莫禾谷雪兴高采烈的走出花玉道场，刚刚准备要遁返仓海央坞，忽然自己的声波震颤了起来，于是她停住了念力连接了起来。
“谷雪姊，你怎么回事，今天怎么没有等到你的音波推送呢？”
“为什么给你推送音波？梦玉妹妹，你现在在哪里呢？我想去找你讨论一番！”
“那好吧，我早就在我们的仓海央坞了！”
就在央心梦玉的住所，她们两人各自端着一竹杯的饮品，四仰八叉的坐在一方玉石台上似乎非常惬意。
“你刚刚说等我给你推送的音波，那你再等我什么样的推送呢？”
“我的谷雪姊姐，你上次不是说在你们花玉道场的运作不顺利，快待不下去了，我不是等着的音波向我们的道场道神美美的夸赞你呀！”
“原来是这事呀，没想到你还挺上心的，非常感念你我的梦玉妹妹，真的是用不着了。就在今天我被无缘无故的提升了，取代了我们辛乐法神的位置，他被调走了！”
“如果你没有做梦的话，你说这是什么跌宕起伏的情境呀！我到现在才相信，什么叫神界的际遇都浮浮沉沉……”
“梦玉你是什么意思，难道不希望我被提升为法神吗？”
“那当然不希望了，我还盼你成为我的同场法灵姊妹呢，你不知道都兴奋的很，没想到接二连三的失落！”
“不就是随便的一个道场运作是吗，你说你至于吗？我觉得你一定是受到另外的打击了，你说说，是不是跟我的同门道友闹不愉快了？”
“也谈不上什么不愉快，我们在一起的这些日子，压根就没走心。所以，起起落落也是意料之中的事！”
“你们没走心，那走的是什么呀！”
“哎哎哎…谷雪姊你看你这副嘴脸，又不是第一次看到你这副嘴脸了，你现在是不是特别幸灾乐祸呀！”
“反正就没看好你们两个！”
“即便是我们没有走心，你的妹妹我被一个男众提出终止交往，也是一件值得你安慰的事情好不好！再者，就是因为没走心又没走情，才觉得有些遗憾了。”
“啊……我真是始料未及呀，我以为你们那么快笼络在一起，就是因为色迷心窍造作的。居然什么都没走，难道是羞哒之恋又重新上演了不成？”
“好吧！你就尽情的挖苦我吧，可别让我再次看到你的落魄！”
“好啦好啦……那你就说说是因为什么，他提出不再交往的说辞是什么？虽然，之前我就不看好你们！”
“他说，是他暗恋上了他下级的相爱了……”
这时莫禾谷雪一口饮沫从嘴里喷了出来，急急忙忙的咳嗽着，梦玉见此急忙递上了丝棉。
“你说你用得着那么大反应吗？”
“梦玉，你不用管我，请你继续说……”
“你看你都这个样子了，我还能继续给你说什么呀，他说就是因为他爱上了，他下属的相爱伴侣了！”
“原来这跌宕起伏的情境是你先遇到的，我还真没看出来，我这位同门道友的品味是这样的始料未及！难道是他亲口告诉你这些的，是不是你在编排他？”
“我至于给你瞎编乱造吗？确确实实是当着我的面说的。”
“他那个下属的相爱呀，那女众你见过吗？”
“曾经见过一次，我还特意知道了她的音波频段呢！”
“那你刚才说到什么遗憾之类的话，你真不会动心了吧？”
“你可别小看我啊，说动心吧，还真没有，只是觉得失落而已！哎哎哎……你说说你们的花玉道场是个什么情况，为什么即将失要失去道场运作的反而还提升层次，你们的玉女峰鼎神坛这是个什么逻辑！”
“你问我，我也搞不清楚怎么回事。今天早上和雨岩吃完晨食蜜果，去我们花玉道场运作的时候有些迟了，想的是怎么给数落一下我们神坛的高级，离开的也体面一点。但是到了我们的道场之后，还是我们峰鼎的道神，亲自把我叫到钟罩里，告知我提升了。然后还到我们的道场，亲自告知我们的法众，我提升为法神的任命……”
“你说这是个什么情况呢？慢着，你刚才说早上和雨岩早上一起食用了晨食蜜果的，你们是不是昨晚也在一起的？”
“没有啊！你怎么会这么说呢？”
“还没有，他离你是那么远，一个在昆仑不周墟，一个在仓海央坞，难道就为了在一起食用一次晨食蜜果，要耗费那么多法力？”
“也是偶尔一次……对了，还没给他推送个音波问候一下！”
“且……你用的着在我面前酸我吗？”
“好好好，那我不酸你了，不过你跟我那位同门道友午晧，我早就没看好你们，千万再不要去招惹他了，让我给你物色一个保你满意，你要相信姐的眼光！”
“好吧，那我期待你的佳音，来碰一个！”
于是两人说说笑笑一直到了很晚，谷雪才回到了自己的住所！
