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番外:遵循天理善恶辨 神人鬼妖法不同(1 / 1)

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当最后只剩下沐靖柔的时候,看她有所迟疑,灵青直接向其他人说道。

“大家各自忙去吧,过几日这符器就能做出来。”

“谢观主!”

小倩等人闻言,乖乖的道谢离开了。

此时大殿之上,只剩下灵青、燕赤霞和沐靖柔三人。

“道友这段时间有何感想?”

“生不如死……”

沐靖柔眼中闪过一丝恐惧,随即又犹豫一下说道。

“但总比死了好。”

畏死求生是本能,经受这么多时日的折磨,她的变化很大。。

不比之前被镇在幽冥通道的时候,哪怕是心中恶念翻腾。

不停的咒骂灵青,想着如何将他剥皮抽筋,烈火烧魂。

只要不是欲要脱困,冲击大阵,基本上也不会受魔煞的折磨。

然则如今受了禁制,只要心中恶念一起,就要被魔煞蚀魂。

这对她来说,要比在通道里痛苦百倍不止。

起先,听了灵青做功课就恶念翻腾,有时候见着小倩等人对其不如以往那般敬畏,心中就起怒火。

然后就会引动锁链禁了修为,受魔煞蚀魂之苦。

如是三番之后,倒是将心性磨练的平和了一些。

渐渐的已经能够忍受其中的落差,学会了该如何平息心中念头。

哪怕无法把恶念转为善念,但起码也要做到恶念不生,才能免受折磨。

后灵青见她心性确实有所改变,而不是越发的执魔。

才允她从莲池之中选择一方莲台,传了甘露净业法。

开始清洗自身的罪业,将之转移到莲台之中。

只是她到底罪业深重,洗业之时常常罪业蒸蒸、心中恶念翻腾。

然一旦如此就会被锁链禁了修为。

不过随着心性的改变,恶业的转移,情形已经大有改观。

及至如今已然可以同大家一起念经做功了。

跟之前凶嚣、狂妄的树妖姥姥越发的不同了。

“须知这去恶既是为善,如今道友心中善苗却是见长啊。”

灵青自然也知道她这段时间的变化,点点头接着说道。

“虽是受了一番辛苦,但道友如今确实果业非凡,令贫道敬佩。

一番磨炼之后,道友能知生之可贵,日后当不会再肆意轻贱有情众生了。

如此也是你的一番心性功德。”

“妾明白了。”沐靖柔闻言点头应是。

“顽铁还需真火炼,此诚不欺我。”

燕赤霞看着沐靖柔也是认可的点点头。

“此前某家嫌道兄如此般度化,煞是劳心费力。

若是依着某家,自是一剑斩了,一了百了。

不过确实也可以说,往日的树妖已经被道兄给斩了。

然与某家不同的是,道兄仍能造就出一个心向善道的千年妖灵来。”

继而又冲着灵青赞叹道:“道友果真慈悲普度。”

“哈哈,道兄此言差矣。”

灵青听他赞叹,却是摇头失声笑道。

“贫道只是个自修自道的道人,心中或有一些小善,然实无什么大慈悲。”

“道兄过谦了。”

燕赤霞闻言不由跟着摇头笑道。

“这个贫道可还真没自谦,因为这是贫道所践之道,行不了普度天下的大慈悲。”

灵青却看着他正色的说道。

“就算救了苍生,大抵也多是因其与贫道自身修行有利,而非真的大仁大慈,心怀苍生。”

燕赤霞闻言一愣,其实此前灵青已经不止一次的说过。

自己只是个自修自道,自度自身的道人,实无什么心怀天下,普度众生之心。

原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已,未曾想今日竟如此的郑重,可见其真不是自谦。

“敢问观主,何为善恶?”

经过这许多天的魔煞磨炼,她自然之道该如何做才不会触动锁链禁制。

但却不明白到底为何如此划分,为什么这样就是善,那样就是恶呢?

“这是个好问题。”

灵青一甩拂尘,赞了一句后,看向燕赤霞说道。

“道兄以为,何为善恶?”

