1766年，弘治三年。
朱祐樘下令，恢复王越都察院左都御史之衔，召他掌都察院事。
这是因为云南边境有变，朝臣中，杨逊、马文盛等均上疏举荐王越，朱祐樘想让王越再度披挂上阵。
不过，因为季源等人的反对，最终，不得不收回成命，命王越以左都御史衔致仕。
同年，朱祐樘另外派人，去云南调集兵马，驱逐侵占云南边境的缅甸贡榜王朝，再次失败。
一开始，云南方面的明军虽然败了，但却不敢如实上报。反而将缅兵饱掠后的撤退视为“望风而逃”，传为捷报。
原本历史上的清军也是这样。后来乾隆派人去云南调查，才知道捷报都是假的。
不过，这个时空，朱祐樘并没有派人去云南调查。他是在第二年，收到黔国公沐琮的奏报后，才知道真相的。
1767年，弘治四年。
缅甸贡榜王朝攻破阿瑜陀耶城，暹罗大城王朝灭亡。
在郑和下西洋之后，中暹大米贸易兴起，许多华人移居暹罗。此时战乱回国，也把暹罗的消息带了回来。
第二任河仙宣慰使莫天赐，也将暹罗亡国的消息上奏朝廷。
莫天赐是在天顺三年（1735），其父莫绍源逝世后，被朱祁镇册封为第二任河仙宣慰使的。
在莫天赐的奏报中，详细说明了中南半岛现在的形势。
缅甸东吁王朝、暹罗大城王朝这两个大明的藩属国全都灭亡，万象、占巴塞、琅勃拉邦、柬埔寨等小藩属也受到贡榜王朝的袭扰。
暹罗只剩郑信所在的沿海一隅之地还在坚守。
缅甸贡榜王朝，大有统一中南半岛之势。
在海西交州，世代镇守安南、挂征南将军印的黔国公沐琮，也将中南半岛的情形奏报上来，印证了莫天赐奏折中所说。
并且，还说了明军在云南战败的事。
朱祐樘收到消息，知道云南、海西都暴露在缅甸的兵锋之下，顿时明白中南半岛事态的严重性。
当即，召集群臣，商议征讨贡榜王朝之事。
廷议之初，便处置了云南谎报军情的明军负责人。去年举荐他们的朝臣，也都受到牵连。
随后，群臣再次推举主持云南战事之人，先后举荐七人，朱祐樘都不满意。
吏部尚书屠滽举荐王越，说：“此等重任，必须要用这类人来担当。”
朱祐樘这才满意，命王越官复原职，加封太子太保，总制云南、海西的边务，兼云南巡抚，主持征讨缅甸之事。
王越认为，大明对中南半岛的情况并不了解，且此事涉及缅甸、暹罗等藩属国之间的战争，应当首先探查中南半岛情报，并联络大明的海外藩属，然后才能汇聚大军，一举平定缅甸。
对于王越的建议，朱祐樘全部采纳，命其派人联络大明的海外藩属。
于是，王越派人联系越南、柬埔寨等大明在中南半岛上的藩属国，以及河仙莫天赐、暹罗郑信，命他们出兵，合攻贡榜王朝。
郑信是暹罗华人。其父为华侨，母为暹罗人。
王越派人到达暹罗时，郑信正在集合暹罗军民和华人，造船扩军，以图收复阿瑜陀耶城。
听说大明也将派兵征讨贡榜王朝，郑信振奋不已，当即便答应了明朝出兵合攻的要求，积极备战。
在这个时空，由于明朝清楚中南半岛的情形，所以没有像历史上的清朝那样，在不清楚缅甸形势的情况下，就贸然出兵。
因此，贡榜王朝并没有撤兵北上，郑信也没能趁机收复阿瑜陀耶城，更没有在吞武里加冕为暹罗国王。
而明朝则依河仙宣慰使莫绍源、垄川宣抚使施班让的先例，册封华人郑信为“尖城宣慰使”。
河仙宣慰司、越南国也都听命出兵相助。
不过，柬埔寨却拒绝了出兵，只说大军到时绝不阻拦，琅勃拉邦、占巴塞等更是不敢参与，唯恐明朝大军还没到，他们自己先被贡榜灭了。
也是在这个时候，明朝才接触到其他想要获得朝廷册封的海外华侨。
其中，以郑和下西洋时停驻、其他华人商船也经常停驻的万生屿、婆罗洲西部和北部、马来半岛南端的华人最多。
马来半岛南端的华人聚集地名为新山，扼守马六甲海峡东端，是中国商人西出印度洋的必经之路。
20多年前，“红溪惨案”发生后，中荷关西紧张，荷属马六甲的华人大量出逃。其中很大一部分，便来到了新山定居。
后来，由几个华人富商出资，从柔佛国手里买下了这里的自治权，并组建武装力量、修筑防御工事，保护居住在那里的华人。
婆罗洲西部和北部的华人聚集地，分别名为坤甸、诗巫。
这两处地方，因为“闽粤人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”，所以有很多下南洋谋生的广东人、福建人，聚集在这里，有的种植水稻、椰子、咖啡、胡椒等农作物，有的则在山区采矿。
他们为了自保，也为了寻求朝廷册封，同样也从当地土著那里，获得了一部分地方的自治权，并以各个“公司”为组织，组建华人武装。
至于万生屿，也叫安不纳岛（纳土纳大岛），是涨海崎头群岛（纳土纳群岛）中最大的岛屿，是郑和下西洋时明朝设置补给站的地方。
这个地方，在新山、坤甸、诗巫与河仙、暹罗的中间，地理位置同样十分重要。
下西洋停止后，滞留在岛上的人，依旧为往来的中外商船提供补给。
“红溪惨案”发生后，岛上华人同样组建了自己的武装力量。
这四个地方的华人，虽然都想要像爪哇岛的垄川宣抚司那样，获得朝廷的册封，却不得其门而入。
下南洋的华人，不是在国内活不下去、去海外谋生的底层百姓，就是不受重视的商贾，自然找不到寻求册封的渠道。
王越在得知这一情况后，便建议朝廷，册封这些地方的南洋华人为土司，让他们带着自己的武装力量，参与贡榜之战。
于是，朱祐樘在新山、坤甸、诗巫、万生四地，都设置宣抚司、册封宣抚使，命当地华人武装派兵参战。