而位于鸿銮钟罩之中的天灵石，以及太极图写到了一些教化的场景，它们的三方造像画卷还是那么的有理有据。忽然间，它本体的教化星君镜像出现在了天灵石的本尊造像之中……莫禾谷魂和万方雨魂，不约而同地被灵子组链寄宿到了那个轩辕台上的开化岁月！
就在成纪的岁月，轩辕台下的族众们，每日都会虔诚而有序的来到这里，期待着少昊的讲述。
而轩辕台上，神女女娲、神龙葵味、少昊伏羲以及部落里，一些德高望重的长老，有建树的一些族众后生，也是按部就班的坐在了轩辕台上，似乎在为少昊的讲坛护法。
于是，在接下来的时日里，少昊又给部落族众们，传授了一系列的生存规律，和要遵循的轮回意义。
少昊说到：“我们族类以及万物存在，只要生长在这大荒之野，不论生死，都逃不出五行天轩的牵制，而五行就是甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。”
“它们即可以随着四象变化而相生，也可以逆流相克。所以，我们部落族众，面对大自然中的摄取，一定要敬畏和虔诚！”
少昊继续讲述到：“所谓的甲乙木，也就是大树和花草植物的总称。由此得出，一根树枝可以燃烧，但秸秆燃烧需要一把或一堆。它们开始的燃烧，就是丙丁火的总称。”
继续讲述到：“而燃烧过的草木灰烬，和大地本身，就是戊己土的总称。而坚硬无比的石头，和石头土壤中，煅烧提炼的金器，就是庚辛金的总称。”
“但不论多么坚硬的金器，在烈火中淬炼，都和水一样流动。因此，天降的雨水，以及地下涌出的泉水，就是壬癸水的总称。然后又是雨水滋养着草木，使得大地勃勃生机。”
接着说道：“由此，大荒之中就获得了五对并行的十天轩。而我们族类与五行天干关联，就是可以提供和指引我们部落，族众们修养生息的参照和资源。”
“只有遵守顺从五行天干者，就可以使得族类源源不断，生生不息。逆从五行天干者，可以使部落族众休克丧命，这就是天轩的意义。之所以存活于大荒之中，就是要得以大荒的食物供养，才能生息繁衍。”
少昊接着说道：“就在这大荒之中，食物的获取也不能肆意妄为。我们族类一定要有敬畏之心，上苍才可以天长地久的供给部落族众以食物。于是，我们部落的族众，将食物的供应链称为地辕。也就是在这大荒之中，支援我们族类食物供给的一切野物，叫做十二支地辕！”
于是少昊郑重其事的又说到：“我们的部落族众，在那么严峻的灾难中能够存活下来，在冥冥之中，就是神灵的旨意和愿景。而神灵就是绳索的尊称，在这大荒之中只有蛇虫，这样的野物，最像绳索。”
“所以，蛇就可以指代为神，是天地万物一切的开始，也就是大地最热的月圆气候时分，这时阳气联通天地，万物茂盛。如果蛇就是神是一的开始。也就是万事万物最具强劲的存在和开始，部落族众要知道，将其神蛇代表为伏天的日月！”也就是六月。
少昊既而讲到：“蛇这个物种，在获取能量进食之时，可以吞下比自身躯体，粗壮数倍的猎物，就像我们族类母性的分娩一样。而不同的是，我们族类的分娩是出世，而蛇类的进食则是消化，由此可以启发我们族类一些道理。”
“也就是当蛇类出洞，成批大量出现觅食的时候，就是我们部落族众，开始收集储存食物的时候。再者，在我类部落族众中，蛇就是男人的象征代表，体现的是阳刚之气。”
少昊接着讲述到：“什么是大荒自然的食物链，也就是自从我们族类族众们，在‘驯兽圈养以供食’的时期开始，又逐步认识到了，驯兽圈养，不仅能供给部落食物，而且还能供给部落以力量。”
“因此，牛黎他们给我们部落族众降服驯化的驹马，在大荒野外生息之时，是一种狂放不羁的物种。但是，这种动物被驯化以后，对训主忠诚恭顺，而且有担当，还能忍辱负重。”
“所以，我们部落族类的族众们，也需要有马一样的精神。也就是部落族众，要以服从首领的命令为根本，由此可以引出我们部落里的女众，要以遵从男众的意愿为基本。在部落族众中，马是代表了女众的阴柔之美，也可以用驹马表示夕月的时日。而从马月开始，伏热逐渐消散，也可以叫做羲月。”就是七月！
于是少昊又说到：“所以，在十二地辕的最前两个生肖‘蛇’和‘马’男众和女众，也就是神和马代表的两个月。是我们部落族众们，收集和储存的关键两月，因此将这两个月统称为伏夕之月！”
