生活仍在继续，迷茫和摸索中，只能靠自己，在体验，观察，阅读，思考中，寻找答案。
就像林瑶瑶，她怎么会知道，自己的真爱会出现的真么不可思议，竟然是一个自己意想不到的男人，这个男人曾经离自己很近很近，但是她却把他当成敌人，而现在，当她知道自己的真爱和责任时，她和他，却又越来越远。
真如我们每个人的生命一样，虽然我们知道大方向，但我们真的不知道下一步，下一秒，你踏出去，会发生什么事，即使你自认为在你的预料之中，但还是会发生你想不到的出人意料。
有时候上天毫无感情，如同只冷血动物，有时又如同一个智者，在冥冥中引领着你，在你还来不及感谢之时，他就已经变换角色快到让你无法辨认和追忆，生命的意义，不在于你成功了或者是没成功，而是在于你奔向那条道路的路程是什么样的，而在这路程中，我们往往可以感受到时间的匆匆，生命的可贵，爱情的真谛，自己的挚爱。
生命对于每个人都是一个含义：来是一瞬，去是永恒。人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。生死相依。不错，生和死只隔着一层薄纸，这边是生，那边是死。人来到世间，生是偶然，死是必然，人从降生那天起，死神也就开始觊觎着。
可是我们为什么又会存在，难道我们生下来不都是带着上天赋予我们的使命来的吗？即使我们的任务再渺小，在微不足道，我们也是有着我们自己不可复制的意义的啊。
就像此时的徐尧溪想着林瑶瑶，想着程天翔，想着伊律和自己，想着原来的自己，想在的自己一样，到底真的有上天吗？我们只是一个被操控的棋子，林瑶瑶为什么就这么快的，甚至对别人毫不留任
何一丝希望的就走了？为什么？她的使命又是什么？
生命本无意义，不存在任何先决的意义，我们活着就是要去创造出这个意义。从这个角度说，意义是主观的，人自己定义的。这样一来，生命的意义就变成了每个人自己的观点。
假如说人的生命没有意义，对于自己之外的其他人没有用途、不发生关系，这显然不符合实际。我们知道每个人的生命对于亲人朋友都是有价值的，对于我们来说，他们的生命当然是有意义的，失去他们，我们会感到悲痛。而且我们正是从这些关系中感受到我们生命存在的意义。假如人的生命没有永恒的意义，那么当我们死后，我们的生命对于后人就没有用途、不发生关系，这从进化和社会发展的历史来看，显然也不是事实。
“那为什么我活着？”徐尧溪这样问自己，替林瑶瑶，替程天翔，替伊律，反问自己。
我们的意义是我们自己决定的，那为什么上天要突然剥夺我们的这份权利？
徐尧溪这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。
这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，忙来忙去就是些柴米油盐、吃喝拉撒的事，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，大肆挥豁于灯红酒绿之间，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。
活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。不
为五斗米折腰的硬汉又在哪里？一个连最起码的生活都维持不了的人，又何谈人生价值和理想追求！又怎能要求其知书达理、风流潇洒呢？仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱一只脱离幽幽碧水的小鱼怎么讫求在大海深处自由游戏！
这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想，一个没有想象的人我们是无法想象的，只是有的人很幸运的实现，得偿所愿，而有些人只能埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。每个人都渴望梦想成真的惊喜，就是梦里偷着多想几次也是幸福的。不可能人人都成为商界巨头、文人骚客、名流学者、伟人领袖……毕竟这个世界是不公平的，正如钓鱼，钓者是一种收获、成功的享受，被钓者是一种不幸。世间的活动，缺点虽多，但仍然是美好的。也许生活就是如此吧！
