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回到濮水岸边，何仪许仲刘邓已做好了渡河的准备。何仪率部先渡，在南岸列阵jg戒，许仲刘邓遣人从上下游搜集来了一些船只。
荀贞本是想今天渡河的，但因刚才观看过韦乡之防备，有了定计，为了能更好地实现这个计策，当下改变了主意，他驻马南岸，仰望天sè，见已是下午，心道：若是现在渡河，等余下在北岸的两千多人过来，怕是要到傍晚了，不利我之计策实行。即令何仪便就留在北岸筑营jg戒，而令余部不必急着过来，先在对岸休整，等明天早上再渡河不迟。
他对随从他去观看韦乡防备的典韦陈到等诸将说道：从平舆出来，我部ri行五十里，连着十余ri未曾休整，又在陈留两战黄巾贼，兵卒劳顿，该休息一下了，你们且归南岸本曲，叫伙夫们做些好吃的，犒劳犒劳士卒，饱餐一顿，休息一晚，明天一早再渡河北击韦乡。
诸人应诺。典韦陈到等渡河归部，而荀贞却没有渡河过去。
何仪刚才见他归来，从本营兵卒里迎接出来，现正恭立在他的马边。
荀贞心道：何仪本黄巾渠帅，麾下亦曾有过万人之众，颐指气使，今降於我，从人上人变成了人下人，部众不到千人，临阵需得先发，我虽命他将家眷宗族搬到了平舆，平时亦多笼络於他，但要想得到他的真心效忠，使他甘心情愿服从我的命令，却还得示之以恩信。
他望了望列阵在河水北岸的何仪部众，接着又想道：早在他降我当初，我拨给他两百人听用，当时就想留宿在他的营中一夜，以示我对他之信任，从而减掉他的猜忌狐疑，以安其心，只是当时转念细想，觉得时机不到，如今看来却是时机到了，今夜我就不去对岸，住在他的营中。
荀贞前世读，见过不少主将夜宿降卒营中，从而得到降卒死心塌效忠的故事，比如朱元璋，又比如察罕帖木儿，他俩是同一个时代的人，同样都做过这样的事儿。只是，做这种事儿有成功的，也有不成功的。成功者如朱元璋，不成功者如察罕帖木儿，察罕帖木儿乃至就是因此而死的。同样巡宿降军营中，却一个成功，一个身死，这告诉了荀贞一个道理：夜宿降卒营不是只有胆勇就行的，最主要的是得能识人。此前他不太了解何仪，故此不能行此事，现在算是较为了解了，应该可以行此事了。
想到这里，他叫荀攸戏志才也渡河去对岸，自带着原中卿左伯侯留了下来，笑对何仪说道，明天一早全军就要渡河，我今晚就不去对岸，便住在你的营里，省得来回折腾。
何仪楞了一下，说道：司马今夜要住在小人的营中
荀贞笑道：怎么，不欢迎么，自你入我部中后，你我还没有怎么畅谈细聊过，正好趁今夜机会，你我抵足而眠，同榻夜话，岂不快哉说起来，我虽在汝南征战了月余，但戎马倥偬，只顾着打仗，却一直没抽出时间去听一听汝南的逸闻轶事，民谣风土。我久闻汝南多方士，有很多的神仙故事，君为汝南土著，对此应知，今晚我就听你说一说，如何
何仪是叛军降将，自知身份，加上又因为皇甫嵩朱俊之敲打，更使得他谨小慎微，平时对荀贞十分恭敬，因为家眷宗族都迁到了平舆，也算是断掉了反复之念，不敢再生二志，只求着能平平安安，等到战后不致被过河拆桥便是万幸，却不料荀贞竟主动提出去他营中住宿，感动异常，不知该说什么好，确定似的偷觑荀贞面sè，见他不似说笑，忙拜伏马前，说道：司马若想闻神仙方士的故事，仪自当尽吐所知，以博君一乐。顿了顿，又道，说起来，小人的祖父倒是有缘见过郅伯夷之子呢
