比的熟悉和了解,许一凡从他们那里得到了一些隐秘。

青山寺是在青山城被佛门占据之后,第一时间建立起来的,而青山寺的第一任方丈,就是佛门的地藏菩萨,只是,地藏菩萨来青山城没多久之后,就选择了闭关,据说是参禅,但真相如何,就无从得知了。

在地藏菩萨选择闭关之后,青山寺建立的佛像,就开始慢慢黑化,不过,其黑化的速度非常慢,如果不是长年累月生活在寺庙当中,很难发现这种变化。

地藏菩萨在闭关之后,就在也没有出关,而负责青山寺大小事宜的,是一个跟随地藏菩萨多年的老僧,老僧无名,修为如何,境地高低,甚至是佛法如何,都无从得知,不过,能跟在菩萨身边的僧人,肯定是得道高僧。

老僧在掌管了青山寺三十三年之后,就圆寂了,而接替的他的,也是一名老僧。

根据青山城这边的零星记载,青山寺的历代主持,都是老僧,而且每一任主持,他们掌管青山寺的时限都是三十三年,从无例外,而且这些老僧都是在掌管三十三年之后,就直接圆寂了。

大多数老僧都是无名的,倒不是他们真的无名,而是历史太过于久远,关于青山寺的记载又很少,而且青山寺内佛经无数,可关于青山寺本身的记载,却少之又少,就算有心人想要查找,也无处可查。

如果是在别的地方,像如此之大的一座寺庙的主持圆寂,肯定会引起很大轰动的,而像那些国寺的主持圆寂,南陀山都会来人的,然而,自青山寺第二任主持圆寂(第一任主持是地藏菩萨),一直到现在,所有主持圆寂的时候,南陀山都没有来人,仿佛南陀山把青山寺给遗忘了一般。

不但南陀山的僧人没有来,就连距此不远的其他王国寺庙的僧人也不曾来,这是很奇怪的现象。

除此之外,根据最近数百年的文字记载,青山寺每一任主持,其修为、境界、佛法都无比高深,至于怎么个高深法,书中没有记载,只知道这些老僧,都是修行者。

这一任的僧人法号净空,这是老僧在一次无意间说漏嘴的,人们这才得知他的法号,不过,对于青山城的人来说,老僧叫什么其实不重要,反正自从青山寺的佛像黑化之后,香客寥寥,信徒也很少,很多信徒宁愿去其他王国的寺庙礼佛,也不愿意来此。

净空是三十年前担任青山寺主持的,按理说,他还有三年的任期时间,或者说的直白一点儿,他还有三年可活,可就在这个时候,净空失踪了。

当然了,夔夏他们以为净空失踪了,许一凡却知道,净空并没有失踪,而是去了地狱,按照许一凡的理解,净空应该是去了酆都城,至于真相是否如此,那就无从知晓了。

在听完有关青山寺的事情之后,许一凡在怀疑一件事。

地藏菩萨可能没有死!

这个猜测是很惊悚的,因为地藏菩萨在五千多年,就已经证的果位,成为了菩萨,虽然修行者,尤其是大修行者,他们的寿命都比一般人悠长的多,可这种悠长也是极其有限的。

据许一凡所知,已知的寿命最长的修行者,也才两百九十七岁而已,并没有超过三百岁,而此人正是佛门中人。

千年王八万年龟,如果说人的话,那这就是骂人的话,但是,很多人在称呼佛门中人的时候,不是秃驴,就是活王八,这主要跟他们的都是光头有关,也跟他们修行的法门有关。

佛门的武僧还好,他们走的是类似于武夫的路子,每天都需要做很多高强度的运动,以此来打熬体魄,而禅师就不同了,禅师讲究的是一个悟字,而所谓的悟,往往都是枯坐、冥想,这一点儿跟乌龟王八很像,人们常说一动不动是王八,形容的很贴切。