“某家自幼攻读诗书,且少慕侠气,自认有一股子浩然任侠之气。

武宗正德年间有位儒家圣人,名杨阳明者,颇令某家推崇。

他有过这么一句话,说:

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

燕赤霞略一思量,开口说道。

他如今做道士不过数月,之前可是攻读了数十年的儒家经典,因此心中善恶早定。

接着见沐靖柔有些不明白,于是耐心的分说道。

“这话说的是,心本无善恶,因意动而行起分别。

是自我执住、积习惹来了善恶之别。

既然意由心生,若欲知善恶,则应不执著自我,返乎本心,察识照鉴。

当明遵循天理即为善,为气所动即为恶,如此善恶自在己心。

而后当为善去恶,清净心意,以致良知,以明道德。

则明察道以德而显化,德能化生长养万物之理。”

说到这里,他话音一定,看着沐靖柔总结道。

“所以阳明心学说:遵循天理即为善,为气所动即为恶。

善恶自在己心,而每个人对于天理的认知又各有不同。

当所有人的善恶都达成了一个共识之后,就可以称之为道德准绳。

如此有违道德则为恶,顺道应德则为善。”

“那我往日所做所为,又是善是恶?

小倩那些丫头不是我所杀的,除了一些少数的人是被我强行所杀外。

其余都是因其经不住诱惑,心中起了贪淫之心。

那些贪财好色之徒,按说也是违背道德,乃是为恶的。

似这般人之精血还能助我炼化夜叉精血。

可见,就连身为地府鬼神的夜叉都不排斥我杀他们。

那我将他们杀了,是不是除恶呢?”

沐靖柔听了他的言论,却觉得刚刚明了几分的善恶之分,却又有些糊涂了。

“那么我的所作所为到底是善是恶?若是恶又有多少恶呢?”

“这……某家往日里也可以称得上杀人无数,就连用来盛人头的囊袋。

都因为装的人头多了,被养出了气候。

按说你所杀的那些人确实取死有道,但你确有孽障在身。

若是依着某家去杀的话,某家自信没你这般罪业。”

燕赤霞迟疑了一下,“至于为何如此,却不是某家能够解释的了的了。”

“不知观主可能解我之惑?”

沐靖柔见灵青虽不语,但却无燕赤霞的疑惑,于是问道。

灵青见她疑惑,也不直接答话,而是话锋一转说道。

“贫道自幼父母双亡,只余家祖费心拉扯。

为此家祖醉心养生延命,以求能亲贫道见成家,然及年长,亦殁。

后又有族中长辈扶持,方学了些道理,一直浑浑噩噩度日。

只为家祖、族亲不弃,才不至坠入邪途。

因着此般经历,贫道只为活着,实无心爱人。

也并不在乎善恶,只因为人所爱,才不弃人。

后因机缘巧合得了一门自然之术,求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。

然天行有常,不为尧存,不为桀亡,用阳明公的话来说,可谓是无善无恶心之体。

天地自然无善无恶,力量也是做不了善恶的,那这为善为恶自是皆由贫道心意。

不过贫道心中虽说善恶之念不定,但有了这力量,反而因家祖之前的念想,激发了贫道心中长生之念。

只是此术虽妙,却仅有延寿之法,而无长生之道。

继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士,有不死妙方。

即刻前去求索,幸得师傅慈悲,收入门墙,斫柴年半始授妙方,并教贫道道德。

自此始知仙道贵生,无量度人。

始知有情众生,皆有灵性,当洁身戒妄,修身养性。

始知心有善念,追求长生,当一体善心,度己度人。”

粗粗回忆了一番今生过往,剖心明志,灵青蓦的有种拨云见月的清醒。

接着精神一振,一甩手中拂尘,又笑道。

“你本在此地好好的,虽然杀人,但也没招惹到贫道头上了来。

然而贫道却找上门来,以自身诱惑小倩等人和你来杀我,这是不是和你以财色诱人一般呢?”

“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思,迟疑着也不说话。

“她以财色引诱他人心中贪念,然后杀之。

而你则以自身性命引诱她心中贪念,然后也可以说将其杀了。”

燕赤霞见沐靖柔不好回答,想了想说道。

“看似是没什么分别的,但其结果一恶一善,其中自然还是有分别的。”

“正是如此。”

灵青冲着燕赤霞点点头,然后看向沐靖柔问道。

“那你可知其中的分别是什么呢?”

“是因为我把他们杀了,而你没把我们杀了吗?”