噢汝祖见过郅伯夷之子荀贞方才说想听他讲讲汝南的方士神仙故事，其实只是随口一说，但听他的祖父竟见过郅伯夷之子，不觉顿时真的来了兴趣。
郅伯夷，西平人，其祖郅恽强毅耿直，拒关的故事为天下士子口耳相传津津乐道，几与前汉的强项令董宣齐名，后任长沙太守，其父郅寿，历任冀州刺史尚仆shè，也是一个刚直廉能的名臣，而据传说，郅伯夷大有才决，会诵咒击剑，能降妖捉鬼，三十岁那一年，在汝南郡北部督邮的任上时曾在一个亭舍里火烧过狐狸jg。
说到这里，不得不说句题外话，荀贞是从后世穿越而来，对汝南的方士神仙故事自是不信的，可虽然不信，却挡不住好奇，何哉便是因为汝南的方士神仙故事极其至多，且里边的主角大多有名有姓，是确有其人，而不是虚构缥缈的。
比如这个郅伯夷，又比如上蔡人费长房，曾为市掾，传说从壶公入山学仙，未成辞归，能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公，又比如迁居汝南的董永，又比如董永之子董仲，母天女，生而灵异，数篆符驱邪，又比如新息人高获，高获是光武帝的故旧，善天文晓遁甲，能役使鬼神，再又比如平舆许氏的许峻许曼祖孙皆善卜占之术，多有显验。早在颍川时，荀贞就听荀衢说过这些人事，到汝南征讨黄巾，战事间歇的时候巡查营中，偶尔也会听到军中向导绘声绘sè地对来自颍川的兵卒们讲述这些故事，要说一点儿不好奇，那是不可能的。
后汉方士列传记载了三十四个方士，汝南郡就占了个六个。
听的荀贞惊奇他的祖父竟见过郅伯夷之子，何仪心道：要非我祖父见过郅伯夷之子，归家后对时为童子的我说：神仙之事，果然真有，我也不会太平道一起就带着宾客跟从作乱啊。只是如今看来，这太平道却非真有神仙术，而皇甫将军与荀司马却是真真正正的用兵如神。唉，我是上当了。这些心里话不能说，只恭谨答道：是。
荀贞喜道：好，好，今晚我就听你说说汝祖见郅伯夷子的事儿你快起来，我不是对你说过了么以后你我在一军之中，同为朝廷效力，便是同袍，不要这么多俗礼。
何仪应诺起身。荀贞说道：你先去指挥部卒搭建营地。何仪应道：是。又行了一礼，这才满怀激动地离开，去指挥部卒筑营。
当晚，荀贞便在何仪营中安住，与何仪共宿一帐，同榻而眠，细问过何仪祖父见郅伯夷之子的故事后，展开话题，时而谈说方士神仙故事，时而讲些征战攻伐之事，时而荀贞又细问些汝南太平道的内部详情，时而又问些张角的事情，何仪凡是知道的，无不倾腹尽言。
最初何仪比较拘谨，荀贞便故意说了点自己少年时的趣事，又问何仪的家事和他少年时的故事。何仪渐渐去掉了拘束，去掉拘束后，何仪把话题转回到方士上，提出了一个问题，说道：适才我闻司马言，颍川似无多少方士神仙的故事，颍汝接壤，为何独我汝南方士多，而颍川方士少呢
荀贞笑着给他解惑，说道：昔我在颍川时，听我仲兄给我讲这些人事之时也曾纳闷，问我的仲兄：颍汝接壤，为何汝南多方士神仙故事，而我颍川却罕见少闻呢我仲兄对我说：汝南古称天中，因豫为九州之中，汝尤四方之中，故名。我颍川虽少方士之说，而士子多兼习儒法，这是因为受chun秋战国之时韩魏法家的遗风影响，汝南的士子很少兼习儒法，但却多兼学谶纬风角推步之术，这也是与古风有关的。
何仪问道：与古风有关
然也。方士，源自先秦时的燕齐邹鲁之滨，汝南与这些地方接壤，有古之遗风。有古之遗风，汝南又名士辈出，多出饱读宿儒，文化底蕴深厚，加上本朝谶纬盛行，故此多出方士，多有神仙故事。