除了修行法门的原因之外,更重要的,还是佛门那变态的防御能力,简直是比乌龟壳还要硬,论打人的功夫,每个体系都不敢说自己是第一,也都敢说自己是第一,当然,最有资格说自己打架第一的,只有曾经短暂辉煌过的武夫,武夫真的很能打,相当能打,非常能打。

不过,可惜的是,现在武夫已经没落了,而其他修行体系当中,能打的有,可要说碾压级别的能打,还是不存在的。

但是,要说极限防御,那佛门说自己第二,没人敢说第一,哪怕是巅峰时期的武夫,在佛门的金刚不坏之身面前,也只是一个弟弟,佛门修行者挨打的本身天下第一,这是公认的,也因此,佛门修行者除了秃驴这个绰号之外,还有一个活王八的称谓。

可即便如此,就算地藏菩萨的修为再深,境界再高,他也是修行者,寿命终究是有限的,在寿命悠长的动物,也终究有个极限,动物尚且如此,更何况是人呢,尽管修行者已经不算是正常人,可也没能脱离人这个范畴。

五千年的时间,一个人怎么可能活这么久,如果地藏菩萨能做到的话,那佛祖又活了多久呢?或者说,自佛祖成佛之后,一直活到了现在?

如果是这样的话,那就太惊悚了,当然,这是不可能的,佛祖会不会死,世人不知道,但是,菩萨会死是真的,佛门的菩萨不是一成不变的,五千年前的地藏菩萨,是第十七位地藏菩萨,在他之前,还有十六位,只不过,这十六人都圆寂了,才有下一任地藏菩萨的事情。

可是,自从第十七位地藏菩萨闭生死关之后,地藏菩萨就成为了佛门一个传说,这又是让世人感到疑惑的地方所在。

当然了,这个世界本身就很古怪,很多事情不能以常理度之。

许一凡之所以怀疑地藏菩萨没死,主要是因为净空在幻化金色法相,跟黑色法相斗法的时候,他喊出了一句话:菠萝诸佛,世尊地藏。

这句话,很明显是点明了他自己是地藏菩萨的身份,然而,这个地藏菩萨真的是五千年前的地藏菩萨吗?还是说,净空是新任的地藏菩萨。

“佛门有新的地藏菩萨吗?”许一凡看着夔夏问道。

夔夏想也没想,直接摇摇头,说道:“没有,地藏菩萨的果位,已经空悬数千年了。”

“你怎么这么确定?”许一凡有些好奇的问道。

夔夏闻言,则笑了笑,解释道:“公子有所不知,在西域,佛门不管是佛子归来,还是有人证得果位,成为罗汉、金刚、菩萨,佛门都会大肆宣扬的,如果不这样的话,西域怎么可能人人崇佛呢?”

许一凡听到这个解释,点点头,认可了夔夏的说法。

确实,想要用宗教统治世人,首先得让世人知道佛的存在,而想要证明佛真的存在,那证得果位,成为罗汉、金刚、菩萨就是最好的证明,只有让人看到了希望,人们才会为其奋斗和付出,才会相信它,只有那些看得见,摸得着的东西,才是最实际的东西,而这也是人之常情。

不过,夔夏的话否定了许一凡的猜测,净空不是新任地藏菩萨,那他又是谁呢?

想到这儿,许一凡又想起净空临行前对自己说的一番话,净空提到了悬空寺,而且让自己有时间去一趟悬空寺。

不,不是有时间去,而是许一凡必须去,因为鬼玺就在悬空寺,当然,这是在许一凡需要鬼玺的情况下,如果他不需要的话,自然可以不用去。

对于鬼玺的事情,许一凡把其暂且放在一边,他想到了另外一个可能性,净空会不会是悬空寺的地藏菩萨?

只是,面对许一凡的提问,哪怕是对西域无比熟悉的夔夏,也回答不上来,因为极西之地悬空寺一直都是一个传说,既然是传说,那世人对其自然是知之甚少了。

然而,相对于净空的身份,许一凡对那位黑衣男子的身份更加的感兴趣。

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