多管闲事的赵癞头
赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。
近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。
赵癞头初入城时，不知什么是小姐！
一次。
一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。
时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。
赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。
后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一
个劲儿地哭。
赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚
怎么办？
老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车，
她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏
不成黄包车！
赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。
到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车，
一起付钱！
赵癞头点点头。两人牵着手上山了。
半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂
亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。
赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂，
顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机
和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。
赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？
那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着
你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！
赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。
所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。
那小姐也不知时髦青年的情况。
警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。
于是赵癞头的医药费有了着落。
派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。
赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。
从此，赵癞头仍踏他的黄包车。
碰到不平事，仍喜多管闲事。
尽管吃亏的时候多。
仍乐此不疲。
赵癞头常说：我就这个性子。
附录：《宝积经》22
第二十二期
【宝积经 | 经文】
若无明灭则行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入灭，六入灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故如是老死忧悲众恼大苦皆灭。明与无明无二无别，如是知者，是名中道诸法实观。如是行及非行，识及所识，名色可见及不可见，诸六入处及六神通，触及所触，受与受灭，爱与爱灭，取与取灭，有与有灭，生与生灭，老死与老死灭，是皆无二无别。如是知者，是名中道诸法实观。
十二缘起中的“流转门”
十二缘起（点击此处，详细了解十二缘起）就是有情众生流转生死的前因后果，但是有情的生死流转并不是直线式的，而是一个轮转。
过去的无明，造成现在的受；现在的无明，就是爱、取；现在的爱、取，就是下一世的无明，它一直循环不息，周而复始......在十二缘起中，有情因迷惑而造业；因造业而感受业的果报——苦果。在接受苦果的过程中，我们又继续迷惑，继续造业，继而再受新的果报......这样的循环往复过程，形成了有情生命的生死报应之流，所以称为十二缘起中的“流转门”。
顺观十二因缘
按照十二缘起的流转规律， 众生因一念“无明”心生起，从而产生意志“行”为，因意志活动而产生能认“识”的主观要素，由识而产生所对应的客观要素“名色”，由名色而发展出感觉的认识器官“六入”，由六入而有眼耳鼻舌身意等六“触”，由触而有爱憎的感“受”，由受而生“爱”染欲望，由爱而执“取”事物的外境，因取而造业“有”、生有，因有而形成个体的“生”存，有生终将会“老死”。
如此顺观十二因缘，就是“无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。”经过这样的缘起传递，形成了一期又一期的生命流转。
逆观十二因缘
其次逆观十二因缘，人为什么会有“老死”呢？因为有“生”，所以才会有老死；生又从什么地方而起呢？是一切善恶行为的“有”的结果；行为的有是因执“取”而引生出来的，就如同取薪燃烧而产生火一样；这个取又从何处来呢？就是因为“爱”而生，爱如星星之火可以燎原；爱又从哪里来呢？是由“受”而生，如同感到苦痛就需要安乐，感到饥饿就需要饮食，有了希求就会生出爱来；受是爱的原因，这个受是从哪里产生的呢？受是从“触”而生，感受到苦，享受到乐，是因为有触才知道的；触又从哪里来的呢？是从个人的眼耳鼻舌身意等“六入”产生的，象盲人、聋者就无法从六入产生出完整的触力；六入从哪里来呢？六入是从“名色”而来，名色好比是芽，六入好比是茎叶，茎叶须由芽逐渐长成；名色则根源于“识”，识与名色是互为关系的，在这之前还有个“行”；而行的根结就是“无明”，无明是生死的根本。
十二缘起中的“还灭门”
逆观十二缘起，“若无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有