活着能干多少事！如果明天自己将老去，今天我该做什么？我会毫不犹豫的做我最想做而又一直没能做的事，因为我不想带着遗憾离去！可是我为什么要这么想呢？为什么不今天就这样做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的时刻才空自悲切、自责自怨！
徐尧溪想，如果，明天自己也突然像林瑶瑶一样，被上天限定了生命的长度，那他会作何感想，他还会冷静的考虑问题吗？他会真的好好利用剩下的时间吗？他会真的保持那份释怀的心情吗？
我们没有必要羡慕别人，没有必要自艾自怨，更没有必要娇媃造作的装算，也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表，虚伪不仅是一种负担，更是一种痛苦！放开了，你同样快乐。
爱情能让生命更精彩，这毋庸置疑！生命有时却承载不了爱情的痛，这是人生的
悲哀！
爱情是美好的，我一直如此认为。不管是在热恋中，还是已分手，我想都是美好的。恋爱中可以享受爱的滋养，分手了可以回忆曾经的美好，还可以等待下一段爱情的来临。
但是林瑶瑶似乎已经没有下一段的机会了。
生与死都是不可支配的，就好比之前说过的，生和死就好像一条线段的两个端点，在我们生的时候，死就已经再不知道离我们多远的另一端和我们的生命连在了一起，此时，我们就开始像上了发条的机器一样，每天二十四小时的往前走着，没有往回走的路，我们能做的只有回头看看，没有倒退的机会。
生与死与离别，都是大事，不由我们随心控制，否则世界会乱套的。比起外界的力量，我们人是多么小、多么小！可是有时，即使我们的力量再渺小，我们还是偏要对我们爱的人说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别分开！”
我们虽然生命有限，但是我们的爱情真的可以永生，即使我们终将有一天化为灰烬，归于泥土，带我们的心早已归属于对方，换来的，是我们爱的以及爱我们的人的心，它会伴随着我们在空气里，浮沉中，泥土上，留下一缕芬芳，和我们的魂魄一同飘入天堂，不管我们以什么样的形态方式存活或者无意识于这个世界，我们都将和这份爱印记在一起，有伴随，有依靠。
生命有时候很无奈，有时候觉的血缘是世上最亲爱的东西，但当他没有了一种现实的助益和亲密的沟通时，就会使人本能的开始怀疑，开始悲痛，开始绝望。然后越来越淡定，豁达，并且开始明白生命的本质是脆弱与孤独。所以要学会并且习惯一个人走，开始宽容和原谅，开始不再无奈，并且生出悲悯。开始自已温暖自
已，也温暖别人。
那是一种对生命仰望而又不得不接受其卑微的姿式。如同头顶上吊着欲望与自由的铁环，心灵的良知和脚下的黄土却不让离去，灵魂是那样无辜的面对现实与心灵的撕扯，要面对明天的希望，又摆不脱昨天的那件旧衣衫。因为那是童年，那是血缘，再多么世俗与卑贱，再多么遥远与陌生，你都只有感恩不能埋怨。于是造就了一种更纯碎本真的关系，那就是相互独立的存在但又真情的牵挂。只要做人的原则不变，生活方式完全应该是个人的事情。
有时爱情却又往往让我们冲昏了自己的头脑，就像之前所说的，我门宁可用我们自身的渺小来对天命的威严与之抗衡，我们用爱情的永生，来摧毁上天规定的生命的生有始有终，哪怕用我们的生命作为代价。
爱情，就是这样神奇，它能让两个素不相识的人愿意为对方抛弃一切，甚至是自己的性命来交换对方的一世幸福与安宁，这和亲情是两个截然不同的概念，亲情饱含着一份与生俱来的责任，可爱情，就多了那么一点点超越人性的，神奇的冲动。
我们不能也无法失去心的纯粹，那是因为我们不会因为任何形式而失去一份值得体验的纯粹。但是我们亦懂得爱是一份责任，而且必须是用生命去贴近大地。一旦爱了，就会本能而彻底的投入。
在徐尧溪看来，真正的爱是不可能轻易抽身而退的。真正的爱应该是一种纯碎的心灵体验与生活的完美和解。两个人在一起，无论是对方是什么身份，什么地位，什么经济水平，简单爱最好。如果一份感情一开始就失去了纯粹，也许生活就只剩下形式和日子了。过与不过只是多了琐碎和孤独，两个人孤独不如一个人孤单，至少多些自由。