她想了想,将明眼能够看出来的分别说了出来。

“虽有,但不是主要的。”

灵青点点头,又摇摇头说道。

“最主要的是心,是善恶之念。

有位先生说过这么一句话,叫做:

有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。

可见是善是恶全看心意善恶。

然则无心为恶,虽不罚,但也是恶,有其孽;有心为善,虽不赏,但也是善,有其德。

所以道家有言:诸恶莫作,众善奉行,不堕业缘,常居盛世。

又有,无心之善为至善。

因是常劝人:但行好事,莫问前程。

然而,无心之恶是小恶,但这有心之恶必为至恶,如此,你可明白了?”

“观主是说,只因赤霞道长以善心杀人,目的是为了除恶。

且并不是出于恶念,所以不仅无过反而有功。

而我是以恶心杀人,只为一己之私,全是出自恶欲,自是无功有过。

所以虽同为杀人,却有善恶之别。”

沐靖柔想了想说道,对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。

“而观主的行为和燕道长其实没什么区别,只是没有真的杀死我们,而是禁了我们作恶的可能。”

“然也,至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”

灵青点点头,一甩手中拂尘,接着说道。

“这度人无量的道理,贫道自是学过,也是明白的。

不过道理虽明白,但却不代表能够做的到。

贫道爱己胜过爱人,度己之心胜过度人之心。

所思所行自不会违了师尊教导,但在不违师训的情况下,所思所行则皆是以己为先。

贫道是个修自身的,所行善恶皆是遵循心中天理而已。

贫道所作所为顺了心中天理,那便是在行善。

若是因意气所为,便是有损修行,乃是为恶。

只要能够有利贫道修行,贫道其实都不介意。

贫道收了小倩等人,镇压了你,如今又要度化你,虽可以称得上行善。

但贫道最初的目的却并不是为的你们,也不是为了那些被你们所害之人,而是贫道自己。

然则既是如此,乃是有心为之,自然落了下成。

所以只有小善,而无大慈悲。

而且之前便与你说过,贫道虽有善心,但也仅付于心有善念者。

那地煞树上困了许多厉鬼,贫道既然求这善心功德,为何不去度化?

只因其无善心故,贫道度不得,所以也就不去招惹这麻烦了。

只有心怀善念者,方能度其弃恶扬善,心中无善者,又如何能度得?

一如你当初,若是一意孤行,誓死不改。

虽你有助于贫道,贫道也只能送你灰灰了,将一点真灵送去干干净净的轮回。

而不会妄心度化。”

……

天地之间,人神鬼妖自有其生存法度,各有其天理昭彰。

身为妖,你吃死人没问题,不干天道。

吃活人也没问题,也不干天道。

只因妖的法度就是如此。

因此有些事情,比如强行交配。

人来做就属于做业,而妖就是天经地义。

但一只妖有了人心之后,那它就需要按照人的法度来计算。

当它再像以往一般时,原本没有什么罪业。

但只因其心变了,就有了罪业。

沐靖柔身为妖,生下来就是妖。

本来杀人也没什么,只要她认为那就是她心中的天理。

但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德,学了不少做人的道理,因此养了一颗人心。

但这也成了束缚着她的限制。

当她用妖的心态,人的手段来行事,自然就惹了罪业。

就像阴山鬼王,他打破了地府,洞开阴阳两界,欲要颠倒阴阳。

他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。

对于他本身来说,乃是依着他自身的天理,更是在行善,而不是作恶。

但神人鬼妖有别,对于天地,对于他来说,是在行善。

但对于人类来说,那就是在作恶。

此乃种族分别之争,无关善恶。

至于说神人鬼妖分别善恶,一视同仁,普度无量的境界。

以后灵青或许有可能参悟,但现在他只求度己。

在力所能及,且别人愿意相信自己的情况下,或许会对其有所帮助。

但若说让他慈悲为怀,却是为时尚早。

仙人仙人,既然带个人字,那就还有亲疏之别。

注:本来想在正文里发的,但全是说教的东西,而且字数太多了,也就放弃了。

最主要的好多想表达的还没写完,比如神人鬼妖的剖析等。

索性就直接当个番外发出来吧,有空再来补充吧。

总结一句话,灵青不是圣人,甚至不是道德模范。

他只是个求长生的。

之所以惩恶扬善、度化他人也是因为这样做对他有利,且师门教导不让其作恶。

普度众生?等他成了圣人再说吧。

当然这个圣人不是那种嘴上给谁谁谁打抱不平,觉得谁谁谁无辜的圣人。

而是真的能够解决事情,平息怨愤的圣人。

想要当圣人,得有实际的行动。

发心为功,笃行是德,说了也得做到才是功德。

否则说的再多,也只是妄言而已。

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