何仪恍然大悟，钦佩地说道：司马真是博学，一语解我困惑。
博学的不是我，是我仲兄。
两人夜谈尽兴，到快天亮时才歇。
睡了不到一个时辰，荀贞就被帐外兵卒喧闹的声音惊醒，何仪已经先悄悄离开帐篷，出去集合部众了。他披衣出帐，先看到的是侍立在帐外的原中卿左伯侯等几个亲兵。
原中卿捂着嘴在打哈欠。
昨晚荀贞在帐内高卧，与何仪谈的尽兴，原中卿左伯侯等亲兵却就受累了。何仪部中全是黄巾降卒，他们提心吊胆，就害怕万一有事，一整晚高度紧张。
荀贞笑了笑，拍了拍原中卿的胳臂，没说什么，负手转望远处，见何仪部的兵卒已基本集合好了，别的帐篷等物大多已经收起，数百兵卒整整齐齐地列在岸上，何仪正站在队前训话，大约是在激励士气，为攻打韦乡做战前工作，见荀贞出帐，他令兵卒立正站道：荀君，起来了都怪我，昨晚说得兴起，耽误了荀君睡眠。
经过一夜同榻野话，何仪对荀贞的态度明显有异往ri了，以前他是恭恭敬敬，现在依然恭谨但却带了亲近，以前他称呼荀贞是用的官称司马，经过一夜畅谈，现在改叫荀君了。
荀贞很满意他的这种变化，笑道：怎能怪你，怪我才对。要非我拉着你不让你睡，也不会睡那么晚。问他，整军好了
是。
好。
荀贞再又望了望列队岸上的何仪部的部卒，相比昨ri，何仪部的这些黄巾降卒在迎对他的目光时似也有了点微妙的变化，荀贞夜宿在他们营中，意味着荀贞对他们非常信任。刚才集合的时候，有胆子大的降卒问了何仪，问他昨晚和荀贞都聊了什么，何仪如实回答，听到居然是聊了一晚上的神仙方士童年趣事，这些降卒们面面相觑，临战之际，不说今天的战事，却说那些细细一想，这应是因为荀贞对韦乡之战很有把握。故此，他们再看荀贞时，与何仪一样，觉得很亲近，亲近里又带了对韦乡之战必胜的信心。
荀贞满意地暗自点头，转望对岸，见许仲刘邓典韦陈到江禽陈褒辛瑷等人也在整部，就传令道，去对岸告诉君卿他们，整军完后先吃饭，吃过饭就渡河。一个亲兵领命，奔去对岸。两岸三千兵卒，整部完后，就地吃饭，饭后，许仲等率部渡河，与何仪会合。
濮水上的桥不宽，这可能也是为何韦乡的黄巾守卒没有把此桥烧掉的原因。太窄了，一次过不了两个人，没有烧掉的价值，不烧掉还能保持点与陈留郡的联系，有利哨探来回。
也因此之故，桥既不宽，许仲刘邓等曲的两千多步骑多是乘船而渡。何仪列阵在北岸，严防以待，防备韦乡的黄巾兵卒杀出阻击，不过直等到对岸的步骑悉数过来，也没见韦乡之守卒露面。
渡河后，荀贞令许仲派人把搜集来的船只还给船主。对荀贞这一点，荀攸戏志才是很赞赏的，不管他是沽名钓誉爱惜虚名也好，体恤百姓真的爱民如子也好，至少这样做百姓不会在背后骂他。自颍川守阳翟以来，历经多次之战，转战颍川汝南两郡，凡是荀贞率部所到之处，留下的都是百姓的一片夸赞之声，所得美誉处处，积少成多，或许现在这些美誉还只是空名，得不到实际的好处，也没有传播到太远的地方，但只要持之以恒，假以时ri，荀贞爱民军纪森严的美名必会为天下人所知，就像是皇甫嵩一样。
全军渡河完毕，稍作整顿后，荀贞即令开拔，径向韦乡去，依旧命何仪先发，许仲刘邓殿后，不过这次他却没有在中军坐镇，而是带着荀攸戏志才和原中卿左伯侯等亲兵加入了何仪的左营，与何仪一块儿行在最前。行两里地，到了韦乡。
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