门前那段水泥路
小镇，有一段水泥路。一溜儿排着税务所、供销社、学校。
每天早晨，有一个老头在扫着水泥路，风雨无阻，天天如此。
这老头有来头，几个子女都很争气。老大是税务所所长，老二是供销社的，三女是学校的校长，方圆十里头一个女校长。
老头自己也不赖，听人说，原来是在省城当清洁工的，还是个什么长，大约是真的，老头每月从邮局领出的钱都是百元大钞，这钱是原来单位汇来的退休工资。
开始时，老大说：撥爸，你老不必天天这样起早扫了，大路自会有人管。斳
老头瞪了老大一眼，把手中的撥云烟斳折成两半扔出门外：撥你收你的税，我扫我的地，少管闲事。斳
不久，老二又劝：撥爸爸，你这样做给我们丢脸，你一天就闲着吧！斳
撥混帐，老子丢什么脸！你小子给我好好卖东西！三个月内不许进家门！老子一天也闲不着。斳
老二呆着，没走。
撥砰斳一个茶杯在地下开花。
老二吓得忙逃出门。
撥砰斳大门紧闭。
一天，三女从省城出差回来，撥爸，你要好好休息，休息好才能干你喜欢干的东西。斳
撥唔！还是我小囡有出息！斳
日复一日，每天早晨，老头扫着地。
门前那段水泥路，每天干干净净。
人来人往，也没有人问是谁扫的。
一次，老头到省城参加原单位联欢。走前，对老伴说：撥你给我扫几天地，你原来也是个清洁工，不要忘了。斳
撥我撕不下老脸，你叫几个孩子扫吧！斳
撥好，也好，你吩咐他们。斳
几天后，老头回家，发现水泥路成了垃圾路。
老头大怒，紧急召开家庭会议：宣布全家出动，马上清扫门前那条水泥路。
慑于老头的威严，一个个只好去扫。
此后，又是老头每日早晨扫着地。
后来，老头无病而终。出葬那天，棺抬过门前那条水泥路，那天的水泥路也干净。
老头死后三天，水泥路脏了三天。
三天后，学校里涌出一群红领巾，拿着扫帚，不久地又干净了。
后来，地也一直干净。
附录：《金刚经》解析第五品：如理实见分
第五品浅释
如理实见分
佛陀问到：须菩提
你认为可以凭
如来具足三十二相
八十种好的身体相貌
来认识到如来的本性吗？
须菩提答：不可以，世尊
不可以身相来认识如来
为什么这样说呢
因为佛所说的身相
并不是真实存在的身相
佛告诉须菩提
一切有形的东西
都是生灭迁流
虚妄不实的
倘若能够悟到这一道理
那就契合了如来的境界
就能见到如来的法身了
八十种随形好
相好庄严
《大乘百福庄严经》说
每修一百福，才庄严一相
菩萨修行要经过一百大劫
才能成就相好
佛陀在因地时
由于精进不懈
经过九十一劫
才圆满相好的业报
佛陀庄严的色身中
显而易见
一目了然的特征称为“相”
约略可分为三十二种
叫作“三十二相”
细微难见不易查觉
而能使人生起
欣喜爱乐之心的
就称为“好”
共有八十种
叫做“八十种好”
由于这八十种好
是随三十二相而有
所以又称为“八十随形好”
如何得见如来
法性空寂
正因为有过上述体验
当佛一提到
“可以身相见如来不？”时
须菩提马上肯定地回答说
“不可以身相得见如来”
这些身相都不过是
假名如幻的妄相
如果执取假相为佛
就永远不能见到如实空相
不能见到如来法身了
由不能从身相见到如来
进而推衍出
不但如来的身相是虚妄的
所有一切有形的物质
无一不是依缘起灭
虚妄不实的
如果能够从
诸相非相的无相门
契入法性空寂的境界
就能够彻见如来法身
